
Ветер странствий
Clickosoftsky
- 978 книг

Ваша оценка
Ваша оценка
Название выбрано, скорее всего, для привлечения внимания, не исключено, что выбрал его издатель, так как мифу Атлантиды посвящено меньше десяти страниц, да и легенды составляют лишь 1/5 часть сборника, если не меньше. И соответственно того, что обещает нам обложка «притчи, легенды, сказания» совсем мало. Обложка, конечно, выглядит очень подозрительной, я бы не купила такую книгу в магазине, но название и имя автора подкупает, хотя это не имеет отношения к делу.
Очень разнообразные легенды собраны (описаны) Николаем Константиновичем Рерихом. Стилистика повествования изменяется от легенды к легенде, поистине талантливый человек талантлив во всем. Здесь есть глубоко православные легенды, скандинавские, очень грустные и ироничные, побуждающие человека задуматься о дружбе, вере, человеческой глупости, алчности, любви, предательстве. Целый букет. Некоторые из легенд я бы даже почитала детям. Некоторые жестоки. Мне понравилась легенда о принцессе, музыканте и вере в себя.
Далее самая большая часть сборника это эссе Н.К. Рериха, написанные им в разных странах, в разные годы. Здесь тоже присутствует доля мистицизма. Однако даже проявления призраков представляется читателю просто констатацией факта. Никаких выводов, никаких попыток объяснить. Это было и всё. Но основной массив данных эссе составляют пространные рассуждения на тему мышления, о необходимости постоянной учебы и заглядывания себе в душу. Порой казалось, что меняются только названия, суть почти не меняется. Было очень тяжело читать и … скучно. Именно из-за этого однообразия было ощущение, что я просто топчусь на месте.
Да, нужно мне учиться видеть в любой книге хорошее, плохое всегда легче найти.
Эссе Рериха не дают великих откровений, конечно же, истины всем известные. Но мне нравится, как в повествование (к месту) он вплетает необходимость творчества для человека, абсолютно для любого, для всех и каждого, в любой сфере. Это я так ищу хорошее для себя. Каждый раз, начиная новое эссе (автор к этому подталкивает), я стараюсь заглянуть в себя, а я делаю хоть что-то доброе в своей жизни, не разрушаю ли я своими какими-то неосмотрительными поступками, страхами свою жизнь, а заодно и тех, кто рядом попадает в мою воронку.
Шамбала сияющая - это секрет. Чтобы понять Шамбалу надо понять все то, что было описано в эссе перед ней и проникнуться этим, зажить так, иначе это будет всего лишь еще одной восточной сказкой.
Автобиографичности в книге кот наплакал, разве что какие-то небольшие совсем воспоминания в тему. Очень приятно читать об учителях Рериха (например, о Куинджи), которых он описывает в качестве примера к проблеме, выдвинутой в заголовок. В этот момент язык его становится простым, легким и понятным, чего не скажешь о его книге в целом, может быть, именно поэтому я постоянно соскальзываю в самокопание и поиск своих жизненных примеров. Чуть позже сделаю все-таки попытку прочитать дневники, потому что когда он не пишет высокопарным слогом, читать его приятно, надеюсь на это там.

Мне давно хотелось почитать эту книгу, манила она меня. Рерих - великих художник и мыслитель своего времени и я с большим удивлением обнаружила, сколько книг он написал, оказывается.
"Миф Атлантиды" - это сборник легенд, рассказов, рассуждений и умозаключений о человеческой природе, интересных и необычных явлениях, психологии и эзотерике. И все это должно было, просто обязано, произвести на меня впечатление. Но увы.
У Рериха оказался очень тяжеловесный язык, я буквально продиралась через его чрезмерно вычурные выражения и сложный тембр. Вероятно, это мой недостаток, но я тяжело воспринимаю высокопарность и витиеватость. Какие-то мифы и легенды вообще ни о чем. Из категории "а вот еще как было". Откровением "Миф Атлантиды" не стал, поэтому книгу еле-еле дочитала до середины и, честно признаюсь, бросила.

Читала очень долго, больше года точно, с большими перерывами. Но Рериха быстро не получается читать, потому что надо вдумчиво и осмысленно. В этой книге собраны его сказки/легенды (которые просто потрясающие), небольшие эссе, очерки и рассказы, написанные в путешествиях по Тибету и не только. Рерих пишет очень осознанно, мазками и в итоге каждый рассказ - законченная картина о мироздании или мироустройстве, с глубинным смыслом. Слова словно переливаются, как блики света на воде - прекрасный язык и слог. Это книга для души, но совсем не для легкого прочтения.

Мысль, как тончайшая энергия, является основою Тонкого Мира, и добрая мысль есть крепчайшая творческая сила. Там все творится мыслью и мыслью же все разрушается. И земные мысли имеют такое же назначение, потому можно себе представить, как важно посылать в пространство мысли созидательные и прекрасные.

Излучение прогрессии коллективной энергии может доказать, что единение — не только нравственное понятие, но и мощный психический двигатель. Когда твердим о единении, мы хотим внушить сознание великой силы, находящейся в распоряжении каждого человека. Невозможно представить неопытному исследователю, насколько возрастает собирательная энергия. К такому проявлению надлежит подготовить сознание. Удача опыта зависит от устремления всех участников. Если хотя бы один не пожелает участвовать всем сердцем, то лучше и не приступать к опыту. Уже в древности знали мощь объединенной силы. Одиночные наблюдения иногда объединялись в общие исследования, получалась целая цепь, и наблюдатели полагали руку на плечо предыдущего. Можно было видеть необычные колебания энергии; при согласованном устремлении получалась напряженная сила. Таким образом, когда говорю о единении, имею в виду реальную силу. Пусть запомнят все, кому нужно запоминать.

Но злоба и ненависть, так обуявшие человечество в наше время, понуждают еще раз вспомнить о том, что сущность человеческая добро, а все злое, безобразно вредное будет наносным, прежде всего, в силу невежества.
Очень темные, глубоко павшие сущности проявляют свое влияние прежде всего на невеждах. Их излюбленное средство опять-таки будет через многообразное запугивание. Они постараются настолько омрачить и понизить сознание уловляемого, что он почувствует себя изолированным, одиноким и, наконец, увидит счастье свое лишь в общении с темными. Темные также постараются лишить уловляемого всех истинных радостей, подсунув ему всякие постыдные суррогаты самоуслаждения.
Человек хочет забыться. Вместо того чтобы хотеть возможно яснее помыслить и вооружиться на духовную битву, его заставляют забываться. В дурмане желания забыться, чего легче им овладеть и сделать его послушным орудием, ублажая его в невежестве. Между тем лишь мысль добра, лежащая в основе, может подвинуть и к жажде знания. И тогда человек не упустит ни дня, ни часа, чтобы узнать, улучшить и украсить все, что возможно. И в этом процессе мысль добра будет и мыслью прекрасною.














Другие издания
