Том 1. Рассказы. (1880-1885) Собрание сочинений в 8-ми томах в исполнении великих артистов сцены

Мысль Чехова выраженая в этом рассказе трагикомична. Автор показывает на примере прохожего полицейского, как человек может так быстро менять своё мнение в зависимости от обстоятельств. При чем это мнение не проникнуто духом справедливости как то полагается служащим порядка. Она проникнута страхом перед чинами. Разбираясь в случае с укусом собаки, приговор зависит от того чья это собака генеральская или бродячая, а ведь случай-то сам по себе не меняется.

• Это, кажись, генерала Жигалова! - говорит кто-то из толпы.
• Генерала Жигалова? Гм!.. Сними-ка, Елдырин, с меня пальто... Ужас, как жарко! Должно полагать, перед дождем... Одного только я не понимаю: как она могла тебя укусить? - обращается Очумелов к Хрюкину. - Нешто она достанет до пальца? Она маленькая, а ты ведь вон какой здоровила! Ты, должно быть, расковырял палец гвоздиком, а потом и пришла в твою голову идея, чтоб сорвать. Ты ведь... известный народ! Знаю вас, чертей!

  Нормы морали на которых прежде всего построен закон подменяются нормами общественного положения. Мнение полицейского изменяется от того чья эта собака. Его отношение к другим зависит лишь от чина. Такое положение настолько укоренилось в нем, что он даже не замечает как быстро менялось его решение. Как хамелеон от страха перед хищником меняет окраску, так и полицейский перед вышестоящими чинами -генералом, изменяет свою позицию. Генерала-то он не обвинит. Это насколько обыденная ситуация, что мы не замечаем такого нашего положения. Чехов такими рассказами помогает заглянуть в себя и увидеть насколько мы проникнуты страхом, что можем забыть о справедливости в любой момент. Дух справедливости в нас неглубокие, а страх это наша личность.

Этот рассказ в определенной мере актуален и сегодня. Деревни пустеют, новые фельдшеры не приходят, поэтому десятилетиями работают те, кто еще при советской власти был назначен. Только если в рассказе Чехова всем подряд назначают безобидную соду, то сейчас другая крайность: при малейшем чихе фельдшер рекомендует сразу антибиотики начать принимать, чтобы "не запустить". К грудному ребенку даже не пойдут на осмотр, а сразу порекомендуют вызывать скорую помощь из райцентра или самостоятельно везти в этот райцентр за 30 км.
В общем, за 100 с лишним лет мало что изменилось у сельских эскулапов. Свекр мой умер от сердечно-сосудистого заболевания, которое не разглядели местные медики и лечили они его от бронхиальной астмы, потому что "болит в груди и одышка".

"Толстый и тонкий" - это один из тех великих коротких рассказов великих писателей, которые можно обсуждать раз в 10 дольше, чем непосредственно читать произведение. Почему толстого зовут просто Миша? А тонкого целым Порфирием? Зачем тонкий акцентирует внимание на вероисповедание своей жены? Ну и, в конце концов, чье поведение нам менее приятно среди героев? И, пожалуй, последний - это главный вопрос, на который я и хотел бы ответить в рецензии.

С самого начала читатель видит, что Порфирий слишком зациклен на статусах. Сын гимназист, жена лютеранка. Сам он служит коллежским ассессором, делает портсигары. "Все как у людей", пойдет, жить можно. Не хуже остальных, ведь так?

В понимании Порфирия его жизнь вполне нормальна, и он рад ей поделиться с другом детства. Но ровно до тех пор, пока он не узнает, что статус его друга СИЛЬНО выше статуса самого Порфирия. Этот момент Антон Павлович предлагает читателю очень хорошо зафиксировать в голове.

Есть люди вокруг нас. И мы не можем предположить, кто ездит на каком автомобиле, кто кем работает, кто как живет. Безусловно, есть сильно маргинальные люди, а есть те, кто всем видом кричат о своем высоком положении. Но большинство людей выглядят совершенно обычно. И так и следует их воспринимать, относиться нейтрально или доброжелательно, и не лебезить.

Конечно, в финальной сцене, где мы видим отвращение Миши, Порфирий сам виноват. Миша ему прямо до этого говорил, что не нужно чинопочитания среди старых друзей. Однако натура Порфирия этого не приняла. Ну и получил, чего заслуживал. Бог ему судья.

А нам с вами можно лишь посмеяться над бедолагой и оценивать себя не по чину, а по тому, насколько мы приятные люди для своих друзей и знакомых. Даже если в детстве мы любили ябидничать или прожигать учебники папиросами.

Благодарю за внимание

Рассказ Антона Павловича Чехова "Хамелеон" — это яркий пример сатирического произведения, в котором автор тонко высмеивает человеческую природу и социальные отношения.
В центре сюжета — полицейский чиновник Озеров, который, под влиянием обстоятельств, меняет своё отношение к людям в зависимости от их статуса. Сначала он стремится установить порядок после происшествия (рабочего укусила за палец собака), но вскоре, узнав о высоком положении владельца животного, меняет свою позицию и начинает угодливо вести себя. Этот поворот событий иллюстрирует хамелеонскую природу не только Озерова, но и общества в целом, где мораль и принципы часто отодвигаются на второй план перед лицом выгоды. Забавно, что по ходу повествования ситуация меняется несколько раз. «Да это генеральская собака» - реакция положительная, сопровождаемая, порицанием укушенного работника и обвинением его во вранье, мол, гвоздём палец расковырял, а теперь устраиваешь сцену. «Да нет, генерал таких собак не держит» - реакция отрицательная, крики о том, что нужно навести порядок в городе, а собаку пристрелить, ведь она наверняка бешеная. «Да это ж собака брата генерала, он как раз приехал погостить» - снова возвращаемся к положительной реакции на происходящее, порицание рабочего, приторно-ласковое отношение к собаке, генералу и всей его родне.
Чехов мастерски использует язык и диалоги, создавая комические и абсурдные ситуации. Чтение рассказа вызывает не только улыбку, но и глубокие размышления о лицемерии и недостатках человеческой души. Образ Озерова можно считать символом ненадежности и переменчивости человеческой натуры, что делает рассказ актуальным и в наше время.
В целом, "Хамелеон" — это остроумная и глубокая сатира, которая заставляет читателя задуматься о социальных нормах и истинных ценностях.

Отличное произведение показывающее черты людей, родных, близких, друзей, так и просто сторонних друг другу. В данном произведении как раз открыта эта тема. Встречаются два друга, когда они не знают чинов взаимных, а просто как друзья встретились, стоят и общаются. Но стоит только узнать человеку какого он класса, рода, чина, сословия или должности, он тут же себя начинает чувствовать завышено. И хотя Толстый при этом говорит - Оставим это чинопочитание, у Тонкого возникает чувство зависти, и дискомфорта, в результате которого у первого наступает тошнота. Все должны быть равны друг перед другом, и оставаться в первую очередь людьми, особенно для себя самих