Человек в мире чувств. Очерки по истории частной жизни в Европе и некоторых странах Азии до начала нового времени

Рейтинг LiveLib

4,0

2 оценки

• 5
  0%
• 4
  100%
• 3
  0%
• 2
  0%
• 1
  0%

Ваша оценка

Отметить эмоции

Прочитали 2Хотят прочитать 3

Рецензии

• 

  kopi22 декабря 2016 г.

  Мир чувств русской дворянки

  Мир чувств русской дворянки к.18-нч.19 века: сексуальная сфера Автор: Н.Л.Пушкарева

  Поспорим с князем М.М.Щербатовым(1733-1790),утверждавшим что европеизация России прочно связана с ее деморализацией , ибо заимствованное в Европах «сластолюбие» окончательно заменило «простоту» нравов российских. Итак, тема-история чувственности.
  Правда, источники скудны. Литературные произведения, создаваемые мужчинами(Чулков, Фонвизин, Пушкин и т.д.) ограничены «мужской» точкой зрения на гамму переживаний, которые –с их точки зрения- должна испытывать женщина в страсти. И, хотя число «мужских» мемуаров куда как больше «своеручных записок» образованных дворянок, появление в 1770-1815гг. «женской» прозы-свидетельство усиления внимания к индивидуально-женскому.
  Опубликованы мемуары Е.Я.Березиной, В.Н.Головиной, Н.Б.Долгорукой, С.В.Капнист-Скалон, А.П.Керн, А.Е.Лабзиной, Е.Н.Львовой, Н.Н.Мордвиновой, Н.Г.Назимовой, Е.А.Сабанеевой, Е.П.Яньковой, А.П.Буниной, Е.И.Воейковой, М.А.Волковой, А.М..Волконской,В.В.Голицыной,Е.М.Голицыной,Е.М.Долгорукой, А.С.Жуковой, М.В.Зубовой, Е.А.Княжниной, М.М.Херасковой.
  18 век- по мнению западных источников-«Золотой век индивидуальности» внес изменения в образ мыслей и чувствований российских. Любовная лирика начала воспевать страсти отнюдь не платонические: - «Какое побуждение было нашей любви?- рассуждал «крестецкий дворянин» у А.Н.Радищева.- Взаимное услаждение…плоти и духа».
  В.Тредиаковский , комментируя замысел произведения своего «Езда в остров любви», отметил: -Отроки находят чувствительность и страсть , открывая их для себя в прекрасной книге, которую составляют русские красавицы»…Писатели все смелее описывали «прелести» женского тела, а супруги жен своих-не любовниц!- «люблю безумно», «обожаю», «балую сколь могу». Женам посвящены романсы Г.Державина, И.Долгорукова. В нч.19 в. мужья все чаще стали признаваться, что именно жены дали возможность «вкусить истинное на земле счастье», нормой в письмах стали «целую твои ножки...благодетельница… фиялочка…слезно окропленные реснички…маленькие рученочки».Все перечисленное годилось для восхищения Женщиной. При известных обстоятельствах- и Женой. Ибо: -«красавиц выбирают в полюбовниц,а жена должна быть добродетельна».
  Сильные эмоции женщин были открытием для князя М.М.Щербатова. В стихах М.Н.Муравьва впервые прозвучала мысль о том, что женщина может быть «счастлива сердцем» совсем НЕ ТАК, КАК МУЖЧИНА, «отвлеченный своим правом и должностями».
  

  • И ,полно, Таня, в эти лета мы не слыхали про любовь…

  
  Дворянка Татьяна Ларина и ее няня-крепостная вкладывают в слово «любовь» разный смысл. На страницах своих дневников русские женщины редко описывали любовь к супругам, более звучала тема необхо

  • Яне имела такой привычки , чтоб сегодня любить одного, завтра другого. В нынешний век акая мода , а я доказала свету, что в любви верна. (Долгорукова)

  ова)

-Спрашивали у старой крестьянки, по СТРАСТИ ли вышла замуж? – По страсти,-отвечала она,- я было заупрямилась, да меня пригрозили высечь. (А.Пушкин, псс 16т,том11,с.255)
Традиции вкупе с христианскими моральными принципами требовали от женщины такой любви, при которой супруг «один в сердце», а новое чувство не может возникнуть. Выработка сдержанности, умение не поддаваться эмоциям и страстям по-прежнему определяли содержание женского дворянского воспитания. От женщин ждали «игры по правилам»: замужество-материнство -замкнутость на семье, а в замкнутости женского мира видели его «утонченность». Юной дворянке неоткуда было почерпнуть не то что эротические, но и естественные физиологические познания. Дворянская мораль исключала проживание дочек со вдовыми отцами и дядьями, матери не говорили с дочками на сексуальные темы. Для той же Е.Лабзиной (ей 13 лет, мужу 27лет) «ласки назначенного мужа не веселили…а в сердце больше страх действовал». Муж-известный ученый, минераловед А.М.Карамышев стал главным «просветителем» в делах чувственных:- Выкинь из головы предрассудки глупые! Нет греха в том, чтобы в жизни веселиться! То что ты называешь грехом, есть наслаждение натуральное!
Не найдя понимания у жены, он «открыл свои ласки» племяннице, с которой «спал, обнявшись» в открытую не один год. Жена почивала в соседней комнате. В к.18-нч.19 вв. спанье мужа-жены на одной постели стало считаться «глупой модой» (А.П.Керн).
В мужской прозе 18 в. легко найти акцентирование идеи «позволительности» мужской неверности и «запретител
• Добродетельная жена должна сносить терпеливо безумие мужа своего. Он ищет забавы в объятиях любовницы, ты же не усугубляй одного дурачества другим…
ества другим…
Обворожительные «приятности», которые он «пожирал жадными очами» описывает Г.Р.Державин при знакомстве со своей невестой. Сложно представить, чтобы мемуаристка 18 века встречу с избранником изобразила бы подобно М. Д. Чулкову
• приятность за приятностью следовала, насилу нас растащили!
насилу нас растащили!
Никаких «милых слабостей» и «приятностей» при знакомстве с будущими мужьями в женской прозе того времени не найти. Пренебрежение сексуальной и вообще частной сферой супружеской жизни было не естественным, а навязанным чувством. Общественное мнение связывало писательскую деятельность женщин с развратом, так что первым женщинам-литераторам хватало упреков в аморальности и без обращения к сомнительной теме.
Другое дело-образ жизни императорского двора. Он породил тип «модной жены», мужья которых «как страусы, воспитывали чужих детей». Светские львицы фактически изменили представления о запрещенном и разрешенном, «раскрепощая» область чувств. Куча интимных утешителей было у Екатерины II, но ни одна из ее фрейлин предусмотрительно не оставила дневников… Правда, Ш.Массон оставил записи о судьбе Е.П.Дивовой(урожденной Бутурлиной), высеченной за изображение императрицы и графини П.А.Брюс в «сладострастных позах». Она все-таки сделала придворную карьеру,удачно вышла замуж и продолжала удивлять свет нестандартными поступками, за что получила прозвище «всегда сумасшедшая». В воспоминаниях А.Е.Лабзиной имеются указания на то, что «муж с приятелями любил нанять бани на целое лето», где «у них с девками бывали собрания». Еще пример -«маленькая дурнушка» Е.И.Нелидова, известной по портретам Ж.Л.Вуаля и Д.Г.Левицкого. Ей удавалось оставаться любовницей императора Павла и слыть ближайшей наперсницей его супруги –императрицы Марии Федоровны . От них не отставала золотоволосая красавица Скавронская (1780-1857)- Е.П.Багратион, жена знаменитого полководца. 19-летняя Скавронская вышла по настоянию Павла за 35-летнего генерала Багратиона , уехала за границу, где стала жить с прусским принцем Людвигом. Овдовев в 1812 году еще дважды была замужем, поражая современников моложавостью и полупрозрачными нарядами.
Подчас супругам удавалось получить согласие Синода «жить особо друг от друга». Так, требования жены Варвары к Генералиссимусу А.Суворову довели графа до такого отчаяния, что он просил императора разрешить ему постричься в монастырь. Раздельно жили А.П.Керн, Ю.П.Самойлова, изображенная на картине Брюллова «Всадница». Развод не обращал их в нищету: женщина по суду могла добиться седьмой части имений и четвертой части движимости и капитала. Вот и Казанова пишет о всевластии «русских старух»:- Единственно что не хватает России, так это того, чтобы женщина командовала войском…
Кто не решался на откровенное противопоставление своего образа жизни общественному- выступали инициаторами раздельного с мужьями проживания, требовали развода, протестовали против модели заключения браков –мезальянсов. Сегюр пожаловался на русских женщин: - Жены начали покидать своих мужей.
Но как посмотреть на уникальный брак графа Н.П.Шереметева с его крепостной актрисой П.И.Ковалевой-Жемуговой(портрет кисти И.П.Аргунова)?
И еще 129 страниц сносок, крайне обостряющих женскую тему «самости».