Музыка Древней Греции и Рима

Рецензии

• 

  xale

  30 января 2019

  В друзья

  Атмосферная книга. Уютная, как старый плед. Автор даёт почувствовать как воспринимали музыку люди в античности. Он пересказывает мифы об Апполоне, Гермесе и всех-всех-всех, кто связан с музыкой. Он рассказывает о легендарных музыкантах вроде Марсия, Олимпа, Фамира. Он показывает храм Аполлона в Дельфах и помогает представить что видели и чувствовали верующие, впервые его посетившие... Читается местами как худлит. Но мне-то нужен был не худлит. Та же Скржинская (ссылаясь на эту книгу) музыкальные инструменты описала намного чётче и лаконичней. Герцман же даже не удосужился рассказать об арфе и водяном органе.

  Герцман не жалеет эмоциональных эпитетов. Все кругом великие, гениальные, шедевральные и тому подобные. Кроме спартанцев. Герцман ненавидит "тоталитарную" Спарту. Оно и понятно: 1995 год издания, самый пик моды ругать всё тоталитарное. Даже забавно, что в роли "плохишей" выступили не традиционные римляне, а Спарта, к которой обычно все относятся со снисхождением.

  Книга ожидаемо, в основном, про греков. Но что за адЪ творится в главах про Рим! Жирные развратные римляне, злобные императоры и хнычущие в уголке забитые рабы... Словно Сенкевича прочитала! А какими словами Герцман описывает Нерона!

  Но особое место среди них занимает знаменитый Нерон, оставшийся в памяти потомков как воплощение совокупности страшнейших человеческих пороков — звериной жестокости и наглого лицемерия, грязного разврата и подлой мстительности, неслыханной расточительности и предельной жадности.

  Невольно проникаешься идеей о том, что Нерона оклеветали.

  Доходит и до откровенного вранья:

  Лукиан («Пир или лапифы»), отражая римские нравы своего времени, описывает одну из тех попоек, какие часто проходили в домах римских богачей.

  Поправочка: Лукиан описывает попойку в доме греческого богача. Персонажей зовут Аристенет, Алкидамант, Зенофемид и т.д. - типичные римские имена, ага...

  Или вот ещё показательный пример:

  Судьба военных музыкантов была удручающей, а зачастую просто трагической. Они, как и обыкновенные солдаты, постоянно подвергались опасности. Их жизнь, как правило, была непродолжительной. Достаточно вчитаться только в одну небольшую надгробную надпись II—III вв., с традиционным обращением к подземным богам манам, чтобы почувствовать обреченность и трагизм краткой жизни: «Богам манам. Аврелий Сальвиан, трубач XI Клавдиева легиона, который воевал 14 лет, прожил 36 лет».

  Судьба преторианцев тоже была удручающей и трагической? Этот прожил 25 лет, этот - 36, этот - 35 и т.д. и т.п. - примеров множество. Может, всё-таки не стоит делать столь далеко идущие выводы на основе одной надписи?

  Автор явно симпатизирует христианам (95-й год, как-никак!). И ладно бы он ограничился выражениями восторга:

  Даже возникновение и первоначальное развитие столь высокодуховного религиозного течения, как христианство, не в состоянии было хоть как-то остановить процесс распада.

  Но он берётся осуждать древние обычаи (пусть и не прямо, а только оценочными эпитетами): (о пифии):

  Находившиеся здесь же жрецы выдавали ее бред за мудрые, но покрытые тайной и загадочностью предсказания самого Аполлона.

  Так сталкивались прогрессивные, цивилизованные нормы морали раннего христианства с пережитками дикарских времен, сохранившимися в оргиях Кибелы.

  Вот за это всё я и поставила тройку. Да, книга приятная, когда автор не навешивает ярлыки. Малоинформативная, но никто и не обещал монографию. Однако, ложь про Рим и восторги по поводу христианства испортили всё впечатление.

  Кроме того, я не согласна с выводами Герцмана. Он смело, громким шёпотом (95-й год, а вдруг большевики вернутся?), пытается обругать советских учёных за попытку восстановить античную музыку на основе сравнительного музыковеденья (или как там его). Сам он уверен, что восстановить античную музыку невозможно, и она нас всё равно бы не впечатлила. Другая, мол, музыкальная традиция. Но постойте! Музыка Китая и Японии - тоже другая музыкальная традиция. Но мы слышим не набор звуков, а вполне приятную музыку. Даже музыка какого-нибудь дикого племени способна вызвать эмоции. Чем же греки-то так перед Герцманом провинились, что он отказывает их музыке в приятности и понятности для современных европейцев?

  PS У книги есть маленький, но увесистый плюсик. Герцман приводит аналог ценам в граммах/килограммах серебра. Удобно! Одно дело:

  ...стоимость подготовки одного хора мужчин ... в IV в. до н. э. в Афинах, могла подниматься до 2000 драхм, а на наиболее важных праздниках — даже до 5000 драхм

  и совсем другое, когда после первой цифры стоит ~8,5 кг серебра, а возле второй ~22 кг.

  Читать далее

  19 понравилось

  5

  575

Цитаты

Подборки с этой книгой

• • 
  • 
  • 

  Подборка книг по истории музыки

  • burova301
  • 20 книг
• • 
  • 
  • 

  Классические труды по истории Древнего мира и Средних веков

  • ilya68
  • 57 книг
• • 
  • 
  • 

  Мои книги

  • PlanetaeLilium
  • 1 001 книга
• • 
  • 
  • 

  Мифология / история / культура / религия Античного мира

  • maaathers
  • 86 книг
• • 
  • 
  • 

  Эгейский мир и античная Греция

  • elcher
  • 171 книга