Боуи

Что самое главное в творчестве Дэвида Боуи, спросите вы меня. А я вам с восторгом отвечу: красные сапоги! А если без шуток, Саймону Кричли удалось своей крохотной, менее ста страниц, книжечкой погрузить меня в мир глубочайшей неординарности и блестящего интеллекта, которыми обладал Дэвид Боуи.

Книга могла бы стать обыкновенным дифирамбом, любопытным, но необязательным проявлением чувств преданного фаната. Потому как сколько ещё таких восторгов можно встретить повсюду: не все же и издавать отдельной книгой. Но внезапно в этой книге оказалось столько души, что я поняла — передо мной не простой случай. Так по косточкам могут разбирать своих кумиров только те, чья преданность закреплена десятилетями. Их жизнь проходила под любимые мелодии, а взлёты и падения были обрамлены музыкой, которая, цитируя Джима Моррисона, your only friend until the end...

Саймон Кричли — философ, и, взяв на вооружение тексты песен Боуи и различные философские доктрины, мы отправляемся в путь по смыслам, таящимся внутри стихов, внутри постоянной переменчивости сценических образов Дэвида. Его правда, как уверяет нас автор, крепко связана с представлением о соединении с "ничто", и вся его водевильная фальшь — не признак отрицания истины, а попытка проломить картину устоявшегося мира. Его правда - в искусстве, в той бесконечной текучести масок, сквозь которую мы спасаемся от банальности существования.

Самая экстравагантная музыка наиболее правдива, потому что предельно полно демонстрирует предназначение искусства, позволяя сбежать от себя, как бы приподнимаясь над существованием. Боуи отдаёт себе отчёт в своей слишком человеческой природе, при этом стараясь максимально оторваться от неё. Наверное, как и все мы. Но это не столько про сверхлюдей, сколько про неодолимые ограничения, устанавливающие перед нами главные в жизни вопросы.

Алгоритм любого образа Боуи был таков: "вхождение в образ, имитация, совершенствование, разрушение". Вспомните все его персоны. Кричли сравнивает Боуи с аскетом, с отшельником, натренированным быть ничем, постоянно создавая иллюзии и рассыпаясь в них. Это даёт совершенно новый уровень понимания его творчества.

Неужели Боуи был настолько прозорлив, что ещё в самом начале своих творческих трансформаций уже знал, что грядущее время — это эпоха постфилософии, постправды, иллюзорного мира на всех уровнях? Может и так. И он давным-давно дал свой ответ на страшную, вяжущую зыбкость мира. Нужно сменить чужие иллюзии на свои, и крепче держаться за ничто.

Эту книгу лучше читать, вооружившись дискографией Боуи, потому что анализируются не только хиты. Ну и совсем уж хорошо было бы ориентироваться в философии... Хотя это необязательно. Я всё ещё считаю, с высоты своего дилетантства, что о музыке лучше всего говорит испытываемая от неё эмоция. Что не помешало мне, впрочем, восхититься тонким анализом книги.

Когда-то, давным-давно... Шучу, год назад, когда я решила поиграть в какую-то из игр на лайвлибе, у меня было недостаточно книг в виш-листе, для участия. И я вместо того, чтобы вспоминать, что же я хотела бы прочитать, зашла на страницу с рекомендациями и начала добавлять всё, что меня мало-мальски заинтересует. Так и оказалась книга (хотя теперь я бы сказала, что это тематический журнал) про Дэвида Боуи. Лежала бы она у меня в више нетронутой до скончания дней (я не являюсь поклонницей Боуи, но личность он, несомненно, интересная), если бы не другая игра, которая заставила меня всё же прочитать этот книгожурнал.
Главной проблемой, с которой я столкнулась, оказалось отсутствие её в белорусских книжных, а также отсутстие бесплатной электронной версии. Благо на ЛР у меня оказались бонусные рубли и я смогла бесплатно скачать это произведение. Вот такая интересная (не очень) история про то, как я пришла к этой книге.
А теперь, собственно, про нее. Вообще-то я ожидала биографию или что-то вроде того. Но получила мнение о том, кто Боуи для Кричли. С другой стороны это было не слепое фанатское восхищение, а довольно подробное разложение по полочкам. Это было не "ну он звезда, при том космическая, при том инопланетная" или "боуи - это боуи", а вполне подробный философский анализ, почему Боуи выбирал определенные образы, искал ли он себя или хотел убежать от реального "я". Так же плюсом стоит назвать разбор смыслов песен, хотя мне, как человеку мало знакомому с его музыкой (хотя пока пишу отзыв, слушаю его композиции), было не слишком интересно. Но это лично мои проблемы, и к Кричли они не имеют никакого отношения.
А еще хотела бы поругать обложку русскоязычного издания, это просто фе. Вот сравните обложки русскую и забугорные:

Вторая и третья куда приятнее. Но опять-таки это не к Кричли претензия, а к издательству.

Сам не знаю, чего ждал от этой книжки - при том, что к Боуи более-менее равнодушен (нравятся мне два альбома и, может, ещё пяток песен), - но.
Но зато Кричли как-то заразительно и убедительно рассказывает, чем дорог Боуи именно ему - на каком-то глубоком уровне, не вполне даже сознательном. Вот так про Боуи мне никто не рассказывал - всё, мол, гений-инопланетянин-повлиявший-на-всё-великий-etc-etc... А Кричли обходится совершенно без этих эпитетов, просто и честно пишет - увидел Боуи по телевизору в 12 лет и это был первый сексуальный опыт. Это круто, потому что вся эта прекрасная сотонинская рок-музыка, по-моему, может быть гениальна, инопланетна, влиятельна, велика и так далее, но если тебя от неё не колбасит - то как-то она, значит, могла и не существовать. Это первое важное в книжке Кричли.
Второе - он, один из немногих, поднимает больной вопрос искренности и - шире говоря - идентичности в искусстве. И считает, что что от анальной фиксации на этом все беды. В кои веки кто-то разделил эту мысль со мной, а то надоело, чесслово - говоришь людям, что вот это скучно придумано, плохо сыграно, коряво записано и тексты тупые, на уровне пятого класса, и универсальный ответ на это - "зато они искренние!" Ну, класс. Будто бы странные голоса по радио не искренни в своём желании звучать по радио, почему нам должно быть до этого дело-то? Будь ты искренним сколько влезет, но уж играй нормально тогда.
Я вообще не очень понимаю, как можно быть не искренним в искусстве, всё равно же всё, что ты придумал - ты придумал, пусть не на основе исключительно своего опыта. Ну да ладно. Вот Боуи умел быть крутым без всякой искренности - и Кричли это увидел и мне рассказал, это тоже важно (как-то про Боуи в этом разрезе я не думал - просто я о нём вообще мало думал).
Третье - здесь не очень подробно, но наглядно описана работа Боуи вокруг некоторых важных для него идей или понятий (например, "ничто"). И, думаю, Кричли бы написал об этом куда подробнее после "Black star", но кто же знал, что от момента издания книги до нового альбома пройдёт всего полтора года и Дэвид умрёт сразу после его выхода. А ожидание этой пластинки в книжке очень чувствуется.
Так что must read, особенно любителям ДэвидБуя. Интересующимся современной философией тоже пригодится.

А кто не увидел в книжке ничего, кроме нудных личных впечатлений, тот сам дурак и злобное Буратино.

П.С.: иллюстрации и обложка - полное дерьмо, но пусть это вас не отпугивает. С иллюстрациями придётся смириться, а обложку зато можно перекрасить (акрилом, например).

Если вы не считаете себя фанатом (хотя я так не люблю этого слова, но вы меня поняли) Боуи и ожидаете от этого произведения, что оно поможет вам узнать его биографию и феномен его музыки, то мой вам совет: отложите эту книгу на потом.
Кричли - английский философ, любитель Хайдеггера и не только, но тут важно, что с юношества он любит творчество Боуи. И если вы понимаете этого автора, когда он пишет, что первый сексуальный опыт для него - это музыка Дэвида, то эта миниатюрная книга, заметки о личном, вам будет близка.
Кричли закончил писать эту книжицу до января 2016 года, а потому со смертью Боуи здесь связан только лишь ее перевод на русский язык.
Эти сто страничек рассказывают о человеке, который как и многие другие, любил эту музыку, рефлексировал и рос вместе с ней. Она не расскажет вам что-то принципиально нового, хотя лично я не знала про трагедию с братом. Но что она точно сделает, так всколыхнёт внутри собственные воспоминания: личные переживания, с которыми связана ваша любовь к Боуи.
Ну и славно, в общем-то. А биографий и исследований ещё понапишут.

Эта книга не для тех, кто любит Боуи. (Как моя жена, которая после прочтения, ругаясь, собиралась отправить данное издание в макулатуру. Мне же больше по нраву The Doors с первобытным шаманским исступлением Моррисона, чем искусственность и инопланетность Боуи, так что книга вместо мусорного ведра попала на мою книжную полку.) Человек, никогда не знакомый лично с певцом, не расскажет ничего нового и интересного для фанатов его творчества.
Эта книга не для тех, кто любит философию. Даже с учётом того, что автор - публикуемый и известный философ. Просто потому, что в тоненькую книжку, чуть ли не брошюру, нормальную философскую идею не запихнёшь, даже порубив её в винегрет.
Эта книга не расширит сознание, даже если её скурить, а не прочитать. Не смотря ни на какие аннотации.
Больше всего эта книга похожа на школьные сочинения в духе "Что имел в виду автор, когда написал, что занавески в комнате были синего цвета". Философский анализ строчек из разных песен перемешан с детскими эмоциями самого автора в тот самый винегрет. С Боуи уже не спросишь, имел ли он ввиду в своей песне именно то, что усмотрел меж строк его философствующий фанат.
Идея-то, в общем и целом, неплоха. Но масштаба и научности не хватает. Сопоставить творчество Боуи разных периодов с теми событиями, что происходили в его жизни и мире, попытаться определить его жизненную философию и её развитие... Но это задача как минимум на хороший такой том, размером с добротную энциклопедию.
Но перед нами маленькая книжечка. С кучей рисунков и минимумом текста.
И это её единственное достоинство: из-за размера она почти не занимает места на книжных полках.

Герой этого небольшого эссе, выпущенного издательством Ad Marginem, в представлениях не нуждается. Дэвид Боуи - звезда мировой (невольно хочется написать космической) величины, покинул нас в прошлом году. От многих прочих исполнителей его отличали интеллектуальность, необычность, концептуальный подход к творчеству, и, самое главное (как отмечает и Кричли) способность к постоянному движению вперед, тестированию новых жанров и приемов. Он никогда не зацикливался на одном направлении, и уж точно не собирался эксплуатировать собственные удачные работы, гастролируя со старыми альбомами. Подобно ящерице, сбрасывая кожу, он переходил от одного образа к другому, от одного эксперимента к новому, не уставая удивлять своих..зрителей. Именно зрителей, поскольку его творчество сложно представить без созданного им визуального бэкграунда. Бэкграунда ли? Помнится, мне попадалась статья о том, что Боуи - это не только и не столько про музыку, но про собирательное целое, где доминирует все же визуальная составляющая.
Автор эссе о Боуи, С. Кричли, вряд ли согласился бы с такой характеристикой. Будучи образцовым фанатом со всеми вытекающими, он едва ли может отвлеченно говорить о нем и его творчестве. "А нужны ли беспристрастные рецензии людей, задача которых сдать материал к понедельнику?". Не нужны, это правда, однако рассуждения столь ярого поклонника чаще всего по-настоящему интересны в той мере, в какой авторские впечатления созвучны твоим собственным. Или же они должны быть столь метки, проницательны и оригинальны, что не оставят равнодушными даже людей, впервые услышавших о предмете размышлений. Несмотря на целый ряд весьма тонких и интересных замечаний, отдавая должное авторской эрудиции и доскональному знанию творчества, надо сказать, что "фанатское" в тексте слишком сильно, поэтому эссе, оно, конечно, о Саймоне Кричли. Услышавший Боуи впервые в 12 лет, он говорит об эмоциях, испытанных при этом, как о первом сексуальном переживании. Музыка великого исполнителя станет для него чем-то большим, чем красивые мелодии из телевизора, за творческим путем музыканта Кричли будет пристально следить всю дальнейшую жизнь.
Как и многие поклонники Боуи со стажем, он по-настоящему ценит период 70 гг. и полностью отвергает 80е, чем входит в первое со мной противоречие. Кроме того, бексонечно интересный в своих описаниях методов работы Боуи, Кричли чрезмерно утомителен в излишних, на мой взгляд, поисках философской и литературной составляющей там, где ее скорее всего нет. "Может быть это и кокаиновый бред Боуи, но мне показалось" - если коротко о некоторых главах. В то же время, он предельно точно описывает то, чем является музыка и конкретные фигуры или группы для тысяч меломаньяков. "Я думаю, что идентичность - штука очень хрупкая. В лучшем случае это череда эпизодических явлений, но никак не грандиозное нарративное единство. Как утверждает Дэвид Юм, наш внутренний мир складывается из не связанных между собой "пучков восприятий", наваленных, словно кучи грязного белья, в комнатах нашей памяти. <...> Эпизоды, которые образуют в моей жизни какую-то структуру, на удивление часто сопровождаются текстами и музыкой Дэвида Боуи. <...>. Боуи - мой саундтрек. Мой постоянный и незримый спутник. И в радости, и в горе. Его и моих". Таким образом, музыка - одновременно и фон, и важная составляющая жизни, и способ лучше понять самого себя и подытожить накопленный опыт.
Очень точным мне видится вскользь оброненное признание Кричли о том, что он предпочитает ту музыку Боуи, которую тот создавал в самые тяжелые периоды. Это абсолютно созвучно моей мысли, что свои лучшие работы любой творческий человек создает в самое сложное и несчастливое время в своей жизни. У грусти и минора огромное количество оттенков, счастье мономерно и непродуктивно.
Несмотря на местами утомительные экскурсы в собственное восприятие, преподнесенные в виде философских размышлений, эссе будет безусловно интересно всем истинным поклонникам творчества Боуи. Сравнить впечатления и почерпнуть нечто новое из него смогут даже продвинутые фаны. Кроме того, ментально и настроенчески книга зацепит любого меломана.
"В конце концов, я никогда этого парня не встречал - в смысле, Боуи - и сомневаюсь, что когда-нибудь встречу. (Честно говоря, не так уж и хочется. Я бы до смерти перепугался. Что ему сказать? Спасибо за музыку? Это уже ABBA какая-то.) Знакомо, не так ли?

Я всегда скептически относился к такого рода книгам, называя их "отсебятиной". Если бы не надпись "Боуи" на обложке, то прошёл бы мимо и даже не вспомнил.
Саймон Кричли между прочим философ и преподаватель в университете, никогда в жизни не встречал Дэвида Боуи, ну и тогда какого чёрта он о нём пишет?
Более того, он бы и не хотел повстречаться со своим кумиром ("а что я ему скажу?"), и даже когда тусил у друга под квартирой Боуи просто залёг как мышь на дно. Мне так и хочется сказать ему: "Чувак, да как так, это ж Боуи, все хотят его увидеть хоть раз в жизни". Но тут я вспоминаю, что мы с Саймоном по разные стороны баррикад: он написал книгу, когда Боуи ещё был жив, а я прочёл её, когда Боуи уже был мёртв.
Ведь знаешь, Саймон, за бокалом хорошего красного я тоже мог бы поведать тебе о месте Боуи в моей жизни, о бессонных ночах в попытках хоть немного также сыграть "Moonage Daydream", о странном клипе "Let's dance", который мы по сто раз смотрели с батей по телеку и посмотрели бы в стопервый, о том, что его музыка всегда была, есть и будет со мной.
И помимо отсебятины старины Кричли что-то в этой книге размером с брошюру есть, что же это... Ах да, эта сила влияния Дэвида и его творчества, которая заставляет других людей раскрыть душу, причаститься к нему, сделать шаг, чтобы понять и изменить этот долбаный мир.