The Nose

У меня не самые простые отношения со школьной литературой. Из-за этого я многое недооценила или вообще не прочитала.
Вот, волею случая (а именно благодаря КП), решила хотя бы немного восполнить некоторые пробелы. Но конкретно это произведение явно "не мое". Абсурдизм Гоголя меня не впечатлил. Против воли включалась логика (запечь нос в хлебе - там же лишь хрящики останутся). А уж когда пошло обращение Ковалева к носу, который все это время разгуливал по городу.. Я прекрасно понимаю, что это сатира, ирония на тогдашних чинушей. Но не проняло.

Признаться честно не люблю литературу, несущую идеи посредством театра абсурда, да и Гоголя с детства сторонюсь и, тем не менее, я выбрала «Нос», как книгу, входящую во всеми любимый список 1001 и как шаг в Игре в классике.

На предмет смысла вложенного Николаем Васильевичем в историю с потерянным носом есть множество мнений от кажущихся вполне логичными, до столь же абсурдных, как и сама повесть.

Мне же думается, что под потерянным носом подразумевается в одночасье утраченное достоинство, «лицо» которого майор Ковалев лишился при каких-то обстоятельствах. Однако, как и до носа майора, до любого случившегося с человеком конфуза по большому счету никому нет дела и рано или поздно все забывается и нос возвращается на свое место.

В небольшую повесть Гоголь уместил много деталей говорящих нам о социальных проблемах российского общества его времени, провел нас улицами северной столицы и рассказал городские истории (вот уж что я люблю).

Именно сегодня из этой повести я узнала, что на Малой Конюшенной танцевали стулья. Князь Петр Андреевич Вяземский писал об этом своему другу Александру Тургеневу в январе 1834 года из Петербурга: "Здесь долго говорили о странном явлении в доме конюшни придворной: в комнатах одного из чиновников стулья, столы плясали, кувыркались, рюмки, налитые вином, кидались в потолок; призвали свидетелей, священника со святою водою, но бал не унимался".

Гоголь – это один из тех писателей, произведения которого, каждый человек читал, хотя бы раз в жизни. Его рассказы читал каждый школьник, начиная класса с пятого-шестого, всем нам с детства знакомы его знаменитые «Вечера на хуторе близ Деканьки…», «Ночь перед рождеством», «Ревизор», «Мертвые души» и многие другие произведения. Все мы помним кузнеца Вакулу, Оксану, черевички (это слово, я впервые встретила у именно у Гоголя, и в детстве, долго не могла понять, что же это такое, и о чем все таки речь), ведьму по имени Солоха, которая водила дружбу с нечистой силой, ну и, конечно же, все мы помним, кто такой пан Пацюк, и наверное, каждый не один раз смеялся над его весьма оригинальным способом поедания вареников. Но сегодня, речь пойдет о совсем другом произведении великого русско-украинского писателя. О небольшом рассказе под названием «Нос».
Да-да, вы все правильно поняли, здесь речь действительно пойдет о носе, самом, что ни на есть настоящем, и к тому же…. потерявшемся. Представьте, ложитесь вы спать – нос на месте, а просыпаетесь, раз! И носа нет, и куда тот подевался неизвестно.
«А на месте, где должен быть нос, ровное как блин место. Словно его и не было вовсе…»
Звучит, как страшилка. Но вот в чем беда. Где потерял свой нос, наш герой, Платон Ковалев, не знает. Вроде бы взрослый человек, в почтенном возрасте – по книге ему 42 года, а невнимательный. Потерял то, что в принципе, невозможно потерять. Где и при каких обстоятельствах – так и осталось загадкой, но потом, на протяжении всего рассказа коллежский асессор занят поисками сией потерянной части тела, так как «негоже такому знатному человеку ходить без носа…»
Гоголь является блестящим сатириком, и в каждом своем произведении он с юмором – временами добрым, а временами и не очень высмеивает общество и быт того времени.
Ведь уже само то, что нос мог потеряться смешно и удивительно. Ведь он не живой – он не может встать и уйти, это просто часть тела, но Гоголь оживляет его.
«Вы прыгнул, согнувшись, господин в мундире и побежал вверх по лестнице. Каков был ужас Ковалева, когда он узнал, что перед ним его собственный нос…»
И далее о нем же:
«Он был в мундире шитом золотом, с большим стоячим воротником на нем были замшевые панталоны, а на боку шпага…»
Поэтому отрывку можно понять, что нос в данном случае не просто часть тела, нос здесь - что-то намного большее.
Так причем же здесь сатира, спросите Вы? А все очень просто – автор высмеивает тех, для кого внешность имеет слишком большое значение. Тех, для кого нос не просто часть тела и внешность не просто данное природой и богом, а тех для кого внешность является своего рода культом или средством поклонения. И Ковалев действительно преклоняется своему носу:
«Милостивый государь…»
Могу привести более понятный пример. Собака. Кем была собака для человека, скажем в 18 веке? Это был друг, это был охрана, даже кормилец, в некоторых случаях. А что происходит сейчас? Собака – это предмет гламура, предмет роскоши. Собак одевают, причесывают, покупают ошейники с бриллиантами. У меня вопрос: «Зачем?» Собака – это животное. И это животное сможет спокойно без платья от «Гуччи» в 1000 долларов.
В этом небольшом романе есть очень много смешных моментов. Например, попытался «приставить» нос на положенное ему место, но нос упрямо отказывался и все время отваливался. От безысходности, он даже позвал знакомого хирурга, и они уже вдвоем попытались, поместить нос обратно на его место. Это ли не первое упоминание о пластической хирургии и ринопластике?
А если серьезно, то я не знаю второго такого писателя , который подобно Гоголю, с той же иронией мог бы высмеивать людские пороки. Ведь то, что показано здесь, Гоголь показал, ни что иное, как нарциссизм. Не стоит предавать внешности столь огромное значение, и тогда у вас по улице не будут бегать не только носы, но и остальные, другие части тела.

Николай Васильевич входит в список моих любимых авторов. Ему удавались не только серьезные произведения, но и сатирические рассказы и повести. «Нос» — это абсурдное произведение, можно сказать совсем нелогичное, а можно обратиться к биографии автора и понять его по-своему.

Гоголь по жизни не любил свой собственный нос и всегда просил на портретах рисовать его более идеальным. Возможно, именно эта часть тела самого автора и сподвигла его на написание повести. Поэтому мои мысли после прочтения, основаны именно на этом.

Произведение можно назвать абсурдным по многим причинам. Ну, во-первых, нос никак не может исчезнуть с лица сам по себе, а еще и разгуливать в мундире при чине. Казалось бы, ну не самая важная часть лица, а оно вон как выходит: в гости не пойти, в серьезное заведение тоже, ибо не солидно. Все-таки, нос необходим, правда? Майор Ковалёв даже отсутствие руки или ноги считает не таким трагичным.

В поисках справедливости и, собственно, носа, главный герой сталкивается с бюрократией, коррупцией и даже взяточничеством. Зачем врачу пришивать нос на место? Лучше его купить! А милиция вместо помощи только насмехается.

Как и во многих произведениях, Гоголь показал человеческие пороки и несовершенство системы. При этом, спустя две недели, нос был на своем месте, и всё вернулось на круги своя. И тут мне вспомнилась поговорка «ложки нашлись, а осадок остался».

Теряюсь не в догадках, но в сомнениях, что же мне понравилось больше у Гоголя "Вечера на хуторе близ Диканьки" или "Нос". Естественно глупо с моей стороны сравнивать эти два произведения, не сравнимые, как по объёму, так и по сюжету. Полотно "Вечеров на хуторе" наверно вне конкуренции, но и "Нос" фактурен, габаритен, сверхпочухлив и душист, как самая нежно-возвышенная лилия.

Повесть "Нос" проста как всё гениальное. Повесть "Нос" сложна и искусна, умна и тонка, лирична и напевна, глубоко философична и ещё много чего можно сказать про неё.

Давайте на секунду представим то время, в которое она писалась. Нет, глупо и пошло сказал. Тут и представлять нечего. Мастер и великий художник, коим Николай Васильевич является без всяких там яких, на то и мастер, чтобы своим уникальнейшим языком довести любого читателя до состояния нирваны. Именно такова повесть "Нос". Начиная с момента, когда цирюльник просыпается и его желудок уже даёт знать о себе. В весьма простой, но в тоже время изысканной манере, рассказывает Гоголь о том, как проходит завтрак. Вы уже околдованы его стилем и слогом. Вы уже отчётливо видите этого душку Ивана Яковлевича и его супругу Прасковью Осиповну. И всё. Дальше будут происходить вещи, над которыми вы будете хохотать и улыбаться, смеяться до слёз и без слёз, бить себя по коленным чашечкам и по загривку.

Приводит диалоги и фразы нет никакого смысла, ибо одна такая мысль не отразит в полной мере магического очарования коим наделена повесть "Нос". Подобно тому, как на меня обрушивается своей животворящей силой музыка Иоганеса Брамса, также и "Нос", ни тени ей не уступая, укладывает наповал, поднимает и снова укладывает, проводя таким образом физическую зарядку. Это отнюдь не мало, чтобы получить тот сгусток энергии, который необходим для начала дня.

Позволю себе порекомендовать этот фейерверк филигранностей для прочтения в утреннее время перед работой, ибо после прочтения никакие силы уже попросту не будут способны испортить вам настроение.

Огромная благодарность и низкий Вам поклон, Николай Васильевич !

Ох какой не скучной может быть русская классика...
Мне постоянно хочется кричать "«ЧИТАЙТЕ, читайте, дамы и господа, Пушкина, Толстого, Гоголя - эти старички тоже могут быть и веселыми, и захватывающими, и интересными!»
Рассказ «Нос» - прекрасный аргумент к этим словам.

Произведение компактное, сюжет неожиданный, содержание, не претендующее на долгое умоброжение и поиски тайных смыслов. Основная задача - удивить и развлечь (конечно, если вы не студент филфака и вас не принуждают производить детальный анализ и читать "между строк" - если все это не про вас, смело беритесь и с удовольствием проведите вечерний, пред сонный час).

Желаю вам приятного прочтения! А Николаю Васильевичу шлю сердечную благодарность за то, что это очаровательное произведение не имеет ничего общего с Вечерами на хуторе.

В чём смысл? Этот вопрос сразу мне пришёл на ум после прочтения данной повести. Чего ради затеян весь этот абсурд? Не худо было бы самого автора спросить на сей счёт.
Рассказ интересный. По сути это описание нескольких дней из жизни чиновника средней руки. Что его заботит, чем живёт, о чём думает и как анализирует происходящее. Весьма забавная история. Вот тут точно больше вопросов, чем ответов. Я не буду здесь озвучивать этих вопросов, сколько читателей, столько и прочтений, столько и разных смыслов. Скажу лишь самое очевидное. Во многом это про то, как человек заботится о внешнем виде, о том как он выглядит. И всё что из этого проистекает.
Уверен, профессиональные критики понаписали кучу рецензий на это довольно известное произведение и нашли там много всего. Но я предпочитаю их не читать, вот что сам понял, то и со мной. Может если перечитаю, то ещё что то пойму, кто знает. В любом случае читается эта вещичка очень легко, её можно смело рекомендовать и как легкую и как заумную, глубокую, с тайными смыслами.

Первоначально я познакомилась с этим произведением через экранизацию. Оно произвело на меня глубокое впечатление, которое осталось в моей детской памяти. Я всю ночь мучилась от кошмаров: за мной по лестнице бегал чей-то отрезанный нос. Позже я прочитала книгу и восприняла её более спокойно.

Сюжет таков: цирюльник находит в горячем хлебе нос, и не просто нос, а принадлежавший клиенту, которого он недавно брил. Напуганный, он решает избавиться от находки. Когда чиновник просыпается и осознает, что лишился своего носа, он в смятении: как же быть такому важному человеку? Где же искать его пропажу? В повести разворачиваются забавные события в поисках носа, включая попытку подать объявление о пропаже и разговор с собственным носом, который оказывается в более высоком социальном положении.

Книга разбита на три части: момент нахождения носа, момент его исчезновения и последующие события. Особенно меня позабавило, как новость распространилась по городу, породив множество слухов и домыслов. Интересно, что были сообщения о том, что нос якобы видели в разных местах, и народ устремлялся туда.

Цирюльник Иван Яковлевич ( пьяница беспробудный) брил коллежского асессора Ковалёва "каждую середу и воскресенье"... Небольшая утренняя сценка: забитый муж Иван Яковлевич, боящийся своей жены Прасковьи Осиповны, решил позавтракать свежеиспечённым хлебом и головкой лука с солью (хотелось ему, конечно, кофию), обнаружил в хлебе нос коллежского асессора Ковалёва, а дальше - сплошные чудеса. Нос Ковалёва оказался в ранге статского советника, с Ковалёвым не хотел иметь ничего общего. Н. Гоголь смеётся над обывателями, чинопочитателями, взяткодателями и берущими взятки, над глупыми напыщенными чиновниками, ничего из себя не представляющими. Весь смысл - в подтексте, в деталях. Майор Ковалёв гонится за чинами, за невестой с двумястами тысяч капиталу - за тем и приехал в Петербург; он старается произвести впечатление внешним видом. А как же без носа? Нос и сам по себе, если на него надеть мундир статского советника что-то значит - он хорошо понимает разницу между ведомствами. В газетной экспедиции, где давали разные объявления о чём угодно,- о продаже дворовой девки девятнадцати лет, лошадей, семян, старых подошв, отказались дать объявление о пропаже носа - как бы чего не вышло! Частный пристав, большой любитель государственных ассигнаций, здесь тоже не смог оказать услугу... Лакей Иван лежал на кожаном диване и плевал в потолок, доктор- чистюля, который ничем помочь не может, но "чтобы не обидеть отказом, берёт за визит". Все любят взятки и подношения, квартальный в том числе. Пустота, прикрытая мундиром! Это уже чин! Н. Гоголь блестяще обыграл это жизненное явление, которое бытует не только в столице обширного государства.