Колумбия
- 67 книг
Ваша оценка<p>Место действия – католический храм в Боготе, протяженность действия – менее суток. Но этого времени хватает, чтобы жизнь главного героя - молодого горбуна-причётника, его тайной возлюбленной, церковных старух-стряпух и всей паствы изменилась до неузнаваемости. А все потому, что всего лишь на одну службу подменить уехавшего падре согласился новый священник, довольно странный…</p>
Рейтинг LiveLib
4,1
11 оценок
- 518%
- 482%
- 30%
- 20%
- 10%
Ваша оценкаПрочитали 13Хотят прочитать 16
Рецензии
Аноним7 ноября 2016 г.Ближе к аду
Читать далееСовпали два события. Вручение Нобелевской премии президенту Колумбии за подписание мирного договора с ФАРК и выход в октябрьском номере «Иностранной литературы» романа, рассказывающего, хоть и опосредованно, о причудливом порождении гражданской войны, длящейся не одно десятилетие, – аду в одном боготинском приходе. Именно так. В этой истории приходская церковь оказывается ближайшей дорогой в преисподнюю.
Что происходит, когда убивают всех мужчин и уводят всех детей? Насилие порождает насилие. И три матери, три добродетели, символ троицы, три Лилии превращаются в цветы смерти, «три лилии лилии три на могиле моей без креста» (Аполлинер), становятся тремя старухами, пекущими смерть, и каждой рукой топят в ледяной воде по коту. Лилии, церковные поварихи, похожие как одна, выступают воплощением ужаса, творящегося в стране, ужаса, имеющего власть и кормящего всех отравой страха.
Страх, беспросветная тоска, растущая ненависть – то, что не даёт покоя герою, почти сходящему с ума в фантасмагории романа: «Я и есть их обед, мысленно кричит он, я и есть их обед, они поедают меня постоянно». Имя у него говорящее. Танкредо. В корриде есть приём – «изобразить дона Танкредо»: тореро одевается в белое, встаёт на невысокий постамент посреди арены и не шевелится в надежде, что выпущенный бык его не заденет. Этот герой, вроде и ладно сложенный, да с горбом, – колумбийский народ, замерший, ждущий, пока разъярённый бык насилия, похищений и убийств пронесётся мимо.
Помимо главного героя, в романе действуют семь основных персонажей, по количеству грехов, они все тут: похоть Сабины, чревоугодие Матамороса, алчность Альмеды, зависть дьякона, гнев, уныние и гордыня трёх Лилий. Грехи вместо добродетелей, инверсия всего, и над всем – «перевёрнутое Божье око». Этот ужас, это разрушение – то ли начало, то ли конец, то ли агония, то ли воскрешение народа пред грехами гражданской войны.
Небольшой, насыщенный семидесятистраничный текст – комплимент Гюго: здесь и горбун, и священник, и цветок лилии Флёр-де-Лис, и химеры-наблюдатели, и, конечно, свой Двор чудес – благотворительные обеды. Роман – картина Босха в литературе и “Dalí Atomicus” с летящими котами в несусветном времени.
Впрочем, мне нравится, когда над всем этим европейским, вдруг взвивается колумбийское, вдруг тянет анисовым запахом страны, звучит кумбия, болеро и готовится ахьяко, сальпикон, жёлтый рис с петрушкой, десерт из маракуйи, щербет из гуанабаны и пирожное «трес лечес». Роман был написан больше пятнадцати лет назад, мирный договор заключён сейчас, и может быть, может быть, солнечная страна сумеет выйти из болезненной тьмы, хотя промыслы Божьи – «чистая ирония, непонятная загадка», а уж промыслы «перевёрнутого» Бога – и того пуще.
12901
Аноним1 мая 2023 г.роман-загадка
Читать далееэтот текст хочется читать бесконечно, он очень интересный, написан Мастером, но финал открыт и остается ощущение незаконченности. Идея, смысл романа повисают в воздухе незавершенным аккордом будто притаились между строк ответы, невидимые мне или как если бы в предвкушении трехчастной симфонии сыграли бы только его первую часть...
но после прочтения блестящей рецензии https://www.livelib.ru/review/724153-blagotvoritelnye-obedy-evelio-rosero
все диссонансы обретают гармонию и смысл(без спойлеров)...рекомендую как предисловие к книге4111
Цитаты
Аноним2 марта 2017 г.Читать далееТак мы выражаем свою любовь к святым, апостолам и посланникам Бога на земле - даем их имена нашим котикам, самым любимым, которые живут, едят и просыпаются вместе с нами, с которыми мы смеемся и плачем, ведь они выслушивают нас, падре, и сочувствуют нам, сопереживают, поэтому так приятно, когда котика зовут, скажем, Иисус, или Симон, или Иаков, или Петр - это, конечно, не то же самое, как если бы с тобой рядом жил апостол, но, хотя они всего лишь коты с кошачьими сердцами, так ведь и они твари Божьи, верно?
0435