Чудеса и фантазии

В литературе последней сотни лет, на мой взгляд, вообще очень плохо с Женским. Это либо девочковое, либо бабское. Разница на поверку оказывается минимальной, только окрас разный. По сути и то и другое вызывает стыд - не уверена, что испанский.

Написать что-то женское, объёмное в совокупности душевных, телесных и интеллектуальных сторон - правдиво и без уродства, - видимо, слишком непосильно для писательниц, раз такая картина складывается.

Тем заметнее на этом фоне сборник сказок (Художественных очерков? Эссе?) Антонии Байетт.

Формально эти сюжеты связаны только наличием ключевых женских образов и независимы друг от друга (а некоторые тексты, как, например, сказка о портняжке или история Годэ, включены в романы Байетт). Но компоновка сборника подспудно выстраивается в линию, схожую с линией жизни. Это детство, взросление, угасание женщины. Пусть будет даже так: Женщины. Не в знак величия, а как обобщение. 

Поэтому можно читать и анализировать каждую фантазию отдельно - с отдельным сюжетом, самостоятельным конфликтом (где-то он любовный, где-то социальный, семейный, конфликт ожиданий и реальности, конфликт разницы судеб, вышедших из общей точки или пришедших в общую точку)

А можно рассматривать весь сборник как одно произведение с общим конфликтом - и вот он будет полностью внутренний, Женщины и её судьбы, желаний, привычек и так далее. Вот в выдержанности внутреннего характера этого конфликта - без оглядки на всякие долбо**измы, без кокетства и войны полов, без политики, - в его абсолютной замкнутости на внутреннем мире Женщины, и состоит художественная сила книги.

А богатый метафорический стиль и неожиданные повороты сюжетов - только специя на блюде.

Но поставила 4, а не 5: просто лично мне эта книга Байетт далась тяжелее предыдущих. Эмоционально проживать изнутри старость я пока не готова.

Цитата:

...почти во всех историях, связанных с обещаниями и запретами, эти обещания и запреты заранее обречены на то, чтобы их нарушили.

Впечатление: Тот случай, когда не узнала бы о книге если бы не фильм :) И в данном случае фильм действительно лучше книги.

Фильм я посмотрела на одном дыхании, все красочно, витиеватые сюжеты и истории, приятное волшебство и вот, в конце фильма озвучили, что он снять по мотивам повести, ну что, вызов принят.

С книгой так не повезло, вроде бы 200 страничек, но как-то медленно и вяло. В книге автор как-то растянул образ и профессию главной героини, а сами история джина просто проходящие, в фильме же первые 50 страниц книги и образ героини прошли быстро и упор был сделан на то, как жил джин и, что за собой содержит такая возможность, как загадывать желания. И это красивые истории.

В общем советую в данном случае фильм, а книгу читать если уж захочется сравнить их.

О чем книга: Мисс Перхольт однажды читала лекцию по сказкам и мифам в Турции. Проводя приятно время на экскурсиях на старом блошином рынке она находит странный сосуд, то ли из дорогого стекла, то ли из обычно сплава. В этой бутылке оказывается живет джин, который был готов не только выполнить три ее желания…

Читать/ не читать: читать в общем потоке

  Получив послание, она постояла немного, пытаясь вообразить себя горюющей по поводу мужниного предательства, утраченной любви, может быть, еще потери старого друга и уважения в свете, как это бывает, когда стареющая женщина отвергнута ради молодой. Но Джиллиан чувствовала себя узником, разрывающим оковы и, моргая, выбирающимся из темницы на свет божий. 

Говоря Антония Байетт, мы подразумеваем, конечно, интеллект, эрудицию, стилистическую изысканность. Витиеватую избыточность описаний в соединении с четкой и точной формулировкой мысли. Все так, но в первую очередь, кавалерственная дама Байетт феминистка, и всякая ее книга - взнос в борьбу за правильно и справедливо устроенный мир, где права женщины неприкосновенны и священны

"Джинн в бутылке из стекла "соловьиный глаз" не исключение. История специалиста по фольклору Джиллиан Перхольт (слегка за пятьдесят, дети выросли и живут своей жизнью,  муж совсем недавно оставил ее ради молодой женщины). Это не история утраты и отчаяния, а совсем даже напротив, радостного приятия свободы от необходимости приноравливаться и приспосабливаться к человеку, давно ставшему чужим. Необходимости не подслащенной бонусами взаимного сексуального притяжения, не умягченной доверием, дружбой и нежностью.

"Что ж, - думает Джиллиан, - У меня есть моя работа".  И она права, когда ты признанный специалист в какой-либо области, уединение дает возможность совершенствоваться, а поддержка коллег обеспечивает душевным теплом. Не той силы и интенсивности, какую дает любовь в лучшей ее фазе, но, будем честны, лучшая пора любви длится ведь очень недолго. В общем, наша фольклористка едет на симпозиум в Турцию, где делает успешный доклад о смиренном терпении, которое  мир предписывал женщине, забирая у нее молодость, красоту, здоровье, самоуважение и уважение окружающих. О том, как эта концепция отразилась в фольклоре, на примере "Сказки о терпеливой Гризельде"

А после, по случаю, в лавочке на базаре, покупает красивую бутылку, которую можно использовать как пресс-папье (надо заметить,  стеклянные пресс-папье тайная страсть героини, хотя почему тайная? Секрета из своей любви к красивому стеклу она не делает). И, вы ведь не удивитесь, узнав, что в той бутылке был заключен джинн?  Который, по обычаю всех джиннов, предложит своей освободительнице исполнение трех желаний.

Очаровательная сказка о разумности и умеренности (во всех возможных смыслах) и о том, что феминизм не ставит целью поработить мужчину. Вообще кого бы то ни было поработить не ставит целью феминизм.