Пролегомены ко всякой будущей метафизике, могущей появиться как наука

Иммануил Кант

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,8

52 оценки

5
31%
4
31%
3
29%
2
6%
1
4%

Ваша оценка

Прочитали 65Хотят прочитать 110

Рецензии

eva-iliushchenko7 октября 2017 г.
Судя по тому, какое впечатление произвела на меня эта книга, я и есть тот самый закостенелый приверженец старой догматической метафизики, на место которой должна прийти новая - критика разума. Это не первая моя попытка подступиться к Канту, но самая болезненная, потому как вся эта аналитика загнала меня в непроходимый тупик, из которого я кое-как выбралась только в конце произведения, когда речь зашла о привычной для меня теологии. И даже тут Кант нанёс несколько ощутимых уколов своей критикой религии и заявлениями о непознаваемости Бога, о невозможности наделить его ни одной доступной нашему разумению дефиницией; правда, потом он смягчил удар признанием, что всё-таки рациональность необходимо должна подвинуться, чтобы дать место вере.
Вообще, "Пролегомены"- это пост-критическое произведение, призванное прояснить и облегчить "Критику", своего рода краткое её изложение, необходимость которого была вызвана нападками непонятливых рецензентов, которых Кант нежно именует "тупоумными и ленивыми". Пролегомены вместе с критикой якобы должны помочь рождению новой, ранее неизвестной метафизики, но на самом деле они представляют собой, скорее, мучительные родовые потуги, где мучающаяся роженица - это разум читателя. Как тут не мучиться, когда впервые в истории философии на суд разума выносится сам разум?
Читать далее
33
1,1K
pkalmykov2 мая 2007 г.
Толково, но уж слишком загрузно - переписать человеческим языком, что ли?
5
467

Все рецензии

Цитаты

Vladimir_Aleksandrov11 ноября 2019 г.
Если бы природа означала существование вещей самих по себе, то мы бы никогда не могли её познать ни a priori, ни a posteriori
11
4,5K
eva-iliushchenko26 сентября 2017 г.
Никогда не поздно взяться за ум; но если понимание приходит поздно, то труднее бывает его использовать.
6
1,3K
robot30 сентября 2020 г.
...рассудок не черпает свои законы (a priori) из природы, а предписывает их ей.
3
650