Нарциссизм и трансформация личности

Нарцисс - прекрасный хрупкий цветок, как, впрочем, и все цветы, и, что не менее важно, как все люди, страдающие нарциссическим расстройством личности.

В своей интересной, но довольно сложной для чтения (а местами и для понимания - я имею в виду читателей-не специалистов в области психологии. а скорее любителей:) научной работе (множество специальных психологических терминов и проч.) автор затронет как разные версии толкования самого мифа о Нарциссе (этого прекрасного юноши с трагической судьбой) с позиций архетипов и символов, так и путь трансформации (изменения, исцеления) нарциссической личности, пути работы с ней специалиста-психолога (да, автор настроен весьма оптимистично в отношении таких пациентов, приводит реальные примеры из своей практики с подробным и детализированным анализом. Возможно, считает он, перенаправить энергию, которая подпитывала нарциссическую деятельность, в позитивное русло, подружиться со своим Эго, Самостью, бессознательным и найти опоры в своем внутреннем психическом мире, раскрыть наконец-то собственную индивидуальность)

Для меня было открытием, что оказывается, нарциссизм возможен как стабильная черта личности, так и приобретенная черта как следствие защит, то есть нарциссизм - это такой своеобразный защитный механизм от разрушения собственной личности (ведь гораздо легче все обесценить).

Нарциссизм - это совокупность ряда характерных признаков (самолюбование, самовозвеличивание, очень поверхностная бедная эмоциональная жизнь; отсутствие эмпатии; равнодушие к окружающим, намеренное отрицание даже потребностей в близких отношениях с другими людьми, зависть, ярость, ненависть к самому себе), эти-то признаки и являются защитными механизмами для личности с нарциссическим расстройством (причем эти черты могут присутствовать в какой угодно комбинации).

Ее Эго довольно слабое (причин много и все они разные: изначально проблема, которая, как водится из детства, отсутствие эмпатии у родителей, даже зависть родителей по отношению к собственному ребенку; сильная связь с архетипами; страх перед бессознательным; проблема половых доминант Анимы и Анимуса, отсюда даже может возникнуть такое странное явление как зависть к противоположному полу. Автор в одной из глав приводит дикий пример, как муж завидовал своей жене. И вообще понятно, что у таких личностей всегда проблемы в отношениях с другими людьми).

Но все поправимо - через трансформацию, которая проходит в 2 этапа (трансформация маскулинной сферы деятельности и трансформация фемининного начала, в каждом человеке ведь есть что-то мужское/женское. Нарциссическая структура может проявиться на любой фазе развития личности, как в раннем, так и во взрослом возрасте. Чем дольше человек живет с этим расстройством, понятно, что трансформация будет идти дольше).

Кроме различных трактовок мифа о Нарциссе, автор приведет и разные взгляды на нарциссизм (да и вообще проследит историю, как с течением временем в обществе и в научных кругах менялось мнение о таком явлении).

Книга позволила мне по-новому взглянуть на проблему нарциссических личностей и нарциссизма вообще (до прочтения данной книги они ассоциировались у меня по большей части с эгоистами, а что нарциссизм возникает из-за глубокой психологической травмы - я даже и предположить не могла - всегда легче взглянуть на поверхность - самовлюбленные люди и все такое прочее, но нет, все оказывается намного, намного сложнее, грустнее, тяжелее). 5/5, читать было интересно, хотя, повторюсь, местами довольно трудно.

Нарциссизм - бич нашего времени. Не просто так эпоху, в которой мы живем, философские и психологические умы называют эрой нарциссизма... И главная беда ведь не во внешнем проявлении - не в самолюбовании напоказ, не в тотальном непринятии окружающих и не в обращенном наружу уничижении. А в глубинной❌ боли, не позволяющей принять изначально себя - и успешным, и неудачником, и богатым физически и духовно, и нищим; в расколе внутреннего Я, в котором не может идти и речи о целостности человека - нарцисс разбит на многие части и вынужден собирать себя по кусочкам изнутри, именно потому все его действия показные - адский труд понять, что изъян в тебе, что все пренебрежение, агрессия, презрение и отрицание на самом деле посвящены самому себе, и именно нарциссическая зависть "заставляет" все это отдавать людям. И что это так невыносимо больно, а на самом деле так просто✔ - признать, что исток в тебе, что одиночество твое тем и обусловлено, что ты не даешь в себе места своим частям, в первую очередь, неприглядным, что не даешь места самому Себе...

О феномене нарциссизма написано не так уж и много книг, к сожалению, наверное, из-за действительно сложного протекания данной болезни - слишком серьезен внутренний бессознательный раскол личности - не все психотерапевты берутся даже работать с клиентами-нарциссами, есть и те, кто думают, что это неизлечимо (как подобие сюда можно отнести определяющий как монолит личность нарцисса взгляд Отто Кернберга). Однако я склоняюсь к противоположной точке зрения - нарциссизм излечим, как бы ни было сложно его протекание, какой бы "безумный" анамнез ни присутствовал бы у такого клиента, если нарцисс готов к изменениям и хотя бы как-то пытается справиться, осознавая, что болен, излечение возможно. Да, придется пройти через множество этапов (обобщенные у Натана Шварц-Саланта - две трансформации, включающие в себя работу с идентичностью, нарциссическими проблемами, Самостью, маскулинной и феминной частями личности и мн.др.), но, во-первых, есть структура, во-вторых, - алгоритмы, да они индивидуальны, естественно, но общие черты и аспекты для каждого случая выделить возможно и отталкиваясь от них строить частное лечение. Пожалуй, именно из-за подобного моего профессионального отношения к нарциссизму особо, да и из-за общего моего научного интереса к этой проблематике, ну и, конечно того факта, что автор - юнгианский аналитик, "Нарциссизм и трансформация личности" оказалась очень конгруэнтной моим взглядам. Шварц-Салант, используя дошедшие до нас знания Карла Юнга о Самости, рассматривая все существующие интерпретации мифов о Нарциссе (Эхо также отыгрывает важную роль) и Элевсинские мистерии (Деметра, Персефона, Дионис, Кефисс и др.), описывая процессы нарциссических переносов-контрпереносов, их переживания и страхи о встрече с Самостью, анализируя нарциссические проблемы подводит читателя к пониманию, откуда берет свое начало болезнь, что испытывает внутри нарцисс (ведь мы знаем, что в данном случае то, что снаружи - прямо противоположно внутренним процессам), каким образом происходят его трансформации: как их запустить и чем можно влиять на их ход и к чему должен прийти, соответственно, к чему нужно привести терапевту, нарцисс, чтобы устранить раскол и обрести целостность. Оговорюсь, что однозначно, людям, не имеющим психологических познаний, читать будет сложно - это аксиома уже, что книги по юнгианской аналитике - сложны для восприятия по своей особенной стилистике. Однако, данный труд стоящий и достойный, как для психотерапии в целом, так и для узконаправленного изучения проблемы нарциссизма.

Хочу сразу отметить, что моё системное знакомство с психологией было довольно поверхностным и весьма непродолжительным. Тема нарциссизма там не поднималась вообще. Так что я сужу с точки зрения обывателя. Книга не показалась мне собранием полезной информации для специалистов, она читается как художественная литература. Отсылки к учениям известнейшим психологам типа Юнга и Кернберга вполне понятны большинству взрослых людей. По сути, основные идеи автор высказывает в довольно объемном предисловии. И дальше, лишь углубляет свои мысли, подкрепляя их случаями из личной практики и приводя множество примеров из мифологии разных народов. Причем проводится интересная работа по сравнению схожих легенд.

Я очень люблю структурированный подход к теме, поэтому множество пунктов и подпунктов радовали глаз и помогали быстрее усвоить информацию. Например, при объяснении самых проблематичных для нарцисса моментов в принятии себя и окружающего мира. Если ранее считалось, что подобное поведение всего лишь вызов обществу и чрезмерное себялюбие

Изначально этот смысл заключался в проявлении человеком патологической любви к самому себе, а также связанной с этой любовью эмоциональной непроницаемостью, что не давало никаких оснований для оптимистических терапевтических прогнозов. Быть нарциссической личностью фактически означало быть плохим. Тогда было распространено мнение, что такая личность не только поглощена собой, но и недоступна для психотерапии.

то позже укоренилось мнение об огромной внутренней слабости таких людей, которую они привычно скрывают под маской самоуверенности и отчужденности

Эти пациенты проявляют слишком высокое самомнение в отношениях с другими людьми, а также огромную потребность в том, чтобы те их любили и обожали, тем самым демонстрируя интересное противоречие между высокой степенью инфляции по отношению к самим себе и чрезвычайной потребностью в том, чтобы собирать психологическую дань с других. Их эмоциональная жизнь оказывается крайне поверхностной. В их переживаниях очень мало эмпатии к чувствам других, они получают от жизни очень мало наслаждения по сравнению с данью, которую собирают с окружающих или извлекают из своих грандиозных фантазий; при этом они ощущают сильную тревогу и тоску, как только кончается свет какого-то внешнего источника и сразу не появляются новые источники света, подпитывающие их самооценку

Т.е. подобное поведение это не более чем самозащита, ставшая неподконтрольной для несущей её личности. Ну и, конечно, всё тянется из детства. Вот эту мысль мне у психологов перенять так и не удалось. Не хочется верить, что наши жизни всего лишь реакция на ранние воспоминания. Или более того, жизнь только во имя себя, это противопоставление своих желаний, заложенным внутри нас задачам. Спор с судьбой, если будет угодно.

Вы видите, что вырождение, которое говорит "все для меня", является нереализованной судьбой, это человек, который не жил своей жизнью, который не давал себе того, что ему требовалось, который избегал тяжелого труда следовать тому образу жизни, который был ему предназначен с момента его рождения. Потому что он - то, что каждый представитель человеческого рода должен исполнить, и в зависимости от того, насколько это ему удается, он будет в той или иной мере испытывать этот голод, который говорит ему: "Все для меня"»

радует то, что современная медицина считает "нарциссизм" вполне корректируемым явлением и готова помогать заинтересованны в этом людям. Скорее всего, моё понимание темы является не точным, но расширить свои знания всегда интересно, а уж если не приходится продираться через тернии специфических терминов, обложившись словарями и поминутно отправляя поисковые запросы, тем более.