Плоть и камень. Тело и город в западной цивилизации

Плот твист: во всём виноваты Адам и Ева, а бесконечная человеческая боль — от того, что так решил Господь Бог.

Тут и сказочке конец, а кто одолел весь этот мелкошрифтовой монумент, пойдёт заваривать пустырник, ибо вместо тела и города у вас будут бесконечные религиозные практики. И революции. Но в основном практики.

Сначала я была настроена несколько скептически, но связь восприятия человека и общества и организации городских пространств действительно имеет смысл. Конечно, далеко не всегда пространства организованы для удобства среднестатистического человека; чаще это деление на богатых и бедных, власть имущих и бесправных, венецианских христиан и венецианских евреев.

Линейка геометра порождала линию: линии тел, храмов и городов отражали для римлян принципы идеального общественного порядка.

Тем не менее, информации об архитектуре куда меньше, чем хотелось бы — и чем это было бы разумно для книги с таким названием. Безусловно, в истории человечества религия играет огромную роль, и львиная доля зданий старых европейских городов напрямую связана с воззрениями того времени. Но не христианством единым, в самом-то деле. Кроме того, раз уж автор взялся за рассмотрение зависимости архитектуры от религии, почему такая странная выборка стран — Англия, Франция, США? Где же тогда Индия? Китай? ОАЭ? Нельзя объять необъятное, но анализ получается не просто не соответствующим заявленной цели, а ещё и однобоким. Почему только запад? Разве анализ только одной стороны всё объясняет и доказывает?

Автор пробует объяснить некоторые психологические аспекты, но почему-то делает это крайне скромно и странно. Приводит множество сведений о нынешней пассивности, замкнутости и безучастности человека, однако толком не рассматривает, почему это происходит. А для этого даже психологом быть не надо, достаточно просто... подумать? Собственно, автор подумал и объяснил следующим образом:

Но тело способно последовать этому городскому предназначению только признав, что никакие ухищрения общества не могут избавить его от страдания, что его несчастья не от мира сего и что его корень боли — в Господней заповеди жить в изгнании сообща.

Читалось тяжело, муторно, а к концу в награду хрястнули яблоком раздора в лоб. Спасибо, невкусно.

Не знаю, мне почему-то сложно писать об это книге что-то осмысленное. Я, все таки, не такого большого ума человек, как Ричард Сеннет, а он дружил с Фуко, так что вообще космос.

Но я скажу одну вещь. Если вы, взяв в руки книгу про город и тело в городе, рассчитываете именно об этом читать, то вы точно промахнетесь. Потому что эта книга о чем угодно, но не о городе и не о телах. Ах нет, постойте, она не о чем угодно. Она о религии. Автор отталкивается в своих суждениях от того, что сначала идут религиозные практики, а за ними телесные и городские. Все по ходу дела переплетается, как обычно, и есть даже глава, которая не так тесно с религией связана, как все остальные, но, тем не менее, будьте готовы к тому, чтобы узнать больше о христианах и их делах, чем о городе и том месте, какое в нем занимают и занимали люди.

Возможно, мне просто не стоило создавать свой образ книги, прежде чем я взялась ее читать. А гонялась я за этой книгой несколько лет, все не рискуя покупать, и вот нашла ее в библиотеке. И пока я раскачивалась, у меня сложились какие-то ожидания и какие-то представления, которые в итоге меня и смутили. Но я правда ожидала чего-то более философского и осмысленного, нежели простой пересказ истории религии, зачастую то слишком поверхностный, то слишком углубленный. То, что мне было нужно, приходилось вылавливать сочком, как мелких рыбешек. Согласитесь, это не самое приятное занятие в данных условиях. Я недовольна, но я сама себе это все устроила. Мне бы просто хотелось, чтобы автор не публиковал то, что ему в голову взбрело, или то, о чем ему просто хочется писать, а написал текст поближе к телу и к камню, а точнее, к их взаимодействию. А то выходит, что все отдельно, а зачем оно всё такое, не ясно.

И еще, мои личные претензии к издательству Strelka Press. Я читаю у них уже не первую книгу, так что, это наболевшее. Сейчас слишком много всего одноразового. Много всего быстро устаревающего и скоропортящегося. Очень неприятно, когда такие тенденции начинают касаться и книг. Печатать толстые книги в белой мягкой обложке - это может быть и стильно, если эти книги потом просто лежат в книжных магазинах или стоят на полках. Но после одного прочтения, как бы осторожно вы с книгой не взаимодействовали, она внешне превращается в потасканное жизнью непривлекательное бульварное чтиво. Обложка грязнится, из белой превращается в серую, загибается так, что не разогнешь, и вообще книгу в руки брать становится неприятно. Это минус. Как я ее обратно в библиотеку понесу, не знаю. Очень стыдно. А я книги в пакетике ношу, когда беру с собой, и очень аккуратно читаю. Долго она еще проживет? Сколько читателей захочет с ней работать после меня?