Обложки, перед которыми не устоять
Anapril
- 1 405 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Насколько мне понравился когда-то трактат Сунь-цзы "Искусство войны", настолько же не понравился этот. В обоих случаях речь идёт о войне, но Сунь-цзы пишет интересно и динамично, а здесь мы видим унылый учебник с бесконечным перечислением одиннадцати свойств того, восьми признаков сего, девяти видов пятого и десяти десятого. Плюс case studies: правитель У предлагает мудрому Тай-гуну безнадёжную военную ситуацию, а тот рассказывает в ответ, как можно в ней всё-таки победить. Правитель У слушает, говорит "Отлично" и выдумывает новый кейс.
Ещё в книге упоминаются астрология, гадания по панцирю черепахи, многочисленные ритуалы... Подробностей нет -- и слава богу.
Скажу честно, чем дальше читал, тем чаще пропускал абзац. Абсолютно не интересно. Я бы даже сказал, полная тоска.
Единственная стоящая цитирования фраза такая:
Ещё есть забавный совет:
Не знаю, зачем воинам это надо, но расположен совет в главе с парадоксальным названием "Решительное отступление".
Как тут не вспомнить известную историю!
Единственное, что хорошо, -- китайские картинки. Жаль, что они не имеют прямого отношения к тексту. Непрямого тоже. Никакого не имеют.
Всем, особенно воинам, рекомендую Сунь-цзы .
Всем, особенно правителям, -- Макиавелли .
Эту книгу никому не рекомендую.

Того, кто отважен и легко относится к смерти, можно одолеть с помощью силы. Того, кто тороплив и нетерпелив, можно сломить настойчивостью. Того, кто жаден и слишком любит деньги, можно подкупить. Того, кто добр, но не способен причинить кому-либо страдания, можно изнурить. Тому, кто мудр, но боязлив, можно внушить беспокойство. Того, кто добросовестен, но склонен слишком доверять другим, можно обмануть. Того, кто отличается порядочностью, не берет взятки, но не любит людей, можно оскорбить. На того, кто мудр, но нерешителен, можно внезапно напасть. Тот, кто решителен и самоуверен, может быть сбитым с толку ходом событий. Того, кто боится всего и перекладывает ответственность на других людей, можно ввести в заблуждение.

Правителю всего лишь следует быть рядом с людьми; подчинённые должны быть всего лишь покорны и только. Он должен быть среди людей и никого не сторониться. Они же должны подчиняться и ничего не скрывать. Правителю нужно всего лишь быть внимательным и прислушиваться ко всему; если правитель будет вездесущим, то он станет подобен небесам. Одно небо, одна земля – и великое ли будет полным.
ли - согласно конфуцианскому учению, всё вокруг пронизывает ли и ци. Ли, или дао, люди и вещи получают в момент своего зарождения.















