Пять вечеров: Призраки

Этот рассказ я выбрала из списка потому, что пока в порядке генерации бреда придумала очередной сюжет книги на конкурс под названием "Там, где ангелы поют". В принципе, очевидно, что автор сильно "под Кинга". И сразу вижу главный минус - описание страшных статуй-монстров в саду дано сторонним описанием, а не через ощущения главного героя - мальчишки, который забрался с приятелем в дом с привидениями.

Всё, дочитала. И в душе не гребу, к чему этот рассказ. Писать автор умеет, но этот случай, когда он не очень понимает, зачем он что-то пишет. Забавно, как второй рассказ оказался прямо противоположным первому. Если у Блэквуда попытка заставить читателя хоть что-то домыслить, то тут всё в лоб - много описаний монстров, которые поджидают детей в доме. И про ангелов вы при этом ничего не услышите.

Тут, простите, невозможно без спойлеров. В самом начале мы получаем сведения, кто выжил, а кто нет. Затем описание, как мальчишки забрались в дом с привидениями и какие монстры на них нападали.

Первое. Хотя монстры выглядят как люди-привидения, чтобы придать им жуткости, автор заставил вести их себя как животных. Вот ровно обратный эффект. Пока ты не понимаешь, кто это, какие у них цели (пусть и зловещие), монстры пугают сильнее. Когда это просто животинка, которая хочет кушать, страх уходит. Кого сейчас можно испугать тиграми-людоедами?

Второе. Видно, что автор хотел попридумывать собственный мир, но в нём не хватает очень многих элементов. Есть некий дом на холме, в нём пропадают дети, да и вообще из городка пропадают дети и животные. А подростки, которые забирались туда, потом были странные, словно под наркотиками. Да и вообще дети по ночам во снах слышат плач, доносящийся из дома. Окей, сеттинг задан потрясающий. Как его стоит развить? Как его развил бы Кинг? "Трейси Марк, у которой прошлой зимой пропали дочери-близнецы, как-то подъехала к дому на Тойоте, а весь багажник у неё, как потом выяснилось, был забит канистрами с бензином. Мы вообще об этом узнали по тому, что кто-то на уроке прокричал, что старуха Эндрюс  напала на Трейси и сейчас убьёт. Когда мы подбежали, женщин уже разняли, и старуха медленно тёрла лоб, размазывая кровавую полосу, а Трейси рыдала, сидя на земле". То есть Кинг показал бы тех, кто хочет уничтожить дом и тех, кто не даёт это сделать, надеясь на возвращение пропавших детей.

Я читала только что, у меня только-только появляется послевкусие и, могу сказать, послевкусие намного вкуснее самого рассказа. То есть Невилл попытался сделать рассказ, где сеттинг намного превосходит сюжет. И основой рассказа в этом разрезе является реакция бабушки в последнем абзаце рассказа. И да, конкретно этот момент передан хорошо и интересно, он заставляет задуматься, что ещё она знает. А вот намного хуже - это вот те самые мрачные и загадочные статуи во дворе дома. Первая парная с детьми (не буду описывать, что изображает статуя, потому что это красиво и произведёт на вас впечатление) - да, действительно хороша и заставляет работать воображение. Другие - клише тёмного фэнтези.

Нет примет реальности, например, пустых банок из-под пива во дворе. А ведь подростков, которые боятся перелезать ограду, но чтобы показать крутость, готовы кинуть говно во двор - должно быть полно.

Я просто начинаю думать, как бы я сама развивала сеттинг и понимаю, сколько тут сделано неправильного. То есть это зарисовка придуманного автором мира. И хотя я действительно вижу приятные элементы, у меня нет ощущения - о да, я хочу почитать роман об этом мире.

Ну, и само название. Я так понимаю, что оно не о монстрах, а о детях (ангелах), которым хватает идиотизма приходить в дом с привидениями. И родители ничего не сделают с домом? Ну, ок. Как и сказала, статуи зацепили, сама обожаю использовать их в произведениях, но не факт, что я стала бы читать большее произведение с этим сеттингом. Ангелы должны быть реальны! Обращусь в общество защиты потребителей! Мне не додали ангелов! Чтобы они мечами бы равнодушно репали мимопроходящих)) В общем, мне требуется иррациональный потусторонний мир, а не очередные монстры, полагающие, что вот человечина - единственный вариант рациона в данный временной период, если даже веками они питались чем ещё другим.

Каждый год 31 октября мы с друзьями с ЛЛ... Нет, в баню не ходим и даже, как я недавно пошутила, кладбищ на самом деле не посещаем, зато уже традиционно читаем рассказы соответствующего празднику жанра. В этом году среди выбранных оказался и Адам Невилл, с творчеством которого я была уже немного знакома. И вот могу сказать, что здесь у меня претензии к автору схожие с теми, что были и к роману. Затравка у него выходит в разы более интригующей чем развязка, тут правда хоть все не скатилось к реальным объяснениям, а так и осталось исключительно сверхъестественной историей, но все же... Как говорится, нет ничего страшнее слегка приоткрытой двери, а вот когда монстр уже весь во плоти и четко различим, имхо, но каким бы ужасным он ни был, обычно читатель/зритель вздыхает с облегчением. Так что начало вышло в разы атмосфернее, чем последующие события.

В маленьком английском городке есть зловещий особняк, в котором уже не раз пропадали и дети, и домашние питомцы, взрослые предпочитают на эту тему лишний раз не говорить, ну а дети естественно подзуживают друг друга, мол а тебе слабо перелезть через ограду и хоть одним глазком заглянуть в дом с привидениями. И вот очередная партия нетрусов стоит перед его дверьми, один в последний момент все же передумал (ссыкло!), а вот двое других десятилеток решили доказать и себе, и друг другу, что имеется у них сталь в определенных местах организма. Естественно, зря... Жуткие статуи в саду были лишь предвестниками главного блюда - тварей, которые прямо таки заполонили тот самый дом в ожидании новых жертв. Собственно до появления тварей мне нравилось гораздо больше, ну вот настроена я в Хэллоуин больше на всяких призраков/демонов, чем на кровожадных монстров.

А так вполне себе неплохой рассказ пощекотать нервишки, любителям советую обратить внимание, а я с автором еще не прощаюсь, несмотря на некоторые претензии, его творчество мне интересно.

• Убить бы тебя.
• С радостью приму эту участь.

  Бесят такие люди, для кого чужая человеческая жизнь, это просто листва под ногами.

Самурая Сакакибара Хисама – «сгубило» его любопытство?
Не сразу, а постепенно, до читателя доходит история знакомства девушки-призрака и Хисамы.
Сначала, нас с самим Хисама познакомят, и взглянем мы на него, глазами его друзей, и да, через слухи, а слухов о нем, носилось по ветру немало.
Было ему 24 года, бобыль бобылем.
Неопрятный, неуступчивый, грубиян и гордец:

Так он дружкам своим скажет... как видите, неблагодарный еще.
К тому же, не очень опрятный мужчинка.
И даже не думайте, что по благородной причине решится Сакакибара Хисама ввязаться в сию авантюру, касательно призрака

В чем только не подозревали Хисама, так же и в том, что он был тем самым самураем, от чьего удара мечом, около 2-х лет назад, произошло 7 жестоких убийств.
И, приоткрою завесу, девушка была одной из 7.
Лица убийцы она не помнила, помнила лишь технику удара…

Что верно, то верно).
Вот такая завязка, немалая для простого рассказа.

Булдаков читает атмосферно, но, финальная плюшка, зашла бы мне, как плюшка

, если бы я читала глазами, думаю так.
А так, монотонный финал, я про последнюю «ноту».
А история интересная, да.
И не только самураи герои тут, будет тут и мать самурая.
Женщина она конечно – отчаянная.

И история любви девушки-призрака будет.
Родители ее, конечно, те еще жмоты.
Это вот желание продать сове дитятко побогаче, когда така любовь, така любовь, хорошо хоть… да толку?..

Когда был человек, всего-то 16-ти лет и вот... уже нет человека.

Эта история произошла с молодым самураем Санакибара Хисамой, владеющим техникой школы хони и техникой баттодзюцу, заключающейся в оттачивании способов обнажения меча и одновременного с ним удара. Хисама подавал большие надежды, но был уволен со службы из-за серьёзного проступка. После этого он начал вести уединенную жизнь, зарабатывая уроками фехтования и каллиграфии для соседских детей. Характер имел взрывной. Но не это беспокоило друзей самурая, а то, что холостяцкое жильё его, а также внешний вид самого бывшего воина, находились в состоянии, мягко говоря, запущенном. Но внезапно появились слухи о женщине, что якобы появилась в доме Хисамы. Это очень удивило его бывшего сослуживца и товарища Обори Синноскэ, ведь все попытки женить Хисаму провалились. Тогда Обори решает выяснить, что же происходит. И выясняет - в доме товарища появился призрак женщины в белом, что ранее пугала жителей города на берегу реки Окава.

Интересно, что здесь автор обращается к другой древней японской практике тамэсигири, точнее тому, что получило название цудзигири (убийство на перекрестке), когда буси проверяли свои мечи, нападая ночью на случайных беззащитных прохожих. Обори вспоминает, что два года назад произошли семь жестоких убийств, среди жертв оказался и княжеский чиновник. Было инициировано расследование, но убийцу так и не нашли. Также среди жертв резни испытателя меча оказалась дочь городского торговца Сиё и её жених.

Хисама признаётся Обори, что призрак Сиё действительно живёт у него. Но попросил пока придержать доклад, так как дал обещание отомстить её убийце. Но как найти того, кто легко скрылся от официального расследования, а как он выглядит не знает даже призрак убитой им девушки? Но Сиё запомнила технику удара, а это почерк воина. И воина явно высокого положения, причем блестяще владеющего оружием и исповедующего философию, что главное предназначение меча, смысл владения им - это убийство. Тут в рассказе следуют моменты, где отлично показана иерархия, то, как люди высокого ранга использовали своё положение. В личности убийцы явно прослеживается отсылка к реальным историческим фигурам, возможно, что подразумевался третий сёгун Токугава Иэмицу, о котором ходили слухи, будто по ночам он тайно покидал замок Эдо, чтобы практиковать цудзигири. Далее идёт новое, но неофициальное расследование, где под подозрение снова попадает богатый княжеский самурай, занимающий очень высокое положение при дворе.

Помимо дел самурайских и мести, в рассказе с юмором описываются разные бытовые моменты и женская роль в семье. Сиё не просто пришла и требует отомстить на неё, но и платит Хисаме службой. Несмотря на свою призрачную сущность, она оказалась чудесной хозяйкой. Тут-то и выясняется, что японские женщины тоже с характером, и если уж берут что-то в свои руки, то пиши пропало. Строить будут. Мститель там или нет, но хозяйка есть хозяйка. Теперь представьте, что с такой и сделать ничего нельзя: ни прогнать, ни убить. А вот она может. Например, холод и оцепенение напустить или ослабить здоровье, как уже сделала с одним насмешником. Но тут появляется матушка героя. А матушки крайне ревниво относятся к пассиям сыновей, что тут и демонстрируется внезапно проснувшейся заботой и хлопотами по хозяйству Хисамы. И вот мы наблюдаем соперничество двух женщин за роль главной хозяйки: одна даже забыла, что она призрак, рьяно пытаясь доказать матушке, что готовит, стирает и убирает лучше, а другая, стараясь удержать свои позиции, абсолютно не замечает странности потенциальной "невестки", принимая характерное для юрэев выражение ненависти на лице за досаду, ведь "злость врага - вкус победы!". Эти сцены являются не только забавным вкраплением в сюжет рассказа, но и способом показать читателю, что японские женщины и сами "с усами". У них свои поединки. Искусство войны и им известно. И мужчине лучше не вмешиваться, даже если они сами назначают его судьей этого своеобразного боя между ними.

О концовке умолчу, скажу только, что мне она очень понравилась. Кстати, прежде чем ввязаться в драку, учтите, что тут не только тренировки до седьмого пота важны, не только оттачивание техники и скорости удара, но и доскональное изучение соперника.

Слишком шикарный рассказ, чтобы можно было выразить своими словами!
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Иные собратья мои, вороны антиквариата, готовы глотки грызть за заветную книжицу, но я всегда считал, что вещь, которая тебе действительно необходима, рано или поздно сама прыгнет в твои руки. То же самое касается важных встреч.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Меня подмывало желание поскорее открыть невиданную книжку, Ионой забраться во чрево чудо-кита. Но в поезде я не решился. Слишком подозрительные соседи по купе мне попались, с ногтями вместо век.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
– Я предупреждал вас, – с прежней любезностью произнес Немец, – книги должны двигаться. Вам повезло, что первыми вас нашли букинисты из неагрессивных. Поверьте, с иными нашими коллегами лучше не встречаться никогда.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
– Кто вы?
– Человек, готовый продать душу за хорошую книжку. А вы?

5 из 5

Призрак убитой девушки захотел возмездия и решил обратиться за помощью к самураю Сакакибаре Хисаме. Бедному герою пришлось согласиться на условия духа, потому что она не оставляла его в покое.
Некоторые особенности повествования вызывают вопросы. Например, как люди и мать Хисамы могли видеть убиенную красавицу? Допустим, Сакакибара обладал экстрасенсорными способностями, но видеть мертвецов может не каждый, это скорее дар, чем обыденное явление.
Финал порадовал. Справедливость торжествует и это прекрасно! Пусть только на страницах книг, но всё равно приятно)
Тема, затронутая автором, часто используется в голливудских мистических триллерах, но в японском звучании есть особое очарование.

Роберт Ирвин Говард написал этот рассказ в 1928 году.
Там, где заявлен жанр ужаса, обязательно должен быть призрак, взывающий мщения за свою гибель. Понятно, что душа неспокойна только в том случае, если уходит из тела не по своей воле, а по воле злого рока, а точнее злого человека.
Главный герой Соломон Кейн держит путь до Торкертауна. Мальчик даёт мужчине предупреждение, которым Кейн решил пренебречь, потому что считает себя бесстрашным львом.
Надо сказать, что герою повезло.
Итог: справедливость торжествует, пусть и мистическим образом.