
Религия в фантастике
sola-menta
- 100 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Лидер чарта. Лучшая из всех новелетт, написанных в первую дюжину лет двадцать первого столетия по мнению читателей журнала Локус.
У повестюшки букет премий: "золотой дубль" — Хьюго и Небьюла, Локус и Сэйун. Номинации Сторджона и испанского Игнотуса.
Бестер считает, что ад — это вечность; Сартр полагает, что ад — это другие; Максим Кабир эпатажничает, что ад — это вагина; Чан постулирует, что ад — это отсутствие Бога. Тогда рай — это отсутствие чёрта?
Как же классно написано! Предельный сарказм с серьезным лицом.
Представьте, что Вы живёте в мире, где в Бога не надо верить. Все просто знают это. Его Ангелы периодически совершают Посещения, исцеляют страждущих, тем самым являя силу и славу господню. И вот в одно из посещений Натаниэля четверо исцелились от рака, слепоты и паралича. Правда шестьдесят два индивида пострадали при этом, а восемь погибли. Ну и матущерб на восемь миллионов долларов.
Среди погибших была жена Нейла Фиска.
На протяжении всего рассказа Чан выстраивает непротиворечивую картину мира.
Чем бы автор не руководствовался при написании, для меня рассказ — очередной прекрасный интеллектуальный атеистический манифест. И лучше всего моё настроение отражают слова падших ангелов из рассказа: "Решайте сами. Мы приняли решение самостоятельно. Советуем вам поступить точно так же."
Хотя допускаю, что кто-то с легкостью может счесть рассказ апологией беззаветной любви к господу: "нельзя любить Бога по заблуждению, ... если ты хочешь любить Его, будь готов делать это, невзирая на Его намерения. Господь не справедлив, Господь не благ, Господь не милосерден – и понимание этого есть суть истинной веры."
Чан уникален! Обладая таким мастерством рассказчика и таким талантом создания уникальных сюжетов, он до сих пор не написал ни одгого романа. Спорим, и не напишет. Так как сделал отсутствие крупной формы своей фишкой.
Рассказ заслуженно венчает список Локуса.
10(ПРЕКРАСНО)
Списки Локуса для интересующихся.
https://www.locusmag.com/2012/AllCenturyPollsResults.html

Похоже, у Чана есть все шансы изменить мое мнение относительно рассказов, не зря у него столько наград. Уже второй раз его текст оставляет куда больше вопросов, чем ответов и мне так это нравится. А еще я дико хочу экранизацию этой вещи, потому что его концепция мира тут кажется мне безумно интересной.

"
Как-то не задумывалась о том, что такое ад. С одной стороны, церковь обещает проклятие всем, занимающимся астрологией, а такого не может быть, потому что не может быть никогда и если Бог дал тебе талант, нельзя зарывать его в землю. С другой - каждому воздастся по вере его, а я верю в череду инкарнаций и возможность выхода из колеса Сансары. Еще можно угодить в мерзкое место, где черти жарят грешников на раскаленных сковородках. А можно в босховы шизофренические пространства.
Скандинавский ад ледяной, а шумерский был семивратным и богиня Иннана, спустившаяся в него по неотложному делу, висела на гвозде у своей сестры, хозяйки его (имя только забыла), как марионетка. У греков души прежде пересекали Стикс на хароновой ладье, а после блуждали, бестелесными, в полях Элизиума. Данте подробно расписал свой, но помню лучше всего тот первый круг, где ветер и двое любящих все тянутся друг к другу руками и все не могут прикоснуться. А еще я читала одну книгу, там, что в иудаизме души отправляются отбывать наказание за грехи на год, по истечение которого их забирают на небо.
А Сартр говорил, что ад - это необходимость заниматься привычным делом, оперируя примитивными инструментами. А у Даниила Андреева ада почти вовсе нет, но есть череда чистилищ, одно другого глубже, мрачнее и безнадежнее, с которыми и ад не нужен. У Теда Чана ад - это просто такое место внизу. Ну, как сказать, под землей, что ли. Но населяющие его души не страдают от недостатка света и воздуха. вообще ни от чего не страдают. Для них, если пользоваться привычной системой понятий, существует пространство или уровень, где все то же самое. что в земной жизни. То есть, могут ходить, общаться, заниматься какими-то делами
И в мире, смоделированном Чаном, совершенном близнеце нашего, периодически происходят манифестации ада (не в смысле демонстрации - народные шествия, а в смысле "показы"). Думаю, что это как земля, становящаяся прозрачной. И сквозь нее можешь видеть тамошних людей, а иногда, если обстоятельства сложатся таким образом - своих знакомых или близких. Они не страдают, повторю. Они даже не осознают где находятся и что с ними сталось. А если сознают, что ж, самое страшное, что могло с ними случиться, уже случилось - невозможность слиться с Богом в раю. Зато болезни и уродства, если таковые терзали в земной жизни, теперь в прошлом. И, ну в общем - что бы так не быть?
Тамошнюю землю время от времени посещаю ангелы. Нет, не такие, как "тихий ангел пролетел". Эти громкие, громокипящие, молниеносные. В общем, больше похожи на стихийные бедствия или природные катаклизмы. И каждое Посещение сопровождается чудесами во славу Его. В смысле, какими? Чудесные исцеления и... чудесные исцеления. А какие еще чудеса интересны людям? Выиграть миллиард евро в национальной лотерее? Кажется, такого там ни с кем не происходит. Но случаются побочные эффекты. Собственно, они у каждого Посещения есть: столько-то прозревших слепых или вставших на ноги паралитиков, или выздоровевших раковых больных в последней стадии. Плюс женщина, истекшая кровью от осколков витрины или мальчик, мучительно умирающий несколько дней под развалинами родительского дома.
Экие вы какие привередливые. Подавай вам наглядное доказательство существования Бога, а о законе сохранения энергии и этом, как его, ну с действием и противодействием, забыть что ли? Да и не важно все это, по большому счету. Что краткие земные муки перед вечным блаженством возлюбивших Его, познавших Его и слившихся с Ним? Как по мне, лучше обойтись без наглядной демонстрации существования Бога. Как правильно и справедливо устроен наш мир, Без наглядных доказательств, но и без мест, в которых полностью отсутствует .
Только одно еще, в чем с автором не могу согласиться. Отсутствует то, чего нет нигде. Что в тебе, то есть.

...когда ты поймёшь, что твоя самостоятельность и независимость не более чем иллюзия, ты будешь готов принять Его.














Другие издания

