Средневековые замок, город, деревня и их обитатели

Если бы я не читала ранее о средневековье, то эта книга открыла бы мне очень много.
Написана она просто, хорошо структурирована, все написано понятно и доступно.
В книге много стихотворений, есть легенды и сказания.
Считается что рыцарство получило свое развитие во Франции, поэтому и описание Средневекового замка у него французского, думаю были какие то отличия в других странах, но не сильно существенные.
А вот описание города здесь немецкого, так как именно в Германии города в средние века были более распространены и хорошо описаны в документах. Ну и деревня опять же больше французская.
Автор кроме описания быта горожан, крестьян и рыцарей описывает и политическую и историческую ситуацию того времени , где то до 13 века .И из книги можно узнать много интересного тому, кто мало знаком с ними.
Но эта книга именно для людей мало знакомых со средневековьем. Все что здесь описано, я уже читала в других источниках, но повторюсь- я люблю читать о средневековье. И язык книги слишком простой, аудитория для чтения наверно старшие классы школы. Нового было мало.
Но начать свое знакомство с теми далекими веками можно именно с этой книги.А кто захочет может пойти и дальше, к более серьезной литературе и исследованиям.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ЗАМОК И ЕГО ОБИТАТЕЛИ (1907)
Первая часть сборника, посвящённого описанию быта людей Средневековья. Рассматривается типичный замок на примере Франции XII-XIII веков.

Константин Иванов выбирает тип повествования от первого лица во всех частях. Он буквально берёт читателя за руку и ведёт, в данном случае, прямо от подъёмного моста крепостной стены и далее по внутренней территории и комнатам. Побродив по замку, мы попадём на посвящение в рыцари, знатно попируем, поохотимся на кабана. Затем познакомимся с вооружением рыцаря, посетим турнир. Ближе к концу работы увидим, что такое судебный поединок, а напоследок проведём день в кулуарах феодала, познакомимся с его семьёй. Заключительные страницы представляют собой историю рыцаря, собирающего знать на очередной крестовый поход. Это вымышленный рассказ основывается на средневековых мифах и легендах.

СРЕДНЕВЕКОВЫЙ ГОРОД И ЕГО ОБИТАТЕЛИ (1900)
Серия очерков на примере на примере среднего германского города XIV-XV веков. Вначале идёт описание обычного дня средневековой городской суеты. Потом мы перемещаемся в здание местной администрации (как правило, ратуша), где наблюдаем за работой бургомистров и других членов городского управления. Далее гостим у бюргера, на следующий день - городская свадьба. Потом в фокусе внимания оказываются гильдии ремесленников. Напоследок посетим городские праздники и неплохо развлечёмся. Нашлось место описанию самобичеванию, преследованию ведьм и алхимии.

Вторая часть сборника поинтереснее, не такая радужная, да и сам материал пошире.

СРЕДНЕВЕКОВАЯ ДЕРЕВНЯ И ЕЁ ОБИТАТЕЛИ (1915)
Заключительная часть сборника. Вначале кратко описывается процесс развития французской и германской деревни после падения Рима, а далее следуют очерки, как и в части, посвящённой городу: рабочий и выходной день в деревне, крестьянская свадьба, праздники. Также текст дополнен двумя легендами и историческим экскурсом на тему Жакерии.

Когда я брал книгу в библиотеке, то не посмотрел, какого года рождения опубликованные статьи. Придя домой, узнал, что автор работал в начале двадцатого века, поэтому был немного разочарован, но сам виноват - на четвёртой стороне обложки всё чётко указано.

Тот формат, которого придерживается автор, как я понимаю, предназначался для учеников гимназий. Мы не имеем дело с исторической работой в классическом понимании. Фактически повествование напоминает занимательные уроки истории. Поэтому читается текст легко, занимательно, но создаётся слишком глянцевая картинка, слишком романтическая. На каких-либо отрицательных моментах, свойственных той эпохе, автор мало останавливается, не заостряя особо внимания. Это ни в коем случае не говорит о некомпетентности К. Иванова, который был глубоким знатоком Средневековья. Просто не стоит воспринимать книгу как серьёзное исследование, у неё другая цель - дать начальное представление об эпохе или напомнить о некоторых узловых моментах, которые были забыты после обучения в школе, как в моём случае. Да и объём книги невелик, но позволяет дать старт, которому я обязательно дам продолжение.

Оно, Средневековье, подобно любой вещи: че больше ты вглядываешься в него, тем больше оно начинает вглядываться в тебя. А двигаясь от начала времен к его окончанию, тем более романтизируешь это самое прошлое.
А так: пожары, узкие улочки, перегороженные цепями для предотвращения народных волнений, скученность, ратуша, клетка в осужденными, мелодия ночных стражей, клетки с осужденными, проповеди забредших монахов, часто приводили к погромам; бегенки - женщины, помогавши е изгоем общества. А также городской совет (рат): 2 бургомистра, канцлер - должен был быть очень образованным человеком, знающим законы; человеком, получавшим пожизненное содержание. Городской совет запрещал слишком быструю езду.

А ещё: отсутствие ожогов на теле подозреваемого свидетельствовало об отсутствии состава преступления, говоря современным языком; за несанкционированный сбор янтаря, например, на никому не принадлежавшем морском берегу - смерть.

А ещё. Трубадур о крестьянах: "Кто сотворил крестьян - сотворил волков, всё им не нравится, всё наводит на них тоску, не любят хорошей погоды, не любят дождь, они не терпят Самого Господа, если он не исполняет их желаний. Бог обременил их всякими тяжестями, вот почему Он обременил их всяческими тяжестями.

А ещё Средневековье - живее всех живых, с его понтами, ретро "под замок" и, самое главное, сословными титулами. Например, граф Никита Сергеевич Михалков. Герцог Юрий Михайлович Лужков, царство ему Небесное! А оборонительная линия замков на Рублевке? А страсти-мордасти из невыносимых, но и никому не навязываемых понтов в виде декольтированных платьев на Oktober-fest.

А челядь их обслуги?! ОТкуда это все? Оттуда, разумеется.

Мятежный и ищущий дух Прометея, готовый к вечному страданию. Ради тех, кто спрашивает родаков, просто старших или ботанов: а кто такой Прометей???

Какие первые ассоциации при слове "средневековье"? костры инквизиции? бесконечные войны? крестовые походы? рыцари и куртуазность? монастыри? конечно, но не только). Автор рассказывает об устройстве средневекового замка, его архитектурные особенности, жители и их повседневная жизнь, зарисовки из самых ярких праздников, например, посвящение в рыцари и проведение рыцарского турнира.
В следующем блоке - описание "типичного" средневекового города, его жителей, их деятельности и повседневной жизни, система управления - прообраз муниципалитета, протопрофсоюзы - цехи, в качестве примера праздника - свадьба)).
В заключительном блоке - деревня, крестьянский труд, варианты закрепощения, крестьянские бунты.
Таким образом автор описал три основных слоя населения, в каждом блоке много внимания уделялось влиянию религии на жизнь людей.
Сложно назвать этот сборник очерков глубоким исследованием, описание приводится как "средняя температура". Нет сравнительного анализа по разным странам Европы, почти нет динамики изменений. Например, замок описан французский, а город - немецкий. И очень не хватает описания монастыря, для полноты картины))).
Дополнительная ценность - автор русский, поэтому невольно идет сравнение с бытом и нравами наших предков, что было позаимствовано из Европы, а что досталось нам от татаро-монгольского ига и других соседей-завоевателей.

Когда задумываешься о Эпохе Средневековья, то в моём воображение рисуется следующая картина: "Тёмные, грязные узкие улицы много нищих и калек. Холодные дома, продуваемые насквозь, тёмные комнаты. Люди, труд которых очень тяжел и не только труд, но любые бытовые вещи будь это приготовление пищи, уход за собой и конечно же все под властью церкви." Но в данной книги все очень веселенько и очень живенько и все тяготы и лишения опущены и вот поэтому книга оставила отпечаток не завершённости и поверхностности. В детстве в школе просили написать сочинение о том как ты попал в ту или инную эпоху, так вот эта книга и есть такое сочинение очень "миленькое", интересное и лёгкое .