Бумажная
1238 ₽1049 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Как-то я забросила эту историю и всё к ней не возвращалась, но, на удивление. Сложно было только восстанавливать в памяти имена бесчисленных шинки разных богов. А так – будто бы на 5 минут отошла, ничего не произошло и не стерлось.
Да и история сама пока не особо спешит указывать мне куда мы движемся и зачем, хотя это том всё-таки самый пока структурный из всех: есть контурные очертания «зла» и его ближайших целей, даже условное «зачем» можно обосновать, но всё пока что лёгким росчерком, ненавязчиво и не особо внятно. И это неплохо, проблема в том, что моя душа жаждет действий и динамики, хотя… Если кто-то из богов пригласит меня на чашечку чая, , так и быть, соглашусь, но без всяких ваших потерь тел. Эй!
Самое обидное, что в данном случае эту историю не жаждешь читать дальше и дальше взахлеб. Прервался – и ладно. Не вернулся совсем? Ну, вроде бы тоже ничего. Смею надеяться, что дальше будет лучше, и автор «распишется» и «разрисуется» во всю мощь.

Шинки - просто подчиненные, главная проблема - их хозяин
Оказать помощь Хиери может только Ято, сделав трудный выбор. Так что же он выберет?
Попытка ограничить контакты пока не приводит ни к чему хорошему.
В этой части практически всё время уделено темному прошлому и хмурому настоящему Бога с именем Бисамонтэн. Много же у неё подчинённых шинки!
С одной стороны - это показывает её могущество, но с другой - излишнее их количество создаёт определённые неудобства и проблемы. Причем проблемы, как выясняется достаточно большие.
Всему виной, как всегда, обычные человеческие слабости, которым могут поддаться эти умершие слуги Богов.
А ведь правда, хороший вопрос: зачем Богу нужен шинки, если его не собираются призывать?
Когда вы увеличиваете количество орудий, ваше бремя также возрастает

Вот тут бы, в очередном томе, авторам снизить темп повествования, перейти к более спокойным темам. Ведь Юкинэ, волей судьбы ставший божественной реликвией, прошел через обряд покаяния. Ято жив-здоров, и собирается достойно воспитывать своего подопечного. (Правда, с трудом представляешь себе этого самовлюбленного божка в роли ответственного родителя...) И всё это - благодаря Хиёри, которая не бросила своих друзей. Казалось бы, всё в порядке, тем более, что Юкинэ нашёл работу и временное пристанище у Кофуку и Дайкоку. (До сих пор не могу свыкнуться с тем, что эта розоволосая девица - богиня, да ещё какая. И да, примечательна фраза Дайкоку: "Когда это мы успели усыновить Юкинэ?") Но секреты, уходящие корнями в прошлое, никуда не делись; наоборот - загадок становится всё больше. Такое развитие сюжета становится возможно благодаря концепции манги. Ками в синтоизме не похожи на всеведущих и всемогущих богов других религий вроде христианства. Скорее, они подобны божествам из древней мифологии - греческой ли, скандинавской. Те тоже веселились, враждовали и мирились совсем как люди. Да что уж там - они даже не были бессмертными! Вот потому-то в манге Ададитоки возможны проявления в среде ками человеческих страстей, таких, как боль, гнев, жажда мести.
А Ято в это же время наконец-то узнаёт у Тэндзина способ, которым можно избавить Хиёри от постоянного "проваливания" в мир духов. Вот только рвать возникшие связи тяжело. Об этом же, о нежелании забывать и быть забытым, говорит и Юкинэ. "Хиёри вырастет, выйдет замуж, у неё будут новые друзья... но я хотел бы остаться в её памяти." Такого тяжкого осознания происходящего не было бы, не встреться случайно Юкинэ с Судзухой, другим шинки. Эпизод с Судзухой, на краткое время появляющимся в этом томе, отнюдь не случаен. Судзуха ведь тоже познакомился с человеком, который мог видеть его. "- Она приезжала только летом, помнила цветы, которые я выращивал, но каждый раз забывала меня. Ничего не поделаешь, люди быстро забывают нас." "- Как давно это было?" "- Тридцать лет назад..."













Другие издания

