История частной жизни. Том 1. От Римской империи до начала второго тысячелетия

Честно говоря, я думала, книга понравится больше, и что она будет немного о другом. Не завысила ожидания, а именно не того ждала. Возможно, виновата сама. Но тем не менее загвоздка еще и в том, как нам подают материал. А материал нам подают достаточно разномастно и бессистемно в силу того, что разные периоды описаны разными людьми, и редакция под единым руководством этого не исправила.

В общем, начну с плюсов. В первую очередь, само издание - выглядит достаточно неплохо, бумага беленькая, не калька, шрифт удобоваримый, тут вопросов нет (разве что на некоторых листах краска заканчивалась, и они бледные, как поганки). Так как книга была куплена в том числе и для украшения офисной библиотеки, это плюс. Во-вторых, это объемность и подробность материала. Разумеется, тут авторов упрекнуть не в чем. Каждый разжевал свою часть от и до, пережевывая из главы в главу факты, чтобы даже чайнику все стало понятно. Буквально песчинка за песчинкой раскапывая информация и раскладывая по полочкам. Вплоть до того, что подробно описывается, как всадники залезали и слезали с лошадей. В общем, к авторской дотошности у меня тоже вопросов нет.

А вот дальше будут бурчания. Во-первых, как я уже сказала, начинка книги довольно сильно отличается от того, что я себе представляла. Не знаю, для кого предназначалась книга, но мне кажется, не для широкого круга читателей, а больше как справочная литература для студентов, например, или интересующихся данной тематикой, только людей более подкованных. И здесь реально именно аналитика, как и сказано в аннотации, описания тоже имеются, но акцент не на них. Увлекательности в книге почти не наблюдается, все довольно суховато, подробно, в общем, по-научному. Хотя от раздела к разделу стиль меняется, и нужно иметь в виду, что если не понравились главы, скажем, про Римскую Африку, не факт, что и Ранее Средневековье не зайдет.

Во-вторых, пожалели картинок. Обычно от исторического нонфикшена ожидаешь большей красочности: фотографий, рисунков, схем. Тут же вся графика ушла в раздел с архитектурой, и то там в основном лишь чертежи домов и селений. Неприятно поразила такая скупость на визуальную информацию. Элементарно - почти нет карт того исторического периода, о котором ведется речь (кроме парочки весьма схематичных в начале). О чем говорят, где это вообще - догадайтесь сами. Я не ждала полноцветных разворотов или арт-бука, но как-то можно было более насытить текст рисунками?

В-третьих, как я уже говорила, книгу писали разные люди, и каждый описывал свой регион и период с интересной ему точки зрения. Например, автору раздела про Римскую Империю было интересно социальное устройство общества и семьи, этические нормы, политика, власть. А вот следующий автор, описывающий Позднюю Античность, ударился в обсуждение религиозных институтов: язычество, христианство, монашество, место церкви в обществе и так далее. Третий же, автор раздела про Римскую Африку, вообще в архитектуру. Перечислил, блин, каждый гвоздик на фронтоне. И все в таком духе. Из-за этого разнобоя вообще не складывается какая-то единая концепция. Это выглядит примерно как под одну обложку запихали пять разных книг.

Не знаю, кому бы я посоветовала эту книгу. Пожалуй, тому, кто уже начитался более "попсовых" исторических нонфикшенов и хочет копнуть глубже, прямо вот основательно поковыряться в тех или иных аспектах истории. Но надо быть готовым, что в силу авторской разнобойности каждый раздел будет выглядеть иначе, чем предыдущий, и может оказаться, что некоторые главы попросту неинтересны. Я, скорее всего, второй и последующий тома покупать и читать не буду.

"История частной жизни" - это серия из 5 книг (пока вышло 3 тома), задуманный как всесторонний научный труд о частной (в противопоставлении публичной, общественной) жизни человеков.

Под "частной жизнью" здесь понимается жизнь и отношения внутри семьи, между друзьями, родственниками, а также отношения вассалитета, отношения между слугами/рабами и хозяевами, отношения между мужчинами и женщинами, отношение к детям, вопросы воспитания, устройство дома - физическое разграничение пространства на разные помещения и их символическое значение. К частной жизни относится духовная жизнь, регламентируемая обществом и семьей, но остающаяся в то же время личным делом каждого - чтение, религия, нравственные и моральные нормы.

Оговорюсь сразу - здесь нет бытописания (чего уж проще описывать плошки и застежки, отвечая на вопросы ЧТО, ГДЕ и КОГДА), но есть очень многое, о чем никогда не говорили так полно и в чем так прицельно никогда не копались до сих пор - описание взаимоотношений и взаимосвязей, здесь есть ИСТОРИЯ, отвечающая на главнейшие вопросы жизни, вселенной и вообще - ПОЧЕМУ и ЗАЧЕМ?

И сразу скажу - я в полнейшем восторге от этой книги =0)) Огромное интеллектуальное наслаждение, полученное от ее чтения ни с чем не сравнимо, клянусь бородой Торина, сыра Траина, внука Трора!!

В первом томе охватывается история от Др.Рима до падения Империи, о варварских королевствах, через времена первых христиан до Византии 12в.:

1) Римская империя, автор - Поль Вейн, почетный профессор Колледж де Франс
2) Поздняя Античность, автор Питер Браун, профессор Принстонского университета Нью-Джерси
3) Частная жизнь и жилищная архитектура в Римской Африке, автор Ивон Тебер, профессор высшей школы Фонтене, Сен-Клу
4) Раннее западноевропейское Средневековье, автор Мишель Руш, профессор университета Лилль III
5) Византияd 9-11вв., автор Эвелин Патлажан, заслуженный профессор университета Париж X, Нантер

Итак, начнем =0)

Главы о Др. Риме и Поздней Античности были для меня самыми захватывающими и рвали шаблон на каждой странице. Легкий осторо_умный стиль автора, великолепно умеющего просто рассказывать о сложных вещах, со множеством аналогий из современной действиетльности очень облегчает понимание людей такой далекой эпохи. Нам отчего-то кажется, что школьные знания дают достаточную базу для понимания римлян, но дамы и господа, вы жестоко ошибаетесь - это не так! Все, что преподавали в школе - лишь бледная тень, клочки по закоулочкам о того, что было на самом деле, от того, о чем писали современники - др.римские историки и философы, о чем походя упоминали поэты. Все это собрано здесь воедино, исследовано, проанализировано, разобрано на молекулы и собрано обратно. Автор - педагог и лектор от бога не меньше чем от самого Юпитера =0) Источники - археологические данные в сопоставлении и сравнении с собственно оригинальными текстами уже упомянутых древних римлян. Отдельно стоит упомянуть такой вопящий, но отчего-то игнорируемый и широкой публике неизвестный источник, как.... своды законов, уложений, кодексов, постановлений и указов. Судебная система римлян, как известно, весьма общирна и хорошо проработана, юристы были самыми уважаемыми людьми наряду с ораторами (кем они и являлись по сути) и сенаторами (кем тоже бывали по совместительству). И, кстати, вы знали, что огромная, мощная, стоглавая гидра римского закона не имела... уголовного кодекса? И не существовало такого понятия как охрана общественного порядка государством (полиция)? Какой при этом треш и угар творился в Риме, можете себе представить =0)

...На этом месте было два абзаца с вопросами "а вы знали, что...", но по размышлении я их удалила, чтобы не спойлерить почем зря. Скажу только, что чтение поистине захватывающее и... неминуче подводит к печальному выводу о том, что от цивилизации римлян, которой мы так привыкли гордиться и возводить себя к ней, так вот от этой высокоразвитой цивилизации мы унаследовали.. почти ничего. Осколки, обломки, обывки. Менталитет древних римлян, то, что составляло их честь, гордость, утонченность и сложность социальной жизни, искусство частной жизни - это все бесконечно далеко от нас. Мы фактически ничего не унаследовали, мы - прямые потомки варваров (в духовном и биологическом смысле), захвативших и разрушивших Рим. После прочтения главы о Раннем Средневековье этот факт уже просто становится неоспоримым.

Глава о жилищной архитектуре. Много схем и планов домов, очень подробный разбор. Скучновато, но скрупулезность и дотошность автора поражает воображение =0) Подробно разобраны функции каждого помещения, их расположение, убранство, кто там находился и что делал. Источники - археологические данные в основном, подкрепленные письменными источниками.

Глава - Раннее западноевропейское Средневековье. Очень, очень, очень интересно!! Вот здесь открываются бездны =0) Вот здесь корни и причины многих современных явлений, обычаев, норм, представлений, подпорок и укреп европейского мозга. Самое большое открытие - такая фундаментальная вещь как частная собственность, понятие о которой именно варвары довели до абсурда (убийство каралось у них штрафом, а кража плошки меда - смертью). Львиная доля всей нашей жизни вертится вокруг нее и в главе подробно разобрано, отчего и почему так и какие это имеет последствия. Открытие второе - причины бесправия женщин. И причины эти так просты, что до них большинство людей просто не додумывается =0) А дело в том, что чем суровее и жесточе жизнь, когда все силы и помыслы только о выживании, чем опаснее окружающая среда - тем бесправнее женщина. Просто потому, что подчиненную и бесправную женщину легче контролировать, держать в поле зрения и ЗАЩИЩАТЬ от волков, врагов и соседей. Чем меньше у нее прав, чем меньше у нее свободы передвижения, самостоятельности - тем более шансов сохранить много здоровых непорченых самочек для продолжения рода-племени. Отсюда, кстати, растут ноги одержимости женской девственностью: если девка до свадьбы или еще хуже - женщина в замужнем состоянии - с кем-то свалялась, никто не может гарантировать, что ее дети - законные наследники, многочисленные родичи тут же начинают исходить слюной (помним про плошку меда) и все, алес капут, тут же начинаются распри, мстя, позор и разор. Открытие третье - насколько огромное цивилизующее значение имела христианская культура - вы себе не представляете! Даже то, что мы сейчас читаем про себя да и вообще читаем - это единственно заслуга церкви.

Основной источник - пеницитарии, т.е. списки наказаний за проступки =0) Очень, очень познавательно, автор не поленился также рассказать о том, как именно такие источники используются, почему имеют такое значение.

Глава о Византии. Для меня была самой скучной. Материал-то интереснейший, но манера изложения автора испортила все =0( Занудно, чванливо, самодовольно, наукообразно. Именно наукообразно, потому что тоже самое можно было сказать и без заумных терминов! Терпеть не могу, когда в рассказе о каких-то обычных вещах бросаются "дискурсами" и "интериоризациями", скрывая под ними свое скудоумие. Через каждый три слова оговорки о том, что типа вот источников мало и вообще мы ничего не знаем. В общем, конечно верю. Опять же автор (должны же быть у него хоть какие-то плюсы) не пожмотился раскрыть методологию работы с источниками - житиями святых и прочей агиографической лит-рой, хрониками императоров. Рассказала, как они обрабатываются, как фильтруется информация, каким текстам и почему нельзя верить безусловно, как отшелушивается историками зерно правды от преувеличений, тенденциозности, традиционных ничего не значащих лит.деталей, политической ангажированности и пр.

Восторгов от этой книги у меня еще пара ведер, но зачем читать краткий пересказ, если можно почитать саму книгу =0))

В 30-х годах 20 века английский король Георг V был уже болен, впадал в забытье. Однажды, очнувшись, он послал за секретарем. Король посмотрел на него серьёзно и спросил: "Как там империя?" "Всё в порядке, ваше Величество", - уверенно ответил секретарь. Король облегченно вздохнул и снова потерял сознание.

Приблизительно 25 веков отделяет этот "случай" или случай от "начала времен" этого тома. Империя как самое личное, самое-самое "своё". Империя, где личное растворяется без остатка в общественном. По крайней мере для монарха.

Вот так все 25 веков личное и общественное - качели, динамическое равновесие, в котором то одно, то другое почти достигает если не абсолютного, то очень близкого к этому доминированию. Иначе: игра по перетягиванию каната - всё движется то в одну, то в противоположную сторону. Предельно обобщая, именно такая диалектика взаимосвязанности, взаимозависимости дихотомии "личное-общественно" положена, просматривается в фундаменте текстов всех пяти томов.

Античность, как и в иные времена, гранят этот массив философского дискурса, обтесывая времена и нравы в приемлемые и вообще возможные формы исторического существования: термы и огромные частные поместья в античности или средневековые феодальные замки иных времен, - грани-детали-уточнения трансцендентной дихотомии общественной жизни.

Пословица из тех времен: "Баня, вино и Венера истощают тело, но именно это и есть настоящая жизнь" (стр. 214). Что-нибудь изменилось с тех пор?
A propos: стиль, язык французских авторов, зацените выражения: "...услужливая почтительность...особая заносчивость..."
Или "Стиль политики во времена ранней Империи - это стиль приличного общества" (стр.215)
Или: "Ограда - гарантия соблюдения приличий; пир - обряд взаимной вежливости" (стр.218).

Секс, смерть, пища, - да, пожалуй эти три основные темы любого общественного бытия будут кружиться во всех томах Истории. Секс, смерть, пища...да, это так.

Секс - особенно во втором томе - эпоха доренессансная - кажется, нет ничего важнее для общественного бытия и сохранения нравов. Что с этим в Империи? Всё, как всегда - понапутано, замифологизировано, и чрезвычайно волнующе. Для жителей тех времен: "Сексуальные коннотации, связанные со спальней, здесь вполне очевидны...это прежде всего самое интимное местов доме с точки зрения самих супругов и, следовательно, место, где самым безрассудным образом нарушались нормы господствующей морали: место для адюльтера, инцеста и необычных способов соития, которые, становясь известными посторонним, воспринимались как распутство" (стр.453)

Пища. "Разделив трапезу, два человека становились друг для друга неприкосновенными". Если же трапеза происходила в императорском дворце или усадьбе аристократа - это означало практически автоматическое решение необходимого вопроса.

Смерть. Сотни тысяч найденных археологами эпитафий объединяет одна тема: римляне, в отличие от многих и многих, не боялись выносить сор из избы, записывая обвинения на надгробных тем, кого они считали виновниками своих бедствий. "Для нас подобные надписи на надгробьях (почти оскорбительные и обвиняющие) означали бы осквернения величия смерти" (стр.201).

А ещё это время возникновения огромной институции, названной Христианством. С чего оно начиналось и во что реализовалось в том числе и в частной жизни, - это тоже в этом томе.

Читать текст - не прогулка. Для кого же книжка? Для кого интересен человек - не важно какой: античный, средневековый или современный. Рекомендую узкому кругу.

«История частной жизни» — монументальное исследование ученых из Франции, Англии и Америки, выпущенное в пяти томах. Каждый том охватывает определенный временной отрезок, начиная с Античности и заканчивая концом XX века. В первом томе речь идет о частной жизни древних римлян и народов средневековой Европы и Византии вплоть до XII века.

Частная жизнь охватывает несколько сфер. В первую очередь это отношения между родственниками, слугами и хозяевами, мужчинами и женщинами, родителями и детьми. Также это и духовная жизнь, к которой относятся религиозные воззрения, способы проведения досуга, нравственные и моральные нормы. Кроме того, это пространство жилища — того места, где можно снять доспехи, расслабиться и быть собой.

«История частной жизни» представляет собой анализ всех этих областей. В пяти главах ученые описывают, как люди той или иной эпохи вели себя, что их интересовало, в каких домах они жили и чем занимались.

Сразу стоить отметить, что эта книга — не развлекательный нон-фикшен, а серьезное исследование для погруженных в тему людей. Авторы полагают, что читатель обладает обширным кругозором и отлично разбирается в истории. Поэтому объяснений, кто все эти императоры и цари и что вообще происходит, вы не получите. Из-за этого книгу читать тяжело.

Кроме того, осилить и переварить такой огромный поток информации сможет далеко не каждый. Авторы дотошно разбирают все аспекты заявленной темы. Так, например, в главе про частную жизнь и архитектуру в Римской Африке во всех деталях описаны расположение, назначение и убранство каждого жилого помещения. Да, познавательно, но слишком скучно из-за узкой направленности темы: не каждому захочется читать про колонны, фронтоны и капители.

«История частной жизни» — объемная и скрупулезная работа, в которой проанализирована обычная жизнь наших предков. Такая информация не появляется в учебниках истории, ведь в них рассматриваются лишь масштабные события и известные фигуры. При этом судьбы рядового раба, торговца или крестьянина, коих было большинство, остаются неизвестными. И данный пятитомник — уникальная возможность заглянуть в мир простого человека и понять, как трансформировались представления о быте на протяжении веков.

Долго читал 800-страничный бумажный том "История частной жизни. Том 1: От Римской империи до начала II тысячелетия" (1985, дополненное переиздание 1999, мое издание 2022), под общей редакции Ф. Арьеса и Ж. Дюби, первый том редактировал Поль Вейн.

Книгами местами интересная, но в целом - слабая, на троечку. Хотелось последовательного изложения, а тут не более чем набор из 5 толстых статей по 100-150 страниц разной степени академизма (от зубодробительного до вполне терпимого и даже приятного). Римская империя времён Антонинов, Поздняя Римская империя пары последних веков, архитектура крупных домов в Северной Африки, частная жизнь раннего французского средневековья и византийская X-XI веков. Местами нудная, местами увлекательная.

Рекомендовать не могу, специфическая книжка. Бумажных больше точно брать не буду. Файлики качнул на всякий случай, может захочется ещё таких академических статей. Теперь уже не буду ждать чего-то большего и впечатления, возможно, будут получше.