Пятое Евангелие

С точки зрения получения информации о жизни религиозных служащих и изучения разных Писаний, книга будет достойна внимания, но с точки зрения увлекательности сюжета имеются серьезные сомнения, что книга поглотит читателя и глаза от напряжения начнут болеть.
Опять подтвердилось мое мнение о том, что люди в церковных одеждах далеки от бога, но одержимы властью и собственными толкованиями Писаний для комфортного оправдания многих неблагородных поступков.
У служащих церкви много тщеславия, чем выше сан, тем дальше от проблем прихожан и элементарного чувства сострадания.
Главный герой обладает знаниями в религиозной области, это наверно доминирующая характеристика персонажа, так как будни священника невероятно однообразны и скучны.
Расследование уголовного деяния и происходящие событий вокруг преступления носят побочный эффект и складывается впечатление, что автор писал роман для узкой аудитории, а не для массового читателя для которого важны все элементы и не только религиозные поиски истины.
Самая мощная сцена романа объединение католической и православной церквей под занавес книги и, наверное, на этом великолепие сцен произведения заканчивается.

Очень люблю такие книги, когда можно узнать что-то новое. Да, я абсолютно нерелигиозный человек, но изучать что-то , пополнять свои знания по всем этим вопросам мне интересно. И автор очень просто объясняет в этой книге о различиях и схожести в разных Писаниях, все очень доступно и толково написано.
Очень познавательно было прочитать о жизни в самом Ватикане не только Папы Римского, но и тех кто живет в этом государстве. Никогда не задумывалась над этим вопросом и никогда не видела ничего похожего в других книгах. Ведь там есть и дети служащих и даже дети священников оказывается . Вот тут для меня была новость- оказывается существуют еще и восточные католики, по сути греки в книге, которые так же проживают в Ватикане и подчиняются Папе и их священнослужители , как и в православии могут иметь семьи.
Сюжет крутится вокруг Туринской плащаницы, вокруг Диатессарона, компиляции 4 Евангелий и убийства человека, который готовил выставку им посвященную.Это было интересно и держало в напряжении всю книгу.
Но то , что описано в конце книги, то как эта выставка послужила цели объединения католической и православной церквей, речь Папы Иоанна через своего секретари и совместное моление католиков и православных было написано очень красочно и мощно. Наверно это самое интересное и главное событие в книге.
И понравился взгляд на события давности- крестовые походы и чем обернулись все те события. Очень понравился этот взгляд.
Книга написана неторопливым языком , но читается легко и быстро, потому , что содержит интересные факты, дает поразмыслить над ними. Автор писал эту книгу 10 лет и видно, что она ему дорога, и он вложил в нее много труда . Это чувствуется. С удовольствием прочла ее и очень рада знакомству с новым автором.

По атмосфере произведение чем то напомнило книги Дэна Брауна. Однако, в отличии от них, здесь нет ярко выраженного супермена, с легкостью справляющегося с непосильными задачами. Все иначе и от этого даже интереснее. Есть два брата - оба священники, причем относящиеся к разным ветвям католицизма - греческой и римской. У одного из них растет сын. Есть несколько поднятых, достаточно серьезных тем - это и Туринская плащаница, и объединение католиков и христин, и, конечно же, Диатессарон. История гибели Уго, сумевшего прочесть Евангелия так, чтобы раскрыть их тайну. Старшего из братьев обвиняют в убийстве. Симон же предпочитает молчать. Повествование в меру неторопливо, знакомит читателей с внутренним бытом Ватикана, с жизнью священнослужителей и членов их семей. Читая роман, заодно узнаешь и много нового о жизни Христа, о различиях в разных жизнеописаниях его. При этом язык легкий, объем книги не чувствуется. Несколько сцен с участием папы римского особенно хороши - эмоции зашкалили даже у меня, абсолютно далекого от религии человека.

Тяжелая выдалась неделька- рабочий день нескончаемый, а ночи летят словно миг. Может, конечно, весна.. Но, скорее всего, дело в Пятом Евангелии. Все мои мысли на работе были заняты только им... я только и ждал, когда же забегу в вагон метро и снова окунусь в тайны ватиканских коридоров :)

Сразу скажу, "Пятое Евангелие"- это не быстрый углевод, как я называю книги, где действие ведется настолько стремительно, что едва успеваешь поспевать. При этом, книга держит в напряжении до конца. И главная ее изюминка- размышление над библейскими сюжетами и тайнами, жизнеописанием Христа.. Несмотря на легкий жанр "интеллектуального" детектива здесь поднимаются очень серьезные темы, главная из которых- почему одно из Евангелий (от Иоанна) часто противоречит трем другим или имеет такие подробности смерти Христа, которые не имеют Описания от Марка, Луки и Матфея. Кто писал его, откуда брал эти подробности и какова была его цель? Откуда он столь детально знает последний день Христа и кто скрывается за некоторыми учениками Спасителя, например известным Фомой, прозванным "близнецом" Иисуса? Найти ответы на эти вопросы помогла Туринская плащаница, которой якобы было покрыто тело убитого Христа. Изучив ее и Пятое Евангелие, ученый познал тайну, которая может снова сблизить Православную церковь и Ватикан, но может обернуться и новой войной, еще бОльшей, чем знала история. Но поделиться тайной исследователи успел лишь с одним человеком, после чего его убили...

Так что, ищите скелеты в ватиканскх шкафах и обязательно их обрящите!) Вас ждут бессонные ночи, после которых, даю руку на отсечение, вы с головой окунетесь в историю самого государства Ватикана :)

Меняю отличные книги!! Заходи в мой книгообмен :)

Хочу отметить следующее. Книгу очень хочу почитать, но для не сведущей аудитории как и для самого автора, скажу, что Диатессарон - это не пятое Евангелие. Диатессарон - это компиляция четырёх Евангелий с вырезкой родословной Иисуса Христа на сирийском языке. В 4 веке н.э. святой Ефрем Сирин делал толкование на Диатессарон, так как на тот момент до него не дошли тексты 4 Евангелий на сирийском языке. Они не были тогда ещё переведены на Сирийский язык, но был Диатессарон как компиляция четырёх. С Йеном Колдуэллом повторяется та же ситуация, как и с Дэном Брауном, который совершенно не компетентен в тематике собственного произведения.

Вот как угадать, что книга, которую ты начинаешь читать, попадёт под настроение? Да вообще никак. Аннотация многообещающая, отзывы прочитавших книгу тоже положительные, обложка шикарная. Все просто созданного для увлекательного и познавательного чтения.

Но я очень расстроена тем, что книга меня промучила очень долго. Она мне попалась не совсем в то время, в котором я ее пролетела бы за секунды.

Нет, она совсем не похожа на Код да Винчи или на иные произведения Брауна. Тут очень сильный именно религиозный уклон. Главный герой - святой отец. Его брат тоже. Живут в Ватикане. Тайна вообще может подорвать каноны церкви. Суд опять же церковный. Полное погружение в тонкости и закулисье католиков Ватикана и мира.

Быстро и не быстро вместе с главным героем придётся повозиться с очень древней тайной, которая может сильно поломать привычные устои. Личные драмы, мировые события, тайны времён жизни Христа и его смерти, разночтения в вере - все тут, под этой обложкой.

Местами было откровенно скучно. Я все никак не могла понять, зачем на столько много информации, которая в итоге оказалась не так важна для сюжета. Я не атеист, но книгу писал точно фанатик. Ибо то, как автор разбирается в тонкостях религиозной тематики, мне выносило мозг. Да и тайна оказалась довольно предсказуемой. Хотя книга наверное больше про внутренние ломки. О том, как можно нарушить клятву и сломать жизни.

Написано местами сложновато, иногда слишком заумно, реже интереснее. Моя оценка 3, но я не жалею потраченных денег и времени - все же история фундаментальная и сил автором на исследования потрачено очень много!

Как детектив книга конечно разочаровывает. Ещё работа переводчика часто вызывает недоумение. Ну и, некоторые сцены, построенные с умыслом вызвать у читателя примитивную реакцию умиления (котики! вру. Котиков не будет) или сентиментальных слёз, очень раздражают. Работа, проделанная автором (в соавторстве с Гуглом) для создания иллюзии присутствия в Ватикане, поражает объёмом и подробностью, однако не переусердствовал ли автор? Не в восторге я от метаний главного героя, греческого католика отца Александра Андреу по Ватикану в поисках ответа на вопрос: кто убил организатора выставки? (в качестве спойлера, предположить кто - можно с самого начала и, как оказалось, это предположение верно ) И от занудных подробностей личной жизни святого отца, от невероятно благостных, но ужасно однобоких образов Петроса, Моны, Симона. Кстати, заглавный персонаж у меня также не сложился - слишком много подробностей не дают сложить цельную картину, сплошные импульсы, никакого характера.

Короче, ожидаемый Дэн Браун с его бешеным экшеном не случился))

Понравилась история попытки преодолеть раскол церкви 1054 года (не запомнила, дату, означенную в книге), что неудивительно: человек невежественный (я) любит ощущать свою причастность, когда ему доступно изложили факты, пусть они по ходу подтасованы или переосмыслены автором. Но в этом прелесть: автор в состоянии придумать собственную историю, опираясь на недоказуемые факты, читатель вправе выбирать верить ему или не верить, заинтересоваться историей или разгромить её.

И конечно же, вопросы, которые автор ставит перед своими героями, на некоторые получен вразумительный ответ. Что важнее - правда или истина? Что нужнее - ложь во спасение или горькая правда? Что сложнее - пожертвовать братом или собой?

Тот случай, когда хочется сначала написать, что книга понравилась, а потом хорошенько ее поругать. Она меня покорила сразу, как только я прочитала аннотацию - под обложкой и Ватикан, и разные направления католицизма, и древние христианские реликвии, и толкования Евангелий, и все это сходится в историю об убийстве. Не было шансов у этой книги мне не понравится уже из-за поднимаемых тем.
Но как же она меня измучила в процессе чтения, словами не передать. Для меня она четко разделилась на две части - первые процентов 70 мне было очень скучно. То ли перевод подкачал, то ли я просто не смогла установить контакт с автором (такое бывает), но все действия героев казались нелогичными и суетливыми, а желание автора заинтриговать читателя вылилось в огромную спутанную гору намеков, недосказанностей и загадок. Грубый пример: два героя поговорили друг с другом, и главный герой что-то понял, и понесся куда-то решать очередной этап проблемы, а мне ничего не сказал. И я сижу, еще не успев вникнуть в предыдущий кусок истории, а автор наваливает на меня все новые и новые детали сюжета. Иногда автор возвращается к этому моменту и рассказывает, что же такое понял главный герой, но моя голова уже забита другими делами и другими проблемами героев. А иногда и не рассказывает, ограничивается намеками. И вот это глобальное непонимание так меня утомляло, что я читала без всякого сопереживания героям, оживляясь только на моментах с Туринской плащаницей и толкованием Евангелий.
Вот эта, древняя, линия, мне понравилась очень. В какой-то момент книга заставила отыскать на полках старый экземпляр Нового завета и самой отследить упоминаемые стихи, найти несоответствия, пофантазировать, попытаться связать это все с плащаницей. Приятно. И разгадка мне тоже понравилась, только вот этой линии было слишком мало. Хотелось больше подробностей, больше деталей, но вместо этого автор гораздо большее внимание уделял беготне по Ватикану.
Про Ватикан читать тоже было интересно, как минимум за счет того, что не каждая книга тебе предложит подробное описание быта этой страны. Совершенно бытовые вещи: кто где живет, кто сидит с детьми, бывают ли вообще в Ватикане дети, какой огромный аппарат людей работает на обслуживание духовных лиц, что видно из окна какого-то собора, как выглядит купол собора Святого Петра с высоты, и множество подобных деталей. Безумно интересно. Вот только в этих тщательно выписанных декорациях разыгрывается история, до краев нашпигованная недосказанностями и нелогичностями, и для меня это было огромным минусом.
В какой-то момент я стала ловить себя на совсем уж неприятных мыслях. В середине книги начинается церковный суд, и это такой абсурдный цирк с конями, что невозможно передать. Конечно, не в 2021 году удивляться абсурдности судебных заседаний, но этот церковный суд меня прямо расстроил. Разговаривать на суде могут только судьи и свидетели, половину деталей нельзя приобщить к делу, потому что их "украли", вторую половину - потому что так сказали сверху. Этот вопрос мы не задаем, этот вопрос мы не обсуждаем, об этом не разговариваем. И в итоге все решается, когда два старых архиепископа хорошенько поорут друг на друга. И зачем надо было все это затевать?
Вообще вопрос "зачем" меня преследовал всю книгу. Может быть, я недостаточно была погружена в текст (вполне возможно, реально в книгу меня включало только при появлении библейской линии), но реально трудно было проследить мотивацию всех действующих лиц. Вроде бы основное противоборство вполне понятно, но детали происходящего в Ватикане и всех этих противоречащих друг другу указаний высшего духовенства остались для меня загадкой. Кто мне объяснит про Майкла, кстати? Может быть, если уже знать концовку и заново прочитать эту книгу, я что-нибудь пойму, но это будет точно не в ближайшее время.
А еще мне было безумно мало восточного католицизма. Я надеялась хоть на одну сцену службы, например. А то все об этом говорят, а реальные отличия не показывают. Только ребенка пихают везде, куда нужно и не нужно. Довольно сильно раздражал почему-то этот ребенок.
Зато здесь есть невероятно сильная сцена совместной молитвы католиков и православных. Вообще, последние 30 процентов текста, где уже началась выставка, все происходящее там - очень сильно и красиво написано. Одной этой сценой автор сразу стер мое недовольство от всего, что происходило раньше. А в конце еще есть благодарности, и автор там пишет "я отдал этой книге все, что у меня было", и я читала это, и вспоминала свои сумбурные впечатления от книги, вспоминала весь негатив, и как-то на душе было некомфортно, как будто своим непониманием я обидела лично автора. Надеюсь, негативные впечатления быстро сотрутся, и в памяти останется только история Евангелий и плащаницы.

Книга очень медленная, католическая и на любителя. Трудно себе представить человека более далёкого от христианства и его животрепещущих тем, чем я.
Очень неторопливое, тягучее повествование о тяжкой судьбе простых греко-католиков в Ватикане. (Да, есть такое интересное ответвление христианства, обряды, вроде как православные, но причисляют себя к католической церкви). Единственная заслуга книги в моих глазах именно в том, что мне напомнили об этой крохотной и неприкаянной ветви христианства. Приятно вспоминать то, что ты уже знаешь.
Если говорить о самой книге, то любая популярная книга по религиоведению написана живее и интереснее, чем этот роман. Я так и не поняла, какую цель преследовал автор, когда придумывал и писал эту историю.
У меня сильное подозрение, что ему не давали покоя лавры Дэна Брауна .
Если бы не это, у автора мог бы получиться очень хороший роман о жизни простых священников Ватикана в реалистическом ключе... Но, помним про лавры! А это значит, что будут очень стрррашные, древние тайны, таинственное убийство учёного, который собрался подтвердит подлинность Туринской Плащаницы, и прочая конспирология. В отличие от знаменитого предшественника, бойкий автор взялся перетряхивать не Грааль, а Плащаницу. Получилось куда как скучнее и менее убедительно. Да, про то, что автор смутно разбирается в том, о чём пишет, здесь уже писали до меня. Или хорошо разбирается, но подгоняет факты под нужды своего текста. Что само по себе не плохо, но познавательную ценность романа снижает.
На мой взгляд, авторская попытка " в интригу" только испортила общее впечатление. Могла бы получиться очень сильная психологическая вещь про двух священников непопулярного течения в христианстве, про их непростую личную и духовную жизнь... И такая книга даже могла бы мне понравиться. Но на такой теме известности и гонораров не достигнешь, а потому, вот тебе, читатель, очередной безликий триллер про страшные тайны Ватикана. Скучно же!
Чур меня, чур от ДэноБрауновщины! Изгоняю зловредного призрака отмахиваясь от него "Исповедью" Блаженного Августина .
Куда более занимательное и христианское чтение.

Не очень у меня сложились отношения с этой книгой, но я ее осилила. Автор, конечно, проделал колоссальный труд, Иэн Колдуэлл посвятил целых 10 лет созданию этого своего детища, много с кем беседовал и советовался. Все-таки тема не простая: религия. И все действие практически происходит в стенах Ватикана.
Для меня оказался перебор религиозности. Я хотела действий, приключений, тайн, которые мне обещала аннотация. Хотя, обещала ли? Скорее я сама додумала. А постоянные страдания, терзания и жертвенность главных героев делали их в моих глазах больше безвольными тряпками, чем вызывали восхищение их святостью и искренностью поступков.
Мне далось чтение слишком тяжело и нудно, не особо интересно, хотелось пробраться в конец и узнать, кто убийца.
Хотя надо отдать должное - по интернету я прошлась в поисках некой информации. Перекрестные ссылки Википедии рулят! И это, наверное, было в разы интереснее читать!
Итак, готовится сенсационная выставка. Что за тайны она должна открыть, знает крайне мало доверенных лиц. Но на мероприятие приглашены высшие чины православной и католической церквей разных стран. Однако, куратор выставки, Уголино Ногара, убит в день встречи сановников, еще до официального начала работы самой выставки. Становится известно, что у него было еще одно открытие, о котором знал только он, и которое должно было потрясти всех.
И в убийстве обвиняют его друга, отца Симона Андреу, который вместе со своим братом, отцом Александром Андреу, помогали ему в организации и изучении материалов по Туринской плащанице и Диатессарону, Пятому Евангелию, чему собственно была посвящена выставка.
После финальных поворотов сюжета у меня появились вопросы к середине книги, как будто бы за уши притянуты объяснения и действия некоторых героев.
Но книга закончилась, убийцу я узнала (хотя тут у меня небольшой когнитивный диссонанс случился), и на этом закончим.