Убийство как одно из изящных искусств

При всей моей любви к грекам и римлянам прочитать смог только 1/3. Такой нудятины давно не встречал. Про эстетику убийства можно было бы, как мне кажется, написать и поинтереснее. Видимо, дело в том, что книга безнадёжно устарела. Если ещё, когда речь шла о философах, мне было хоть немного интересно, то двухсотлетней давности проблемы взаимоотношений Англии и Ирландии меня совершенно не трогают. Тогда, насколько я понимаю, это был очень актуальный вопрос типа нынешнего Brexit-а. Но сейчас все упоминаемые в связи с этим люди давно, как говорят англичане, dead and buried, так что понять что-нибудь решительно невозможно. Юмор и ирония все сплошь настолько английские, что понять их может только урождённый англичанин, да и то, скорее всего, не каждый. Единственная шутка, которую я понял, такая:

Стоит только человеку не в меру увлечься убийством, как он очень скоро не останавливается и перед ограблением; а от грабежа недалеко до пьянства и небрежения воскресным днем, а там — всего один шаг до неучтивости и нерасторопности. Ступив однажды на скользкую дорожку, никогда не знаешь, где ты остановишься.

Когда-то давно читал Confessions of an English Opium-Eater. Думал, это что-то вроде того, но нет.

Тоска.

Это… очень необычная книга. Я совсем недавно почитала «Изящное искусство смерти», из-за которого и взялась за этот… трактат?.. За эту вещь. И ожидала чего-то совсем иного. Чего-то такого, как самый конец, например. Но в целом это очень странная книга. Я не могу определиться с направленностью. Изначально все подавалось, как нечто научное. Подборка исторических фактов, заключения из них. И факты, и заключения, ИМХО, странные. Не полные. Я не верю, что убийств, даже зафиксированных, хотя автор совсем упускает те, что не попали ни в какие длительно хранимые сводки, – было так мало. Этого просто не может быть, это противоречит человеческой природе. Де Квинси приводит слишком наивную статистику.

Очень скоро его историческая сводка переходит в явный стеб. И читатель понимает, что автор просто курит фимиам на алтаре Черного Юмора.

Но книга снова меняется – и появляются детальные описания трех преступлений. Крайне детальные. И даже довольно живенькие – но! Называть то же преступление мистера У. самым выдающимся шедевром в истории преступлений – ну, право. Это же смешно.

И все еще открытым остается вопрос – что автор хотел сказать? Здесь нет ни дифирамбов убийствам, ни призывов, ни попытки вызвать к подобному отвращение. Строки не рождают к жертвам ни сочувствия, ни жалости, равно как и к злоумышленникам. Просто несколько фактов из мировой истории.