Цитаты из книги Meditations

Прадеду — тем, что не посещал публичных школ, пользовался услугами прекрасных учителей на дому и понял, что на это не следует щадить средств.

Наибольшим позором покрывает себя душа человеческая, когда возмущается против мира, становясь (поскольку то зависит от нее) как бы болезненным наростом на нем. Ибо ропот по поводу чего-либо происходящего есть возмущение против природы Целого, содержащего в своей части все другие существа.

Создай себе досуг для того, чтобы научиться чему-нибудь хорошему и перестать блуждать без цели.

Наконец-то я стал независимо от местонахождения благополучным человеком. Благополучный же – это тот, кто уготовил себе благую участь. Благая же участь – следствие благих видоизменений души, благих порывов, благих дел.

Природа не так уж тесно связала тебя с  телом, чтобы ты не мог заставить его знать свое место и руководствовать- ся разумом. Ведь вполне возможно стать богоподобным че- ловеком, оставаясь никому не известным. Всегда помни об этом, а также о том, что блаженная жизнь требует немногого.

Сами вещи отнюдь не соприкасаются с душой. Им нет доступа в душу, они не могут ни изменить её, ни привести её в движение. Изменение же и движение в ней лишь от неё самой. А каким будет для неё всё предлежащее ей - зависит от того, каких суждений она сочтёт себя достойной.

Не считай важным ничего, кроме одного: действовать так, как предписывает твоя природа, и мириться со всем, что создаст общая природа

Смотри внутрь себя. Внутри источник добра, который никогда не истощица, если ты не перестанешь рыть.

Во-первых, не следует поступать зря и без цели. Во-вторых, следует сообразовываться только с одной целью, общим благом, и ни с чем другим.

Если это не приличествует, не делай этого, если ложь, не говори.

Если кто-нибудь вызывает в тебе представление о заблуждении, в которое он впал, то скажи себе: "Откуда я знаю, что это заблуждение? Или, если это и заблуждение, то не наказал ли он уже сам себя, уподобившись тому, кто вырвал себе глаза?"

Свет лампады ярок и не теряет своего блеска, пока не будет погашен. А разве истина, справедливость и благоразумие в тебе должны угаснуть до твоей смерти?

Как смешон и невежественен тот, кто дивится чесу-либо из происходящего в жизни!

Все то, чего ты желаешь достичь окольными путями, ты можешь иметь уже теперь, если только будешь доброжелательно относиться к самому себе. А именно, если ты оставишь прошлое, будущее предоставишь промыслу, сам же исключительно займешься настоящим, сообразуя его с благочестием и справедливостью.

Светила не знают покровов.

Чем ближе к бесстрастию, тем ближе и к силе. Как огорчение, так и гнев обличают бессилие.