
Жизнь замечательных людей
Disturbia
- 1 859 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Батый или, как его правильнее называть, Бату был внуком Чингисхана, вторым сыном его первенца Джучи. Вся огромная Монгольская империя была поделена Чингисханом на улусы, которые он передал под управление своим сыновьям. Джучи, а впоследствии и Бату унаследовали земли, расположенные к западу от реки Иртыш. Позднее этот улус превратится в отдельное государство – Золотая Орда.
По представлениям монголов, они считали своими все земли, «куда доходили копыта их коней» и то, что мы видим как завоевания, для монголов было всего лишь наведением порядка в отдаленных районах своих владений. Начинается книга с рассказа о Западном походе монголов, в котором обязаны были участвовать старшие сыновья семейств, именно поэтому в нем оказалось много чингизидов, в том числе и Бату. Поход продолжался семь лет, в результате него были завоеваны Нижнее Поволжье, Северо-Восточная Русь, а спустя 3 года и Южная Русь, монголы вторглись в Польшу и Венгрию.
Монголы никогда не стремились напрямую управлять покоренными народами, они им были нужны исключительно как источник доходов и как военная сила. Мы все хорошо знаем, как многочисленные русские князья совершали поездки в Орду за ярлыком на великое княжение. Автор приводит много фактов из самых разных источников, где упоминаются визиты, добровольные и не очень, русских князей в Орду.
Создается впечатление, что Бату был не столько военачальник, сколько политик. Он хорошо понимал, как надо себя вести с другими чингизидами и его фактическая власть намного превосходила ту, что полагалась ему по статусу. Бату никогда не стремился стать великим ханом, те земли, которыми он владел были столь обширны и давали столько богатства, что его все устраивало, благодаря своему уму и хитрости он стал здесь абсолютным и независимым ни от кого властителем.
Мне очень нравится взгляд Алексея Карпова на работу историка. Он не стремится вынести обвинительный или оправдательный приговор герою своей книги. Тот же Батый в русской истории воспринимается как абсолютное зло, душегуб и кровопийца, разоритель русских земель и для этого есть свои основания. В то же время среди монгольских и тюркских народов он известен как Саин-хан, что означает «добрый хан». Автор пытается собрать как можно больше документальной информации об этом человеке, говорящие как «за», так и «против» него, понять, какую роль он сыграл в истории всей Восточной Европы и в истории Руси в частности.

"Батый" является прекрасно написанной книгой, в которой автор волшебно расставил все точки над "i" и по порядку рассказал всё про деятельность этого человека и связанное с ним. Конечно же, уделил глобальное внимание завоеванию Руси.
Напомню, что Батый - это имя внука Чингисхана, основавший город "Сарай", в переводе значащий "Дворец" (кстати, как я слышала из других источников, современное слово сарай было введено в нашу речь именно с тех самых пор в попытке обсмеять ситуацию, своего рода психологический приём человека, живущего под гнётом страха, чтобы снизить у себя уровень стресса). Сейчас там рядом село Селитренное Харабалинского района Астраханской области. Именно Батый создал государство, впоследствии получившее название Золотая Орда.
Его родословное древо насчитывает 25 колен и восходило к легендарному основателю рода Борджигинов.
Читателя ожидает немеренное количество информации не только про завоевательные походы, но и про то, как всё у монголов устроено. Про их внутренние интриги, обычаи и прочее.
Каждая глава проработана очень подробно. К каждой подобран шикарный по длине библиографический список (к слову, автор проработал не только наши источники, но и западные, и восточные). Великое количество любопытнейших сносок. А в конце имеется приложение с основными датами жизни Батыя, а так же список имён, которые упомянуты в книге. С указанием страниц, на которых указаны.
В финальной части автор очень занятно пошутил. Может, шутка не нова, но я услышала в первый раз. Алексей Карпов подводил итоги и рассматривал ту точку зрения, что Орда и Русь жили в неком дружелюбном соседстве и образовывала собой этакую... Ордусь. Ордусь! Я хихикала долго. Если бы в это время не глубокая ночь, засмеялась бы в голос.

Приступала к этой книге я на волне восторга от трилогии Василия Яна, ожидания были огромными. Введение автора еще больше подогрело мой интерес, я почти была уверена, что книгу одолею на одном дыхании. Но как бы не так...
Книга делится на главы. Первые три (или четыре) главы рассказывают в целом о жизни монголов, об особенностях их жизни, о Западном походе в целом. Бату упоминается редко и только в том ключе, что он был одним из участников этого великого похода. Не рассчитывайте узнать о жизни Бату до похода, о его взрослении. Ничего в этой книге нет. И ругаться на автора, конечно, нельзя! О жизни Бату вообще мало что известно, а информация в источниках, дошедших до нас, противоречит друг другу.
Западный поход описан тут подробно, насколько это возможно. Информация приведена из различных источников, видно, что автор прочел их множество и сопоставил друг другу.
О жизни Бату после похода на Руси и Запад известно мало. В некоторых источниках написано, что он страдал болезнью ног и из-за этого вел малоподвижный образ жизни. Точных данных о его внешности тоже нет. Наверное, мы никогда не узнаем как он выглядел. На этот счет сведения тоже расходятся.
Имя Бату связано с разорением Руси, после которого русские земли еще долго находились под гнетом монголов. Однако он повлиял на ход истории и тут ничего не поделаешь.
В целом книга мне понравилась, хотя перечисление русских князей и обстоятельств, от которых они умерли, было очень утомительным. Так же автор часто употребляет фразу "к этому мы вернемся позже", но так к "этому" моменту не возвращался. :)

Никто не знал, откуда пришли татары. В них видели то чудовищные народы Гога и Магога, некогда заточённые Александром Македонским где-то «в пределах северных» и ныне вырвавшиеся из заточения и сеющие повсюду смерть и разрушения (пророчество об этих страшных народах, предвестниках конца света, содержится в Откровении Иоанна Богослова), то неведомых измаильтян, потомков библейского Измаила, то одно из десяти колен Израилевых, отвергших закон Моисеев в погоне за золотыми тельцами.

Любопытно, что ещё один современник, западноевропейский писатель середины XIII века монах-доминиканец Винсент из Бове, автор «Исторического зерцала», также сообщал о каких-то молитвенных действиях Батыя во время его вторжения в Венгрию, но истолковывал их, естественно, в совершенно ином, эсхатологическом ключе. Батый, по его словам, «принёс жертву демонам, спрашивая их о том, хватит ли у него смелости пройти по этой земле. И демон, живущий внутри идола, дал такой ответ: „Иди беззаботно, ибо посылаю трёх духов впереди деяний твоих, благодаря действиям которых противники твои противостоять тебе будут не в силах“, — что и произошло. Духи же эти суть: дух раздора, дух недоверия и дух страха — это три нечистых духа, подобных жабам, о которых сказано в Апокалипсисе».

Татары сожгли краковский собор Пресвятой Девы Марии и увели в плен «бесчисленное множество жителей». В память об этом страшном событии осталась красивая легенда о краковском трубаче, первым заметившем неприятелей с башни краковского собора. Он заиграл сигнал тревоги, но был сражён вражеской стрелой, пронзившей ему горло. Этот старинный, внезапно обрывающийся сигнал (так называемый хейнал) и поныне звучит каждый час с башни Мариацкого собора в Кракове, а в 12 часов ежедневно разносится на всю страну по польскому радио как сигнал точного времени.


















Другие издания

