Не наряжаться, не спорить, не спрашивать, кланяться мужу в ноги и омывать их...
Не сказать, что это чтение для приятного вечера. Но решиться и прочитать эту книгу стоит, чтобы взглянуть на свои недостатки и увидеть путь, куда идешь. Я прочитала за вечер и ясно поняла, до чего страшно потерять трезвенность и духовную бодрственность, которую Алексий Московский справедливо называет «спаньем».
Книга представляет собой небольшой сборник которую Алексий Московский называет «спаньем».для девушек-христианок, хотя название книги условно - в ней собраны советы для всех христиан. Содержание включает тексты святителя Афанасия Великого, святого праведного Алексия Московского (Мечева), архимандрита Иоанна (Крестьянкина), протоиерея Валентина Мордасова, монахини Нины (Крыгиной).
О ЧЕМ КНИГА
О порядке и дисциплине, у всего должно быть своё определенное время, и это будет воспитывать твердую волю.
О самонаблюдении - вечерами полезно для души просматривать, что хорошего сделала за день, а что плохого. За хорошее благодарить Бога, а в плохом каяться.
О неосуждении ближнего, которое есть самым коротким путем к спасению, если не поститься, не бдить, не молиться. Строгость к себе порождает снисходительность к другим. И наоборот, снисходительность к себе порождает строгость к другим.
О молитве, о пище и другом.
У меня книга вызвала местами вопросы и недоумение.
1. Основное занятие девы, судя по написанному, - весь день молиться, читать псалмы наизусть, вставать в полночь, день через день ходить в храм, каждые две недели причащаться и т.д.. А если придёт «праведный муж» — кланяться ему в ноги и омывать их.
2. Нельзя задавать вопросы близким типа «где ты был». Интересоваться нужно только собой. У меня в голове это не очень сочетается с любовью к ближнему, скорее такой подход ближе к психоанализу - сидеть и о себе думать.
3. «Не наряжаться» и трудиться. У меня горький опыт на этот счет. И я это поняла, и многие другие женщины - если пахать как вол, то встретишь раздолбая или сделаешь раздолбаем нормального мужика, а потом будешь «по-христиански» терпеть его у себя на шее. Может, это категорично и спорно, но это жизненно. А наряды иметь, хотеть быть красивой - это грех. Не могу согласиться с этим.
4. Самый спорный момент для меня - утверждение, что здоровый ребенок не может развиться в развращенном чреве матери. Мне кажется, это не может соответствовать православному учению. Дети не отвечают здоровьем за душевные грехи родителей. Грехи могут откладываться на воспитании, но не на здоровье ребенка в чреве матери.
А так, я считаю эту книгу мудрой, глубокой, практичной. Да, она местами предельно строга, некоторые советы невыполнимы, а некоторые могу назвать даже вредными. И всё же книга настраивает на трезвение, покаяние, изменение своей жизни.
Как-то бес хохотал: "Бога почитают обрядами, а меня делами"
Если хотите почитать про идеал православной девушки и цените святоотеческую мудрость, то рекомендую. Даже просто ради интересна и расширения кругозора. Книга не утешает и склоняет к аскетике, которая недостижима в наших реалиях. Но тут есть о чем задуматься.
