Ваша оценка

4,4

(47)

Дикие пчёлы

Иван Басаргин ушёл из жизни 40 лет назад, в 1976-м. Переиздание романа «Дикие пчёлы» посвящено памяти писателя. Роман рассказывает о подавлении старообрядческого мятежа в конце 1930-х годов. Ещё при жизни писателя, в 1975 году, книгу подписали в печать «Дальневосточного издательства», но ввиду табуирования «старообрядческой» темы 15 тысяч экземпляров тиража было уничтожено. Благодаря активной позиции энтузиастов после смерти Басаргина книгу удалось издать в 1989-м, но не полностью. Наконец в ...

Жанры

Книга из цикла

В горах Тигровых

Иван Басаргин

(15)

Дикие пчелы

Иван Басаргин

4,4

(47)

Распутье

Иван Басаргин

(2)

Рейтинг LiveLib

4,4

47 оценок

5
62%
4
23%
3
11%
2
4%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 49Хотят прочитать 132

Рецензии

Mira_grey6 апреля 2025 г.
"Всех нас захлестнула петля-удавка. Всех. " (с)
Много ли человек знает о тайге? Особенно современный, городской человек о тайге начала 20 века? Тогда власть была в зубах волков и когтях тигра, пушных зверей не разводили на фермах, а в огромных количествах промышляли охотой на них. Человек жил тем, что смог получить у природы своим умом и знанием. Выживали сильнейшие либо хитрейшие, потому что в Приморской тайге нет места слабым. Люди бежали от власти, от притеснений в поисках своего клочка земли, где можно построить дом и растить хлеб. Но если ты не вырос в тайге, то никогда не сможешь стать её частью.
Я всегда с опаской отношусь к советской литературе из-за большого количества пропаганды, но в данном случае была приятно удивлена её минимальным количеством. Здесь есть природа, есть рассказ о выживании в диких условиях, о том, как построить всё с нуля, и к чему приводят власть и деньги. Ещё вчерашние гонимые существа, не имеющие за душой совсем ничего, сегодня получают сказочные богатства, становятся властителями душ и судеб и теряют людской облик, превращаясь в деспотов и тиранов, готовыми на всё, чтобы сохранить своё положение. Автор великолепно прорисовал каждый характер, каждое становление и взросление героев. Они учатся, они познают мир, совершают ошибки и сомневаются в чужих словах. Тут всё как в настоящей жизни: справедливость не восторжествует, добро не победит, потому что алчность затмевает в людях всё самое лучшее. Жизненная правда, которой даже слишком много на страницах книги, настолько тяжела, что невольно начинаешь ждать хотя бы маленького солнечного лучика в судьбе героев. Начинаешь надеяться на сказку, что всё неожиданно станет хорошо, но тут наступает самое страшное - война. И ты понимаешь, что дальше будет ещё тяжелее.
Много слов будет сказано о Боге и вере в него, много рассуждений о жизни промелькнёт в диалогах персонажей, но мне это не мешало, скорее наоборот, споры и аргументация каждого героя вызывали оживлённый интерес. С чем-то соглашаешься, с чем-то нет, однако чего точно не было по мере чтения - так это скуки и безразличия, хотя книга продвигалась у меня очень медленно из-за старинного, непривычного языка. Но именно благодаря ему вживаешься в атмосферу и быт охотников и землепашцев начала 20 века. Эту историю проживаешь каждой клеточкой своего тела, потому что она правдоподобна, потому что в ней судьбы людей и животных переплетены как ниточки в самом сложном узоре, и этот таёжный узор не отпускает до последних страниц, оставляя горькое разочарование незаконченностью авторской работы. Жаль, что здесь нет окончания истории, а есть лишь жирное многоточие.
Читать далее
87
462
sher240827 марта 2017 г.
Люди – это пчелы, которые могут и не делать мёд, но не упустят случая ужалить.
Этот замечательный роман рассказывает об освоении Сибири, об особенностях жизни старообрядческих общин от раскола и исхода старообрядцев в муромские леса, а затем и в сибирские земли, в тайгу уссурийскую непролазную, населенную людом не русским, а удэгейским, с обычаями странными. Подробнее автор останавливается на второй половине 19 века и начале 20 века, когда старообрядцам пришлось притираться к разным по духу и помыслам людям, активно переселявшимся в тайгу «из мира», и ведет далее повествование до начала первой мировой войны, внесшей коррективы в жизнь сибиряков.
Роман «Дикие пчелы» весьма актуален и сегодня, ведь человек не меняется, он сохраняет как положительные, так и отрицательные качества и передает их из поколения в поколение. Это чудесное произведение о том, что благодаря неустанному труду можно выжить и преуспеть в, казалось бы, невыносимых условиях, о том, что даже имея религиозные разногласия можно сплотиться перед лицом природы и угрозой, которую несет общий враг и пришельцы извне, о том, как люди отступают с пути добра, о том, что «от вранья до предательства один шаг», о том, что от легкого богатства души неизменно подгнивать начинают, о том, что сохранение мнимых идеалов и корысть рождают двоедушничанье, о том, что добрыми намерениями часто выложена дорога в ад, о том, что от любви теряют голову,..
Характеры персонажей (хлеборобов, охотников, рыболовов, золотодобытчиков, копателей женьшеня, разбойников, тунеядцев) прекрасно прописаны и создают целую портретную галерею сибиряков. Интересный ход использовал автор, описывая жизнь поселенцев параллельно с жизнью полупса-полуволка Черного Дьявола, которому пришлось немало намыкаться. Пес своей животной, но умеющей быть благодарной натурой, контрастирует с корыстными пустыми людишками, часто наказывая неправедных и отвечая лаской и признательностью на добро.
Прекрасны сибирские пейзажи, столь мастерски описанные Басаргиным, что обеспечивали мне полноценный «эффект присутствия» на протяжении всего знакомства с книгой. Удивительное восприятие героями всего окружающего мира как «таинства таинств» наводит на мысль, что мы ужасно очерствели и окончательно ослепли в своем скучном технологическом мирке.
Язык произведения самобытный, красивый, изобилующий устаревшими лексемами. Приятный мягкий юмор автора оживляет повествование.
Читать далее
67
2,5K
orlangurus24 июня 2022 г.
"А люди, знай себе, копошились на сопках, в долинах, метались, богатели, беднели. Одни горели огнем палючим, другие таяли головешками. Для старушки Земли все не ново."
Начинается история очень издалека - со времён раскола и первых староверов, ушедших от "царя-анчихриста" в дальние края. Потом мы видим продолжительную панораму жизни одной строверской братии и нескольких мирских поселений, образовавшихся позже.
Эта книга - целая галерея очень ярких и убедительных образов. Дед Михайло - наставник и духовный учитель, понявший, что не каждое слово Святого писания - истина.

Божье слово – суть душевная. Оно идет от души, а не от зубрежки того слова. Надо поначалу понять душу слова, а уж потом славить тем словом бога. Не тот бог, что рисован на иконах, а тот бог, что сидит в душе.
Степан Бережнов - многолетний руководитель братства. В итоге власть стала главным смыслом его жизни, и он очень жесток, я бы даже сказала - изувер, и по отношению к односельчанам, и по отношению к собственному сыну.
Сына зовут Устин, и он один из троих побратимов, родившижся вместе в ту же святую ночь. Настоящий таёжник, прекрасный друг, только с любовью у него всё не сложилось.

Люди здесь называют себя таежными людьми. В них от тайги ласковость, доверчивость и суровость, а порой и жестокость.
Макар Булавин - святой практически человек, отринувший веру и сделавший добро и помощь людям своей главной целью. За что и признан колдуном и пособником дьявола.

— Все мы дьяволы, а ежели будем ангелами, каким был Макар Булавин, то вмиг стопчут. Только дьявол может верховодить людом. Ангелы для молитвы хороши, а для дела – пустые души.
Фёдор Солин - самоучка-рудознатец. Чутьё на любые металлы сделало его отца ( не его самого, заметьте) богатейшим человеком и принесло много пользы стране.
Арсе - инородец, доказавший свою честность, верность и доброту побольше раз, чем все молельники-староверы.
Но мне больше всего понравилась история пса. Первый из помёта суки Найды, сбежавшей в тайгу и вернувшейся обратно, с явной примесью волчьей крови, Шарик сразу был сильной собакой, да только хозяин ему попался больший зверь, чем таёжный волк. После недолгой свободы в тайге он попал как раз к Макару, был назван Бураном, помогал в охоте, играл с детьми, спасал невезучих охотников. После смерти Макара опять оказался в тайге, стал вожаком волчьей стаи. Жители округи прозвали его Чёрным Дьяволом. А его первому хозяину цыган нагадал смерть от этого пса... Дальше рассказывать не буду))).
Читать далее
55
1,2K

Все рецензии

Похожие книги

Жизнь и смерть Михаила Лермонтова. Сказание об Омаре Хайяме

Георгий Гулиа

4,5

(2)

Викинг. Ганнибал, сын Гамилькара. Рембрандт

Георгий Гулиа

3,9

(15)

Немцы

Ирина Велембовская

4,2

(133)

И будут люди

Анатолий Димаров

4,8

(88)

Сладкая каторга

Н. Н. Ляшко

4,2

(7)

Эоловы арфы

Владимир Бушин

4,8

(3)

Свияга впадает в Волгу

Кузьма Турхан

4,6

(8)

Николай Негорев, или Благополучный россиянин

Иван Кущевский

4,1

(11)

Фараон Эхнатон

Георгий Гулиа

3,6

(34)

Точка опоры

Афанасий Коптелов

(4)

Викинг

Георгий Гулиа

(4)

Ханидо и Халерха

Семён Курилов

4,3

(18)

В начале будущего

Владимир Красильщиков

4,5

(1)

Шамиль

Пётр Павленко

3,5

(2)

Тихий Дон. В 4 книгах. Книга 3

Михаил Шолохов

4,2

(628)

Юность Маркса

Галина Серебрякова

(1)

Итиль

Нурихан Фаттах

4,4

(12)

Сказание о Старом Урале

Павел Северный

4,6

(13)

Хмель. Сказания о людях тайги

Алексей Черкасов

4,4

(1,3K)

Господа офицеры

Борис Васильев

4,5

(201)

Цитаты

Mira_grey2 мая 2025 г.
– Дураки мы, дураки. Все уповаем на бога. Бог… Бог… Он рассудит, вразумит, поможет. А пошто себя-то не рассудим? Пошто на свой разум потеряли всякую надею? Пошто ждем от бога перепелов, а сами вроде и в стороне?
15
108
Mira_grey6 июля 2025 г.
За-ради любви, кою бог назвал прелюбодеянием, можно пойти и в ад. Там влюбленные любят во всю силу, ни огонь, ни смола им не страшны.
14
133
Mira_grey6 июля 2025 г.
Мы равны только перед богом и смертью…
14
120