Лекции о метафизике

...«логика» — это лишь одна из интерпретаций природы мышления, а именно та, которая в согласии с самим смыслом слова связывалась с достигнутым греческой мыслью опытом бытия. Подозрение в отношении логики,закономерным вырождением которой можно считать «логистику», происходит из знания мышления, источник которого не в исследовании объективности сущего, а в опыте истины бытия. «Точное» мышление ни в коем случае не является самым строгим мышлением, если суть строгости — в особом усилии, направленном на то, чтобы всякое познание имело отношение к сущности сущего. «Точное» же мышление связано исключительно с исчислением сущего и служит, поэтому, только ему.

...всё, исчисляющееся в исчислении, всегда еще до полученных сумм и продукций, уже является целым, причем единство этого целого относится к неисчислимому, из-за своей необычности ускользающему от всякого исчисления. То, что всегда ивезде остается скрытым еще до требования исчисления ичто, вместе с тем, таинственное и неузнаваемое, во всякоевремя нам все-таки ближе, чем то сущее, в котором мыобосновываемся вместе со своими намерениями, можетиногда быть созвучным нашей сущности в неком мышлении, истину коего неспособна понять ни одна «логика».

Изначальный экзистенциальный страх в dasein обычно подавлен. Но этот страх прямо здесь. Только спит. Во всем dasein чувствуется его дыхание: слабее всего в робости и боязливости, почти неощутимо в "да, да" и "нет, нет" деловых людей, лучше всего - в сдержанности и совершенно явно - в отваге и дерзновенности. Последние черпают силу в том, чему посвящают себя, чтобы тем самым хранить величие dasein.
Экзистенциальный страх дерзновенных ни в коем случае не является противопоставлением радости или маленьким удовольствиям размеренной жизни. Он находится вне подобных противопоставлений и состоит в тайном союзе с веселостью и щедростью созидающих.