Осетия и осетины
MGMT
- 114 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Богатая традиция русской военной прозы подпитывалась нескончаемыми войнами – воевали юнкер Толстой и поручик Лермонтов, комбат Гайдар и комиссар Фадеев, после Великой Отечественной появилась так называемая «лейтенантская проза»… Прошли десятилетия, Россия воевать так и не перестала, а вот достойных книг о последних военных конфликтах – раз, два и обчелся.
Книги переживших чеченскую войну солдат в основном представляют собой искреннее, но неумелое желание рассказать «как было». Немногие действительно хорошие книги об этой войне выходят крохотными тиражами, исключение - Захар Прилепин Патологии, а вместо них на полки книжных магазинов почему-то выставляют антинаучную фантастику вроде «Асана» Маканина.
И это настоящее чудо, что среди сражавшихся за свободу Южной Осетии нашелся человек, который смог не только правдиво, но и талантливо рассказать о постигшей его народ трагедии. Причем пишет он на русском языке. Еще более удивительно,что Тамерлан Тадтаев начал писать в 40 лет (!), когда, спустя несколько лет после первой осетино-грузинской войны, не нашел общего языка с новой властью молодого, раздираемого криминалом и коррупцией государства и лишился работы в Цхинвале.
Военные рассказы Тадтаева напомнили мне, не побоюсь этого сравнения, раннего Селина - полные черного юмора хлесткие метафоры:
обращается герой к врагу, которому только что прострелил голову.
Хочется сразу предупредить – героев своих рассказов, пусть даже они являются настоящими героями войны, Тамерлан описывает, ни в коем случае не идеализируя, используя нарочито сниженный язык и в подробностях упоминая их слабости – как будто боится, что иначе эти живые фигуры забронзовеют и он уже не сможет вспомнить родных лиц. Например, рассказывая о легендарном командире Парпате, в одноименном рассказе Тадтаев рисует своего героя так:
Патриоты жертвуют своими жизнями ради Родины, однако подчеркнуто лишены героических черт. Даже самого себя автор описывает как щуплого и совершено негероической внешности очкарика:
Не только военные, но и обычные подростки, хулиганы и гопники вдруг встали с оружием в руках, порой добывая это оружие совершенно негероическим образом: в рассказе «Андрейка» протагонист утащил из дома казан, чтобы сделать мину, за что ему влетело от матери. Зато благодаря этому мирному предмету кухонной утвари был взорван автобус с грузинскими милиционерами. Так же негероически они покуривают анашу, чтобы снять напряжение между боями. Современный вариант «наркомовских ста грамм» — пара-тройка таблеток феназепама, а кто-то выбрал и вариант потяжелее. И немало страниц отведено на мечты о женщинах. А как еще справляться с крахом привычного образа жизни, с ежедневным страхом смерти, с необходимостью убивать?
Кроме того, еще одно отличие этого сборника от повестей о Великой Отечественной – это разрывающее душу героя ощущение предательства. Если враги советского солдата – иноземные захватчики, то для юго-осетинских ополченцев стократ больнее то, что врагами оказались соседи, с кем они ходили в одну школу, с кем дружили, с кем сходились в детских драках. Война пришла не просто в родной дом – война пришла от практически родных людей:
Но, при всей ненависти к оккупантам, сердце героя разрывается от печали при виде гибели одноклассника-грузина («Друг детства»). Предательство олицетворяют и мародеры, которые рады пограбить в период беззакония. А еще есть предатели другого рода – политики, те, кто после войны присвоит себе лавры и начнет «осваивать бюджет», отодвинув воевавших на второй план:
Видимо, поговорка "кому война, кому мать родна" справедлива для всех стран и национальностей...
В сборник также вошли несколько рассказов о мирной жизни и «Стихи из мобильника», которые он начал писать, уже будучи признан как прозаик:
Моя жизнь – чередование войн,
даже в перерывах между ними
я воюю – и воевать буду –
с самим собой.
Рекомендую эту книгу не только для любителей военной прозы,но хочу еще раз предупредить об обилии натуралистических подробностей: книга строго 18+!

Еще недавно я
бы не смог выстрелить в живого человека. Но увиденное и
пережитое мной за последние два часа, а может, и того меньше,
сделали меня совершенно другим. Из мирного обывателя,
зацикленного на своих проблемах, я превратился в жаждущего крови
ублюдка. Я приставил обрез к затылку грузина, от неожиданности
он выронил свой автомат из непослушных рук и что-то пробормотал,
я не расслышал, и выстрелил. Полголовы как не бывало...
зачем ты пришел сюда? Кто призвал тебя на войну? Ты послушался
диссидента, недавно выпущенного из сумасшедшего дома, и пришел
убивать нас? Разве ты не знал простую истину: кто придет с мечом
от меча и погибнет? Ты поздно раскинул мозгами в чужом саду
незнакомого тебе народа.

Мальчишкой я мечтал о войне; грезил о подвигах, как и все мои
ровесники. Жалел, что фашистов разгромили до нас и не с кем
воевать. Почему же я не радуюсь теперь? Ведь моя мечта сбылась!
Вот тебе война; воюй, сколько душе угодно! Ишь, как бьется
сердце. Но не от восторга, нет. Ведь мы воюем не с немцами, а с
нашими соседями-грузинами, которыми я так восхищался. Я даже
хотел жениться на грузинке; но не потому, что любил пышные формы
Маквалы, от которой пахло фытджинами. А чтобы детишки наши
приобщились к великому грузинскому искусству; научились бы
читать в подлиннике «Витязя в тигровой шкуре» Руставели, а также
зачитывались бы Чавчавадзе. Оценили бы по достоинству Тбилиси;
особенно его дряхлую часть, которая вдохновляла художников.
В поисках лучшей доли мы всей семьей уехали в Среднюю Азию. В
Душанбе, где мы обосновались, я всем говорил, что родом я из
Грузии, и объяснял таджикам, что между грузинами и осетинами нет
никакой разницы. Бог ты мой, как же я ошибался! Я понял это,
когда мы вернулись на родину через долгих семь лет. Поспел к
началу конца моих заблуждений. Но ведь не меня одного так
осадили.
«Осетины – пришельцы и пусть убираются с нашей земли!!! – так
кричали «патриоты» Грузии. – Негрузины не имеют права иметь
больше одного ребенка!» Надо же, если б я сам не читал эту
газетенку, не помню названия, кажется, Заря Востока, а может
Закат, честное слово, сделался бы грузином, сражался бы под их
знаменами! Твою мать! Только и слышишь по телевизору: «Чуени
Сакартвело!» («Наша Грузия!»); «Чуени мица!» («Наша земля!»).
Мне наплевали в душу. Растоптали мои чувства. Моя бескорыстная
любовь к грузинам превратилась в святую ненависть к ним.