Государь

А можешь и не спрашивать, говорит Макиавелли, я и так расскажу. Кому-кому только одному, самому великолепному (ну или нет, или его внуку, я пока не решил).

Макиавелли много читал о государях древности, много смотрел на развеселые европейские страны и их увлекательные дружбы друг против друга, много думал о человеческой природе в целом, а потом сделал соответствующие выводы. Донести выводы до читателя конкретного (которому трактат посвящен) и читателя массового (потому что опубликовано) дело то ли хорошее (чтобы менее внимательным правителям можно было не думать, а сразу расти над собой), то ли плохое (тем, кто хочет поработить и угнетать, тоже думать не надо).

Про начинку говорить то ли не хочется, то ли бессмысленно: человеколюбие и предосторожность заставляют Макиавелли говорить исключительно о пассионариях, с холодной жестокостью отмечая народ только когда этому самому пассионарию может серьёзно достаться.

Интересен у него разброс примеров: Моисей, Кир, а потом внезапно Савонарола. Ну и без «Чезаре мой Чезаре, дражайший друг и государственный государь», не обошлось. В этом они с Сабатини  на удивление единодушны, хоть и с разницей в четыре сотни лет.

И то, что заканчивается все реверансом (РЕВЕРАНСИЩЕМ!) в адрес Медичи. Его Макиавелли буквально просит прийти к ним и владеть ими, и вот это плот твист, которого от нон-фикшена пятисотлетней давности совсем не ожидаешь.

Напоследок совершенно очаровательное: «Лучшая крепость из всех [для государя] — не быть ненавистным народу». Так и запишем.

Приверженцев поговорки : "Счастье всего мира не стоит одной слезы на щеке невинного ребёнка," - прошу не читать и не портить рейтинг книге.  Читайте Библию и продолжайте носить розовые очки.

Для всех же остальных...

Книга великолепная: мудрая и актуальная и по сей день.
Изложение четкое, последовательное, нетрудное к восприятию.

Добро и зло здесь показаны в не самом привычном для некоторых свете: добро - это когда ты сидишь на троне, не боясь ложиться спать, а народ твой счастлив и процветает. А зло - это когда народ живет в бедности и негодует, а тебя стаскивают с трона и казнят.
Остальное - вторично.

То есть, если ты публично казнил 1000 человек, чтобы оставшиеся 100 тысяч жили счастливо - это норм. А если ты тихонько выкрикиваешь: "Ребята, давайте жить дружно!," - в то время как 101000 человек готовы растерзать друг друга, но при этом ты белый и пушистый - то так не надо, и не править тебе много лет.

При этом автор явно дает понять, что правителя, получившего власть заговорами и интригами, нельзя ставить в один ряд с добившимся власти доблестью  и славными заслугами, даже если по итогу народ их одинаково счастлив.

Единственный минус книги - Макиавелли делает выводы на основании пары фактов.
Но чтобы избежать этого минуса - пришлось бы про каждый из примеров (а они здесь на каждой странице) прочитать несколько книг и убедиться самому, что так, наверное, и есть.
Поэтому, скептики и нигелисты могут ставить под сомнение бОльшую часть книги.
Лично я не привык верить всему подряд, особенно чьим-то умозаключениям.
Но здесь по-другому было бы невозможно, а лично у меня автор доверие начал вызывать почти с первых страниц.

Приведенные в книге выводы - глубокие мысли, применимые отнюдь не только в политике или военном деле, так что книга, мое мнение, полезна для многих.

Резюме:

Здорово! Великолепно!

"Государь" Никколо Макиавелли.

В первый раз читала этот трактат в университете. Помнится, ожидала что-то зубодробительное и архисложное, с трудом усвояемые витиеватые предложения и много-много воды. К тому же, с Макиавелли какие-то ассоциации малоприятные были, еще со школьных времен. Но не так страшен черт, как его малюют! За столетия, прошедшие со времени написания этой работы, человечество поднакопило опыта, набило шишек (жаль, ничему не научилось); мир менялся, развивалась и политическая философия. Поэтому работа сейчас не выглядит как что-то экстраординарное и выходящее за рамки. Никто не назовет ее в наше время "работой Сатаны". Сложно представить и то, что когда-то "Государя" внесли в список запрещенных книг. Хотя, причины понятны. Сейчас Макиавелли воспринимают как прагматика, а его труд менеджеры изучают в ВУЗах.
И вот решила перечитать, чтоб сравнить свои впечатления "тогда" и "сейчас". Оказалось, на радостях после окончания учебы, реферат я удалила. Жаль, конечно. Но я нисколько не пожалела, что перечитала книгу. Сам текст очень лаконичен, с примерами историческими и современными Макиавелли. Теоретическая часть подкрепляется фактами, а на выходе мы имеем труд, который, я уверена, еще долгие столетия будет актуален. Посмотрите, что творится в мире. Некоторые идеи, хоть и лежат на поверхности, но судя по современным политикам, до них без посторонней помощи не дойти. К тому же, это не просто некое руководство для политика, это очень интересный философский труд, исследование человеческой натуры. И, хотя, с точки зрения "подданного", некоторые моменты будут выглядеть спорно, ведь Макиавелли обращается именно к государю, правителю, полезно эту книгу прочитать всем. Полезно и увлекательно.
И, возвращаясь к эпиграфу. Всего "Государя" можно растащить на цитаты. Это кладезь мудрости. Но именно в этих словах вся соль, кмк.

Книгу Никколо Макиавелли "Государь" прочитала сама, без пинков с института, ибо училась на экономическом) Говоря именно об этой работе, скажу, что не нашла в ней ничего жестокого ни по отношению к людям, ни по отношению к государственному строю вообще. Особенно была признательна Никколо Макиавелли за то, как он разделил войска на собственные, союзнические, наемные и смешанные, поскольку никогда не задумывалась о столь важном моменте. А когда прочитала фразу: "Союзнические войска - еще одна разновидность бесполезных войск , вовсе рассмеялась.

Читая рецензии, меня удивило с каким легкомыслием люди дают оценку человеку, который был ответственен за дипломатические переговоры и военные дела, предпринял множество дипломатических миссий при дворах королей и пап и был ответственен за флорентийскую стражу, включая защиту города. Если он дает азы первого класса, как говорят, то как он мог добиться успехов в переговорах и участвовать в делах города?

Из "Государя" можно делать выводы не только в политике, но и для каждого человека в отдельности. Например, такие фразы, как:

- дают ясно понять, что не нужно полагаться на кого бы то ни было, а нужно рассчитывать именно на себя.

Эта книга, безусловно, должна стать настольной в политике. И России, также как и Италии тогда, необходим сильный и мудрый избавитель, который поднимет страну, возьмет в свои узды правления и направит ее в будущее.

Книга сложная. Во многом из-за того, что каждую строку приходится обдумывать и осмысливать. Многие вещи, описанные автором, и сентенции, им приведённые, наводят на размышления о том, что мы видим сейчас на политической арене.
Я читала эту книгу, преследуя две цели. Первая: узнать, почему она считается одним из величайших произведений в очень многих областях.
Вторая: собрать материал для написания своей книги, в которой я не могла определиться с государственным устройством.
Как водится, цели были достигнуты в разной степени.
Я поняла, почему книга ценится так высоко. Это действительно хорошо структурированный учебник, с большим количеством примеров и разъяснений. И несмотря на некоторую велеречивость языка, всё достаточно понятно. Я делала заметки по ходу чтения книги, переосмысливала идеи, которые уже придумала для своей собственной истории. То, что казалось логичным и правильным в моей голове, автор разбивал в пух и прах, да ещё и наглядно показывал, почему я не права.
Стремление к лучшему редко реалистично. Автор достаточно убедительно показывает, что невозможно быть идеальным правителем. Он говорит о неизбежном зле, которое причиняет государь своим поданным. Говорит о том, что нельзя быть безупречно удобным для всех. Что любые действия государя приведут к недовольству какой-либо из сторон и надо принимать это как неизбежное обстоятельство. "Нельзя сделать яичницу, не разбив яиц".
Это жестко. Это жестоко. Но такова реальность. И правда в том, что мы до сих пор живём в ней. Руководителям приходится лавировать между различными группировками, пытаясь минимизировать потери власти.
Я могу понять, почему эта книга вызвала гнев у многих читателей. Она сосредоточена на способах удержания власти государем, а не на том, как сделать счастливыми поданных. Но ведь и писалась она не для этого. И функцию свою - как учебника по удержанию власти и минимизации угрозы этой власти - она выполняет.

Это короткое средневековое  произведение с множеством исторических примеров, написанное привлекательным, красивым слогом. Некоторые фразы даже напоминали манеру Пруста излагать свои мысли:) Но читать достаточно легко. Правда, если игнорировать неизвестные имена и примеры с битвами и войнами. Я понимала не конкретные примеры с незнакомыми мне королями или папами, а общий контекст или примеры со знакомыми мне по другим источникам лицами, например, с Александром Македонским или Киром, Дарием. Междоусобных же войн во Франции, Италии (Флоренции, Неаполе, Венеции и т.д.), Англии, Германии (тоже ещё не объединённой под одно государство) было столько, что запомнить все имена тех , кто зарился на очередной трон, не историку- невозможно. В средневековой Европе вся история- это сплошные завоевания и борьба за трон. Поэтому, я думаю, что для понимания книги достаточно ориентироваться в главных, эпохальных событиях и именах, тем более, что свои мысли о власти, как её удержать государю, Макиавелли излагал понятно и без того, чтобы углубляться в его примеры.

Книга не столько о власти государя, сколько о том, как эта власть устроена, о том, кто и как смог её удержать, а кто нет и почему.

Книга была обращена к Лоренцо Медичи, но, что интересно, читая книгу спустя несколько веков и будучи обычным человеком, всё равно понимаешь современность книги, что в принципе, ничего не меняется в отношениях между народом, солдатами и властью.

Надо будет побольше узнать о личности самого Никколо Макиавелли и почитать другие его произведения. А это- было первое моё знакомство и мне очень понравилось:)

Данная книга является классикой политологии и является любопытным памятником мысли Италии времен Ренессанса. Это тот период, когда общество и мыслители перестали восторгаться человеком. Человек перестал быть совершенством в своем первозданном виде, уже не было грубым высказаться, что люди в основе своей недалекие глупцы от которых смердит. Примером такого надлома гуманистического мировоззрения также можно увидеть в речах Гамлета.

Изначально "Государь" была учебной книгой на заказ. Заказчик хотел получить практическое руководство как бы заниматься политикой так, чтобы получить максимальную для себя выгоду. Но как сделать это так, чтобы тебя не разорвала на части взбешенная толпа? Времена мудрых правителей, которые защищают интересы страны, так сказать, не щадя живота своего - прошли. Теперь политики увидели, что их деятельность - это способ приобретения выгод для себя. Знакомая история, не так ли? Об этом и расскажет "Государь" с разбором исторических ситуаций и эпизодов недавних (на время написания книги) политических событий в Италии. Книга довольно лаконичная, хотя по своему содержанию довольно продуктивная. Как бы не было парадоксально, но проблемы и решения не изменились, хоть пройдет двести или четыреста лет. Порой читаешь этот памятник истории, а память подгоняет те события, которые сделаны как по диктовку старого итальянца Макиавелли. Да, политики сменили помпезные и пышные наряды на деловые костюмы, но внутри, по образу мышления, они остались прежними, впрочем как и обычные граждане. Во многом эта книга позволяет человеку посмотреть на то, как работают самые старые и надежные уловки. После того, как вы полностью поймете тот механизм, который изобразил автор - политические баталии станут предсказуемыми, а временами и скучными.

Итого, данная книга является очень полезной и знаковой в мировой литературе. Она пользуется популярностью многие годы, поэтому выпускается как в обычном виде, так и виде подарочных изданий. Ее надо читать неспешно, вдумчиво, чтобы ничего не упустить.

Как завоевать другое государство? Как удержать власть? Какое государство легче завоевать, а какое легче удержать? Как прослыть щедрым правителем? Как получить почет и уважение своего народа? Как военное искусство позволяет прийти к власти? Какая армия лучше, своя или наемная, наемная или союзная? Помогает ли жестокость в управлении государством? Может религия быть инструментом власти? Что лучше, единоначалие или управление государством через наместников? Ответы на все эти вопросы можно получить прочитав книгу Никколо Макиавелли "Государь". Книга написана более пятисот лет назад, тем не менее, многие тезисы и рассуждения автора помогают разобраться в перипетиях современной политики. За многие сотни лет, методы используемые властителями мира сего, изменились не сильно. Книгу прослушал с неподдельным интересом и с большим удовольствием.

В своё время эта книга произвела на меня неизгладимое впечатление. Макиавелли виделся мне величайшим мыслителем от политики, а судьба, в конце концов выбросившая его на обочину истории, явила мне очередное доказательство её несправедливости к гениям. Но время шло, мои познания о истории того времени расширялись, и я с удивлением понял, что "Государь" был мною явно переоценен. Идеи и принципы изложенные в нем, давно уже были прописной истиной для тех, кто вершил судьбы итальянской политики того времени, и, в общем то, ничего нового Макиавелли в неё не привнес, более того, свою политическую карьеру он погубил, запутавшись в интригах, именно "благодаря" этим принципам. Но тем не менее, Николло Макиавелли всё же был неплохим политическим теоретиком и практиком, а его историко-политический трактат может быть интересен начинающим историкам, но разглядеть за ним гениальность только начинающий историк и может.