
Ваша оценкаЦитаты
golden_peony27 октября 2019 г.Старец Паисий пишет: «Люди судят о вещах и событиях в соответствии с тем, что имеют в себе сами. Не имея в себе духовного, они делают ошибочные выводы и несправедливо относятся к другим.
551
golden_peony27 октября 2019 г.В самом деле, если ты так строг в отношении к другим, что видишь и малые проступки, то почему так невнимателен к себе, что не замечаешь и великих грехов?»
450
golden_peony27 октября 2019 г.Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай его, а молись о нем втайне; ибо сей образ любви приятен Богу».
436
golden_peony27 октября 2019 г.• Во-первых, исследовать самих себя, чтобы познать свои грехи и покаяться. Тогда мы начнем наконец исправлять свои души, а не переживать по поводу ближних, якобы проявляя к ним внимание.
• Еще один способ избежать осуждения — это смотреть на ближних через призму добрых помыслов и подмечать положительные стороны их жизни. Добрые помыслы — это глаза человеколюбия, которыми смотрят святые.
• Молитвы за грешника — это еще один способ оказать любовь к ближнему, который пал.346
golden_peony27 октября 2019 г.Читать далееТе, кто на протяжении своей жизни избегали осуждать своих ближних, даром входят в Царство Божие. Этому мы научаемся из следующего случая.
Рядом с одним старцем жил некий брат, нерадивый к уставам монашеской жизни. Когда ему пришло время умирать, кругом его собрались некоторые из отцов. В какой-то момент старец, видя, что он покидает этот мир с веселым и радостным расположением духа, ради духовной пользы отцов, собравшихся из других келий, спросил его: «Прости меня, брат, мы все знаем, что в подвигах ты был не слишком прилежен. Почему же ты с такой готовностью отходишь теперь к иной жизни?» Брат ему ответил: «Это правда, отче, я жил нерадиво, но с того времени, как я стал монахом, я не осудил ни одного человека. Если что-либо случалось с кем, в тот же день мирился с ним. Поэтому теперь я собираюсь сказать Богу: „Господи, Ты Сам сказал: „Не судите, да не судимы будете и прощайте другим и простят вам согрешения ваши“». «Блажен ты, брат, — сказал ему старец, — потому что получил спасение без труда». При этих словах брат с миром предал свой дух Господу. Он прощал и был прощен, не осуждал и не был осужден. Считающийся нерадивым, этот монах, который так просто заработал рай, может стать примером всем нам.250
golden_peony27 октября 2019 г.Если будешь говорить о чужих делах, ты не только не получишь никакой пользы, никакого приобретения, но еще и потеряешь.
Тот, кто озабочен своими грехами, легко направляется ко смирению. А смиренный человек, по слову аввы Исайи, «не имеет языка, чтоб осудить… ни глаз, чтобы замечать недостатки других; ни ушей, чтоб слушать неполезное для души своей». Авва Варсанофий кратко замечает: «Осуждай себя, и перестанешь осуждать других».239
golden_peony27 октября 2019 г.• В первую очередь следует закрыть уши для всех, кто осуждает ближнего.
• Кое-чего еще мы должны избегать, чтобы излечить страсть осуждения, — любопытства и подробного исследования жизни наших ближних.
• Третье, чего мы должны особенно избегать, — это осуждать священников.238
golden_peony27 октября 2019 г."Выслушал ты слово, — говорит премудрый, — пусть умрет оно с тобою… (Сир. 19: 10). То есть: скрой его, закопай, не позволь ему выйти из твоих уст… старайся даже не допускать, чтобы тебе говорили худо о других. А если когда и услышишь что-нибудь, похорони, забудь сказанное; предай забвению, как будто ты и не слышал: тогда будешь проводить настоящую жизнь весьма мирно и безопасно".
233
golden_peony27 октября 2019 г.Преподобный Иоанн Лествичник пишет: «Если истинно то, как в самом деле истинно, что каким судом сýдите, таким будете судимы (Мф. 7: 2), то, конечно, за какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает».
240
golden_peony27 октября 2019 г.Способы, с помощью которых мы осуждаем наших ближних, весьма многообразны. Здесь мы приведем два достаточно незаметных способа, которыми мы можем согрешить, совсем того не осознавая.
• Часто человек ловко смешивает осуждение с похвалой.
• Нередко осуждение маскируется под видом любви к брату, который согрешил, либо продиктовано якобы желанием исправить согрешившего.237