Мораль XXI века

Никто не пытается выяснить, насколько слабые действительно слабы: возможно, они просто пользуются своей слабостью, чтобы манипулировать другими, более трудолюбивыми и дисциплинироваными, сумевшими лучше распорядиться возможностями, данными жизнью.
Почему-то считается, что слабые достойнее сильных и что в глазах Создателя уже одной слабости достаточно, чтобы быть лучше сильных, а личные качества людей не имеют значения. Огромное число слабых людей являются таковыми из-за слабого характера и низких моральных качеств, а не по причине физической слабости. Они никогда не пытались развить себя, чтобы добиться успеха в жизни. Не знаю, что произошло бы в мире, если бы все сильные вдруг стали слабыми, поскольку слабость якобы более приемлема с точки зрения морали, нежели твердый характер, смелость, порядок и дисциплина. Кто бы тогда позаботился о слабых? Правильно ли делать добро другим и получать от этого удовлетворение, даже в ущерб себе, когда речь идет о тех, кто стал беспомощным по своему собственному выбору? Я говорю о людях завистливых, обидчивых и не приспособленных к жизни, добровольно отвергающих все возможности, которые она им предлагает. Им легче предаваться зависти и мечтам о чужом добре, чем работать над своим развитием и самореализацией.
В мире нет людей, не способных к саморазвитию. Это только вопрос упорства и личного решения...
...Возможно со временем его ( Иисуса Христа)учение было искажено, и мысль о том, что нужно делать добро, невзирая на лица, на самом деле звучала так: "Делай добро, но хорошо смотри, кому ты его делаешь.
Недопустимо любить ближнего больше, чем самого себя. В мире, созданном Богом, нет ничего беспорядочного.Было бы неразумным во имя христианского милосердия награждать любовью извращенных людей, стремящихся разрушить нашу цивилизацию, ибо это означало бы уничтожение тех, кто эту любовь дает.
Для сохранения порядка во Вселенной необходимо, чтобы правила игры были ясными: добро должно вознаграждаться, а зло - караться, дисциплина -поощряться, а лень- наказываться.
Нечеткое разделение между добром и злом приводит людей к заблуждению, вседозволенности и отсутствию морали.

Аборт нельзя рассматривать как индивидуальную вину. Это социальная проблема, и общество не имеет морального права за это наказывать. Дело в том, что неспособность контролировать собственную сексуальность в большей степени обусловлена искусственным возбуждением импульса сладострастия, когда при помощи эротической рекламы скрыто продают секс. Общество стимулирует и поддерживает такие кампании, поскольку, максимально повышая "давление в котле" эротического чувства человека, они увеличивают потребление товаров. Когда разум замутнён сексуальными желаниями, человек даёт полную свободу своим инстинктам, и именно во время такого минутного безумия часто зачинаются дети.