Рецензия на книгу

• 

  kopi22 декабря 2016 г.

  Мир чувств русской дворянки

  Мир чувств русской дворянки к.18-нч.19 века: сексуальная сфера Автор: Н.Л.Пушкарева

  Поспорим с князем М.М.Щербатовым(1733-1790),утверждавшим что европеизация России прочно связана с ее деморализацией , ибо заимствованное в Европах «сластолюбие» окончательно заменило «простоту» нравов российских. Итак, тема-история чувственности.
  Правда, источники скудны. Литературные произведения, создаваемые мужчинами(Чулков, Фонвизин, Пушкин и т.д.) ограничены «мужской» точкой зрения на гамму переживаний, которые –с их точки зрения- должна испытывать женщина в страсти. И, хотя число «мужских» мемуаров куда как больше «своеручных записок» образованных дворянок, появление в 1770-1815гг. «женской» прозы-свидетельство усиления внимания к индивидуально-женскому.
  Опубликованы мемуары Е.Я.Березиной, В.Н.Головиной, Н.Б.Долгорукой, С.В.Капнист-Скалон, А.П.Керн, А.Е.Лабзиной, Е.Н.Львовой, Н.Н.Мордвиновой, Н.Г.Назимовой, Е.А.Сабанеевой, Е.П.Яньковой, А.П.Буниной, Е.И.Воейковой, М.А.Волковой, А.М..Волконской,В.В.Голицыной,Е.М.Голицыной,Е.М.Долгорукой, А.С.Жуковой, М.В.Зубовой, Е.А.Княжниной, М.М.Херасковой.
  18 век- по мнению западных источников-«Золотой век индивидуальности» внес изменения в образ мыслей и чувствований российских. Любовная лирика начала воспевать страсти отнюдь не платонические: - «Какое побуждение было нашей любви?- рассуждал «крестецкий дворянин» у А.Н.Радищева.- Взаимное услаждение…плоти и духа».
  В.Тредиаковский , комментируя замысел произведения своего «Езда в остров любви», отметил: -Отроки находят чувствительность и страсть , открывая их для себя в прекрасной книге, которую составляют русские красавицы»…Писатели все смелее описывали «прелести» женского тела, а супруги жен своих-не любовниц!- «люблю безумно», «обожаю», «балую сколь могу». Женам посвящены романсы Г.Державина, И.Долгорукова. В нч.19 в. мужья все чаще стали признаваться, что именно жены дали возможность «вкусить истинное на земле счастье», нормой в письмах стали «целую твои ножки...благодетельница… фиялочка…слезно окропленные реснички…маленькие рученочки».Все перечисленное годилось для восхищения Женщиной. При известных обстоятельствах- и Женой. Ибо: -«красавиц выбирают в полюбовниц,а жена должна быть добродетельна».
  Сильные эмоции женщин были открытием для князя М.М.Щербатова. В стихах М.Н.Муравьва впервые прозвучала мысль о том, что женщина может быть «счастлива сердцем» совсем НЕ ТАК, КАК МУЖЧИНА, «отвлеченный своим правом и должностями».
  

  • И ,полно, Таня, в эти лета мы не слыхали про любовь…

  
  Дворянка Татьяна Ларина и ее няня-крепостная вкладывают в слово «любовь» разный смысл. На страницах своих дневников русские женщины редко описывали любовь к супругам, более звучала тема необходимости:
  

  • Яне имела такой привычки , чтоб сегодня любить одного, завтра другого. В нынешний век акая мода , а я доказала свету, что в любви верна. (Долгорукова)

  
  -Спрашивали у старой крестьянки, по СТРАСТИ ли вышла замуж? – По страсти,-отвечала она,- я было заупрямилась, да меня пригрозили высечь. (А.Пушкин, псс 16т,том11,с.255)
  Традиции вкупе с христианскими моральными принципами требовали от женщины такой любви, при которой супруг «один в сердце», а новое чувство не может возникнуть. Выработка сдержанности, умение не поддаваться эмоциям и страстям по-прежнему определяли содержание женского дворянского воспитания. От женщин ждали «игры по правилам»: замужество-материнство -замкнутость на семье, а в замкнутости женского мира видели его «утонченность». Юной дворянке неоткуда было почерпнуть не то что эротические, но и естественные физиологические познания. Дворянская мораль исключала проживание дочек со вдовыми отцами и дядьями, матери не говорили с дочками на сексуальные темы. Для той же Е.Лабзиной (ей 13 лет, мужу 27лет) «ласки назначенного мужа не веселили…а в сердце больше страх действовал». Муж-известный ученый, минераловед А.М.Карамышев стал главным «просветителем» в делах чувственных:- Выкинь из головы предрассудки глупые! Нет греха в том, чтобы в жизни веселиться! То что ты называешь грехом, есть наслаждение натуральное!
  Не найдя понимания у жены, он «открыл свои ласки» племяннице, с которой «спал, обнявшись» в открытую не один год. Жена почивала в соседней комнате. В к.18-нч.19 вв. спанье мужа-жены на одной постели стало считаться «глупой модой» (А.П.Керн).
  В мужской прозе 18 в. легко найти акцентирование идеи «позволительности» мужской неверности и «запретительности» женской:
  

  • Добродетельная жена должна сносить терпеливо безумие мужа своего. Он ищет забавы в объятиях любовницы, ты же не усугубляй одного дурачества другим…

  
  Обворожительные «приятности», которые он «пожирал жадными очами» описывает Г.Р.Державин при знакомстве со своей невестой. Сложно представить, чтобы мемуаристка 18 века встречу с избранником изобразила бы подобно М. Д. Чулкову в «Пригожей повариехе…»:
  

  • приятность за приятностью следовала, насилу нас растащили!

  
  Никаких «милых слабостей» и «приятностей» при знакомстве с будущими мужьями в женской прозе того времени не найти. Пренебрежение сексуальной и вообще частной сферой супружеской жизни было не естественным, а навязанным чувством. Общественное мнение связывало писательскую деятельность женщин с развратом, так что первым женщинам-литераторам хватало упреков в аморальности и без обращения к сомнительной теме.
  Другое дело-образ жизни императорского двора. Он породил тип «модной жены», мужья которых «как страусы, воспитывали чужих детей». Светские львицы фактически изменили представления о запрещенном и разрешенном, «раскрепощая» область чувств. Куча интимных утешителей было у Екатерины II, но ни одна из ее фрейлин предусмотрительно не оставила дневников… Правда, Ш.Массон оставил записи о судьбе Е.П.Дивовой(урожденной Бутурлиной), высеченной за изображение императрицы и графини П.А.Брюс в «сладострастных позах». Она все-таки сделала придворную карьеру,удачно вышла замуж и продолжала удивлять свет нестандартными поступками, за что получила прозвище «всегда сумасшедшая». В воспоминаниях А.Е.Лабзиной имеются указания на то, что «муж с приятелями любил нанять бани на целое лето», где «у них с девками бывали собрания». Еще пример -«маленькая дурнушка» Е.И.Нелидова, известной по портретам Ж.Л.Вуаля и Д.Г.Левицкого. Ей удавалось оставаться любовницей императора Павла и слыть ближайшей наперсницей его супруги –императрицы Марии Федоровны . От них не отставала золотоволосая красавица Скавронская (1780-1857)- Е.П.Багратион, жена знаменитого полководца. 19-летняя Скавронская вышла по настоянию Павла за 35-летнего генерала Багратиона , уехала за границу, где стала жить с прусским принцем Людвигом. Овдовев в 1812 году еще дважды была замужем, поражая современников моложавостью и полупрозрачными нарядами.
  Подчас супругам удавалось получить согласие Синода «жить особо друг от друга». Так, требования жены Варвары к Генералиссимусу А.Суворову довели графа до такого отчаяния, что он просил императора разрешить ему постричься в монастырь. Раздельно жили А.П.Керн, Ю.П.Самойлова, изображенная на картине Брюллова «Всадница». Развод не обращал их в нищету: женщина по суду могла добиться седьмой части имений и четвертой части движимости и капитала. Вот и Казанова пишет о всевластии «русских старух»:- Единственно что не хватает России, так это того, чтобы женщина командовала войском…
  Кто не решался на откровенное противопоставление своего образа жизни общественному- выступали инициаторами раздельного с мужьями проживания, требовали развода, протестовали против модели заключения браков –мезальянсов. Сегюр пожаловался на русских женщин: - Жены начали покидать своих мужей.
  Но как посмотреть на уникальный брак графа Н.П.Шереметева с его крепостной актрисой П.И.Ковалевой-Жемуговой(портрет кисти И.П.Аргунова)?
  И еще 129 страниц сносок, крайне обостряющих женскую тему «самости».

  4

  141