Цитаты из книги Чума

До тех пор, пока человек не совладал с желанием, он не совладал ни с чем. Меж тем ему почти никогда не удается совладать с ним.

Отдаваться может лишь тот, кто владеет собой.

Макс Жакоб: "Хорошая память--залог раннего опыта".

Человек--единственное животное, которое отказывается быть таким, как оно есть.

Отважившись на самый страшный бунт, в конце концов признать свое ничтожество--вот что мучительно.

Но разве объединение непременно должно быть насильственным? Насилие, как правило, создает лишь видимость единства, под которой скрывается мучительная разобщенность.

Единственная истинно серьезная нравственная проблема--это убийство. Остальное вторично. Но знать, могу ли я убить другого человека, стоящего передо мной, или дать согласие на то, чтобы его убили, знать, что я ничего не знаю, пока не узнаю, способен ли я убивать,--вот что главное.

Искушения, посланные Богом, всегда были для человечества более опасны, чем те, что посланы Сатаной.

Эпоха больших городов. От мира отрезали часть его истины, источник его постоянства и равновесия: природу, море и проч. Сознание живет только на улицах!

Самая естественная склонность человека--губить себя и вместе с собою весь мир. Сколько непомерных усилий, чтобы остаться просто нормальным!

Когда мне исполнилось тридцать лето, ко мне, как говорится, в один прекрасный день пришла слава. Я не жалею об этом. Позже меня это, пожалуй, лишило бы покоя. Теперь я знаю, что такое слава. Пустяк.

...свобода--это цель, заветная цель единиц.

Почему я художник, а не философ? Потому что я мыслю словами, а не идеями.

Человек не способен отчаяться полностью. Вывод: вся литература отчаяния--лишь крайний и не самый показательный случай. Замечательно в человеке не то, что он приходит в отчаяние, но то, что он это отчаяние преодолевает или забывает.

Несмотря на рационалистические, в том числе и марксистские, иллюзии, вся история мира--история свободы. Разве можно подчинить детерминизму пути свободы? Без сомнения, неверно утверждать, что то, что детерминировано, мертво. Но детерминированным может быть лишь то, что уже прожито. Сам Бог, если бы он существовал, не мог бы изменить прошлое. Но будущее принадлежит ему не больше и не меньше, чем человеку.

"Бывают эпохи, когда характеры так вялы, что пороки рождают не преступления, но лишь развращенность".

Классицизм--это подавление страстей. В великие эпохи страсти были индивидуальными. Сегодня они коллективны. Нужно подавлять коллективные страсти, точнее, придавать им форму. Но они истощают того, кем овладевают. Вот почему большая часть современных книг--репортажи, а не произведения искусства.

Бессмысленность жертвы: субъект, умирающий за что-то, чего он не увидит.

Искусство и художник воссоздают мир, но втайне всегда не удовлетворены им.

Об американском романе: он стремится к универсальности. Как классицизм. Но если классицизм стремится к универсальности вечной, современная литература волею обстоятельств (взаимопроникновение разных народов) стремится к универсальности исторической. Ее интересует не человек всех времен, а человек всех стран.