Безысходность
Зачем же, зачем так вышло, зачем это несчастье, что зреет где-то в темных тайниках ее тела, зачем разбита, разломана и растрепана вся жизнь, которую так жаль, ах, как жаль! Ведь она была молодая, такая чистая, сверкающая, как весенняя березка, и яркий здоровый смех вспыхивал в ней манящим огоньком, и все было так хорошо… Все добрые, все ласковые, с надеждой и скрытой гордостью глядящие, и все прошло и никогда не будет
Благодаря рецензии Валентина licwin узнала о новом для себя писателе прошлого века, весьма малоизвестном большинству, если судить по количеству прочитавших его книги на LL. Поэтому, думаю, стоит исправить некую несправедливость и оставить отзывы на рассказы, которые, хоть и в небольшом количестве, но доступны в сети. Тем более, что пишет автор весьма красиво, вдумчиво, показывая не только интересные подробности деревенских обычаев и нравов, но и глубоко погружаясь в чувства героев.
В данном произведении рассказывается о безрадостном существовании молодой крестьянской девушки, полном работ в поле и по дому. Единственное, что скрашивало ее весьма монотонную жизнь, были посиделки с подругами, «с задорным смехом, веселой шуткой, темной сладостью условленной встречи и стыдливым трепетом сердца». Но все прошло, не будет больше счастья – девушка обнаруживает, что беременна, а ухажер покинул деревню и про него не стоит даже вспоминать. Семья, что до этого строила планы на иную выгодную партию, теперь озлоблена неудачей, поэтому лишь попреки и брань слышит героиня в свой адрес.
Твой грех – твой и ответ! – скрипела она брюзгливым прерывающимся голосом, – а зачем счастье терять? Мы за что страдаем? Погоди, погоди, узнаешь, как сладко-то это!.. Все гулянки да посиделки – ужо, ужо погоди, хватишь девятого венца! Не даром в Писании сказано: которые в законе по Божьему – за страдание это сорок грехов долой, а которые распутные – смертный час!.. Ужо погоди, гадюка проклятая!..
Главное, что и самой девушке стал мил назначенный жених, оттого еще горше и стыднее от своей непоправимой ошибки. Да и деревенские жители, несмотря на то, что сами не отличаются благочестием, не только отворачиваются от нее при встрече, но и, собравшись толпой, издеваются над ее положением, а также честят ее родных, отчего в семье отношения становятся все хуже.
А они-то, они, – плакала Феня, – не глядят даже… Марья намедни встретилась, фыркнула носом, морду отворотила… А прежде сама улещала – чего, мол, иди спать-то, он худого не сделает, он не такой! А теперь ищи… Кто-ж не ходит – все девки наши по гумнам с парнями спят, одначе, парни себя соблюдают!.. А он охальник… Ушел! В город, говорят, на лесном заводе… А она фырчит…
Чувствительных читателей стоит предупредить, что от этой вполне реалистичной истории не стоит ждать счастливого конца, скорее, судьба Катюши Масловой уготована той, что стала чужой в своей семье и деревне, благо у местной знахарки есть нужный знакомый в городе.
Ходить будешь, как барыня, платье на тебе шелковое, господа разное уважение делают…
Автор, правда, пытался показать альтернативу, донести мысль, что «дети –цветы жизни» и что, возможно, появление на свет этого невинного ребенка могло бы исправить ситуацию. А может, просто настал момент, когда уже бесполезно корить за ошибки, люди со временем примиряются со всем происходящим, тем более, своими родовыми муками дочь словно искупила вину, да и появились новые перспективы. Но, как говорится, беда не приходит одна и одно горе сменяется другим и, главное, нет у несчастной никакой поддержки, лишь тяжесть собственной вины давит на сердце.
61 понравилось
