
Читаем пьесы
Julia_cherry
- 1 667 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Довольно много есть произведений о белокожих королях, избранных "на царство" африканскими племенами. Император Джоунз — чернокожий. Но, неважно, все равно ему — едва избежавшему американской тюрьмы бывшему носильщику — верят, как богу. Ведь африканцы, наивны, как дети. Но если их обманул один, то почему не может обмануть другой?
В общем, если дорвался до власти, об осторожности все равно не забывай!

«Вы мелкий мошенник. А я крупный. За мелкое мошенничество вы рано или поздно сядете. А за крупное мошенничество тебя делают императором и помещают в пантеон славы, когда отдашь богу душу»
На одном маленьком карибском острове неожиданно императором становится сбежавший из тюрьмы афроамериканец. Как же он будет относиться к своим подданным? Будет ли он защищать их, чернокожий чернокожих, учитывая сколько унижений, боли и слез ему самому пришлось вытерпеть из-за его цвета кожи? Нет, не зря говорят: "Нет худшего господина, чем бывший раб." Джоунз становится бичом для своих поданных, называет их не иначе, чем «глупые ниггеры», облагает их непомерными податями.
" - Какими налогами вы их обложили. Вы только посмотрите! Черт побери! Вы же выжали из них последние соки!
Кажется, что это такая пародия на белых рабовладельцев, Джоунз успешно копируют их повадки, тем временем сам являясь чернокожим, и потому именно на этом контрасте, когда чернокожий с утрированной высокомерностью и презрением белого человека отзывается о других чернокожих, явно вырисовывается весь ужас истории рабства и расизма, когда один человек считал себя выше другого только из-за цвета кожи.
Пьеса разделена на две части. Мне понравилась первая половина пьесы, когда на сцене предстает император Джоунз - наглый, самовлюбленный, но уверенный в своей исключительности и харизматичный. Его непоколебимая вера себя выгодно контрастирует с осторожностью и некоторым паникерством Смизерса – англичанина при «императорском дворе», проворачивающего делишки с Джоунзом и поддерживающего императора, раз уж ему это выгодно. К сожалению, мы не узнаем, как именно Джоунзу удалось стать императором. Зато в первой части мы узнает немного о прошлом Джоунза и о его отношении к своему императорству, им было высказано много хлестких и циничных фраз о природе власти, которые, увы, являются правдивыми.
«Надеюсь, вы понимаете, что я стал императором не ради бренной славы, так ведь? Весь этот мишурный блеск служит одной цели – выманить их из лесов. Им нужно зрелище, цирк, и они платят за них. Им зрелище, мне зелененькие.»
" - А насчет законов я вам вот что скажу: я их нарушаю, но вы их нарушаете, едва успев издать.
Чтобы еще больше запугать своих подданнвх Джоунз внушает им, что убить его можно только серебрянной пулей.
Вторая часть посвящена блужданию ночью в лесах острова Джоунза, узнавшего о бунте своих подданных и решившего сбежать. Джоунзу являются видения из его прошлого – трагедий из его жизни и его преступлений. Фактически вся эта часть – длинный монолог Джоунза, в котором много шекспировского надрыва, психологически достоверно передано состояние, когда постепенно человека охватывает ужас, и предчувствие неумолимо надвигающейся катастрофы.
Вторая половина пьесы мне не понравилась своей мистической составляющей. Считается, что автор передал собственный опыт галлюцинаций. Но я так и не поняла, что это были за видения? Колдовство? Муки совести? Самогипноз?
Получается, что хотя Джоунз и превосходит англичанина Смизерса, благодаря силе духа и незамутненности сознания, но зато Смизерс более циничен - он не верит ни в духов, ни в мораль, да и христианской веры у него нет. А мистическое восприятие мира Джоунзом оказалось Ахилессовой пятой и погубило его.
При чтении возникли ассоциации с Макбетом, которому тоже являлись призраки своих жертв, и у которого тоже было предсказание о смерти. Только Макбет получил предсказание от колдуний, а Джоунз байку о том, что его, как оборотня, возьмет только серебрянная пуля придумал сам, и сам же в нее поверил. Джоунз и есть оборотень - одновременно и заключенный, и император, верит одновременно и в лесных духов, и в христианского Бога, ведет себя как "белый", называя своих подданных "ниггеры" и цинично обирая их, но одновременно на нем печать страданий его народа. Также у меня создалось впечатление, что Джоунза, в отличие от Макбета, преследует вовсе не совесть - в первой части пьесы у него полностью отсутствует чувство вины за совершенное. Потому Джоунз страдает именно от собственной языческой веры в духов, приправленной страхом наказания. Даже молитвы христианскому Богу он воспринимает, как акт колдовства - что вот теперь, мол, преследователи его не тронут. Покаяния в его молитвах нет. Конечно, центральная тема - неотвратимость возмездия, но формально получается, что сильный и жестокий дух стал жертвой собственных суеверий, не раскаявшись и не сделав никаких выводов.
Тем, кому понравилась пьеса, советую посмотреть одноименный фильм 1933г., в нем подробно показана история жизни Джоунза до становления императором . Всегда интересно посмотреть спектакль или фильм по прочитанной пьесе/книге, тогда можно на прочитанное посмотреть с другого ракурса.

Чтоб народ считал тебя великим, ты должен, в первую очередь, сам считать себя великим.

Вы мелкий мошенник. А я крупный. За мелкое мошенничество вы рано или поздно сядете. А за крупное мошенничество тебя делают императором и помещают в пантеон славы, когда отдашь богу душу.
Другие издания
