Włóczędzy Dharmy

Рэй Смит – бродяга, путешествующий на товарных поездах по Америке. Через путешествия, через ночовки под открытым небом, через восхищение красотой природы Рэй ищет себя и своё предназначение в мире. Он верен идеям Будды и всех встретившихся в путешествии попутчиков хочет познакомить с этой религией. Однажды он встречает Джеффи Райдера – молодого парня, который тоже поглощён идеями дзен-буддизма, и который и ввёл в обиход выражение «бродяги дхармы». Вместе с Рэем они отправляются в горы, чтобы медитировать, быть ближе к Богу и лучше разбираться в собственных жизнях.

«Бродяги дхармы» – автобиографичный роман, как и большинство книг Керуака, включая нашумевший роман «В дороге». Но, в отличие от того же дорожного приключения, здесь герои уже не столько рвутся к саморазрушению, сколько к спокойствию, умиротворению и принятию себя. Их всё ещё привлекает алкоголь и девочки на вечеринках, но главной целью для них остаются горы и просветление. Пусть и сами герои едва разбираются в вопросах той религии, которую несут людям.

Керуак показывает колоссальную пропасть между Джеффи Райдером – молодым альпинистом и философом, который словно сошёл со страниц «В дороге» и Рэем Смитом, у которого кризис среднего возраста. Он повзрослел и уже не рвётся с энтузиазмом в любую авантюру, а просто ищет своё место в жизни. Так, понимая, что склон горы, на которую они забираются, может быть опасен, не скачет по камням как безумец, а прекращает восхождение.

Героям Керуака, относящихся к beat-поколению, не нужны деньги, стабильная работа и семья. Традиционным ценностям они предпочитают свободу. Их не поддерживает ни семья, ни близкие родственники, загнанные в рамки условностей, поэтому битники плюют на всё и уходят из дома, ведомые романтикой путешествий, запахом костра по ночам и мерцанием звёзд. Они не знают, что будет с ними завтра, и просто получают удовольствие от каждого момента жизни.

«Бродяги» заканчиваются на грустной и даже поучительной ноте: сколько бы городов ты не объехал, со сколькими бы людьми не познакомился, сколько бы не разрушал себя алкоголем и веществами, по-настоящему понять себя можно лишь в горах в полном одиночестве, когда вокруг тебя только облака и лес под ними.

Роман мне понравился меньше, чем «В дороге», но тем не менее он достоин прочтения. Если вы любите путешествия, вас вдохновляет море, ночовки в палатках и идеи бродяжничества, то эта книга для вас. Описания природы тут потрясающие.

Первое знакомство с Керуаком , было странным , но не скажу что прям плохим , эта книга напомнила мне эпоху детей цветов , комунн и хиппи . Я еще читала слушая Бобба Марли и был эффект как будто сидишь у костра и слушаешь байки.
Книга о бродягах , но вот какого то религиозного смысла я не увидела. Попутки , алкоголь , бездомные . У героя очень странная логика . То он ищет просветления в горах , то дает странные обеты. Уже не говоря о том что два взрослых парня ведут такой можно сказать ассоцильный образ жизни.
У классика прекрасный слог , но вот я далека от этих всех пвсевдо религий , течений и ночевок под открытым небом . Мне показалось что книга не как о смысле жизни , как о свободе , ведь это поколение свободы , книга прям кричит о том что люди хотят перемен , свободы о норм . А вот всё остальное это скорее всего фон . Но думаю я пока не готова постигать дзен будизм , искать Дхарму.
Возможно когда нибудь я пойму героев но не сейчас.

Совершенно не мой жанр.

Рэймонд Смит, буддист средних лет, мотается по стране туда-сюда, знакомится с множеством людей, путешествуя автостопом, слушает и размышляет, медитирует, ночует в спальнике под открытым небом, нарушает закон, катаясь на товарных поездах. И восхищается, восхищается, восхищается природой, горами и пустотой.

Керуак стал одним из главных идеологов так называемого "разбитого поколения", beat generation. Этим термином обозначался социальный пласт людей, потерянных в жизни после Первой Мировой войны. Забавно, что для слова "битник" был использован как раз русский суффикс -ник, что можно узнать из исторических справок на эту тему. Но само слово в своей естественной трансформации стало обозначать примерно тех, кого сейчас назвали бы хипстерами - молодые люди в темных очках, свитерах с горлом, бородка, и бонго опционально (Или кастрюля. Или любой предмет, по которому можно звонко отбивать бит).

Честно говоря, множество размышлений главного героя на тему перерождений, пустоты, нереальности бытия и других некоторых аспектов буддизма вызвало во мне стойкое отторжение данной религии. Не могу сказать, что я специалист в этом вопросе, но то, что я почерпнула из других художественных произведений, где затрагивалась эта тема, было представлено куда более симпатично. Рассуждения же Рэя отдавали какой-то бессмысленностью, бездеятельностью, ленью, если хотите. Это совершенно не мой стиль - чилить с друзьями весной и летом, упиваясь алкоголем и перебиваясь случайными или сезонными заработками, возвращаясь в родительский дом на Рождество, чтобы провести там зиму. Своя прелесть в этом наверняка есть, но жить без привязок, без своей крыши над головой, без семьи и с неясным будущим - нет, увольте. При этом непонятно, на что Рэй живет и пьет. Он упоминает какую-то государственную дотацию (субсидию?), но за что? В конце он работает, идеальный вид занятости для него - ничего толком не делать и смотреть на горизонт.

Из всей книги понравились только описания восхождения на горы. Живописно, красиво, тяжелый труд и заслуженный отдых. Но философия вольного бродяги, утверждающего, что деньги лучше потратить не на инженерию и создание новых машин, а на вкусную еду, остается для меня бесконечно далека.

Настоящая книга!

Настолько удачно сошлись все звезды: в моем настроении, в хмурой осени, поисках и приключениях главного героя, и в настолько потрясающем языке Джека Керуака, что это знакомство обречено перерасти в сильнейшую любовь!
Давно засматривалась на наследие Керуака, но боялась ошибиться с правильным выбором первой книги и не оценить его как нужно, поэтому просила помощи в игре ТТТ. И совет оказался абсолютно верным:)

Я всегда подозревала, что мой самый любимый литературный жанр - это о поисках своего Я и вечного поиска смысла жизни. Это так здорово читать размышления другого человека и сравнить с собственными впечатлениями, мыслями и наблюдениями. Но еще лучшее - это узнать, что ваши мысли совпадают, что ты не единственный, кто немного потерялся в жизни, не единственный кого волнует все это.

Это очень вдохновляющая книга, которая воспевает человека в его вечных стремлениях и желаниях!

Первый раз я читал эту книгу, декабрьскими вечерами 21", со своим другом в эмиграционном антураже питерской квартиры. Порой наше состояние приближало нас к состоянию героев романа, что позволяло нам растекаться в вайбе битников и любоваться потолком, улетающим в небо.

Пусть к тому времени мы и не провозгласили для себя рюкзачную революцию, но жили достаточно свободно: в первую очередь от еды и домашнего комфорта. Мы текли по времени без каких-либо точек. Это был некий цельный период не испорченный знаками препинания.

Ещё несколько месяцев после, мой товарищ сражался с навыком стояния на голове. Ничего не могу сказать о его успехах, быть может он его покорил, а может, как Рэй Смит, упал без сил перед самым его пиком.

Второй раз я пришёл к этой книге весной 23" и читал её в буквальном смысле на ходу. Я многое забыл из первого раза, возможно всему виной своеобразный опыт чтения или пресловутая амнезия, которой Зюскинд посвятил своё эссе, и поэтому мои похождения с Керуаком начались буквально заново.

Знаете, когда проходишь в день около 50км и параллельно читаешь о человеке, который бесконечно бродил, то невольно чувствуешь его персонажей глубже, нежели ты бы сделал это в спокойном состоянии. И поэтому я шёл. На самом деле я шёл не из-за этого, но будет красивее, если мы оставим первый вариант. Я шёл и читал. На горы я не взбирался, но тоже уставал и, тем самым, чувствовал усталость персонажей. Мы уставали вместе сквозь нереалистичность текста. Мы буквально проломили барьер между нами и шли. Я наслаждался эстетикой, которой наполнено это произведение, они - очередным глотком актуальности, что дарит им новый читатель.

В произведениях Керуака, на мой взгляд, помимо текста... который ты ещё попробуй прочувствуй в переводе, ладно бы мы тут все в оригинале читали, а перевод это уже совсем не то, так вот, помимо его стиля, текста, в его книгах есть свой особый вайб: смесь булгура, джутовые обои, медитативные практики, самокрутки... всё это - часть некоего жизненного пути, его эстетики, некий сформированный десятилетиями лайфстайл, который либо заходит, либо нет. И, честно вам признаться, мне он дико нравится. Не то, чтобы я его прям практиковал, но он гулко отзывается где-то внутри меня.

"Бродяги Дхармы" позволяют тебе вздохнуть свежим и чистым воздухом. Я бы употребил здесь слово "свободным", но меня от него подташнивает. Они наполняют твою грудь сконцентрированным ритмом естества и тягой к собственному "Я", скрытому в пучине повседневных забот. Они пинают тебя в бок с криком: "Проснись"; а стилистика Керуака, испещрённая находками его ангельского разума, увлекает тебя только что пробужденного в иные опыты, к иной точке отсчёта собственной жизни.

Книга про дауншифтеров, увлекающихся буддизмом. Мне не особо понравилось, хотя буддизм мне близок, и помню, мне когда-то очень понравилась книга ван де Ветеринга «Год в дзен-буддийском монастыре». Но «Бродяги Дхармы» - это такое настроенческое произведение, местами поэтичное, но практически без сюжета.

Рэй – бездельник лет 35 ездит туда-сюда на товарняках или автостопом, ночует где придется, иногда неохотно подрабатывает разнорабочим, медитирует и философствует и много пьет. Это прототип самого автора, который и умер в 47 лет от цирроза печени, не знаю уж успел ли просветлеть. Понравился друг Рэя - Джафи Райдер, молодой человек, изучающий японский язык и культуру - он настоящий и самобытный. Понравилось описание первого похода Джафи и Рэя в горы. Но вся прочая тусовка пьющих бездельников и пустомелей – не впечатлила. Это хиппи и битники середины 50-х годов 20-го века и атмосфера того времени и сообщества людей, которые протестуют против потребительского отношения к жизни, передана очень хорошо.

В книге много описаний по типу «что вижу о том и пою», долго и длинно перечисляются населенные пункты и водители, которые подвозили откуда-то куда-то Рэя, когда он долго и трудно добирался из Сан-Франциско в Северную Каролину через Мексику почему-то… а потом обратно и еще куда-то на Север. Да-да, такова она свобода бродяг – убиться вусмерть, только чтобы доехать максимально даром за 1500 км куда-то. А вот просто купить билет на самолет и прибыть куда нужно за 2 часа – это не comme il faut, по меркам битника-буддиста. Для меня такая философия довольно спорная, я много повидала таких горе-философов в околоэзотерических тусовках, которые толкуют о пустотности и иллюзиях, но вот кормить и возить их должен кто-то другой - тот, кто погряз в иллюзиях как раз.

Я не читал другие книги Керуака, по многочисленным отзывам в интернете она считается одной из лучших в его творчестве. Название действительно интригует, я связывал с этим романом очень большие надежды, поскольку вырос в Туве, где исповедуют буддизм и ламаизм, и надеялся продвинуться по пути Познания с помощью этой книги (себя я не считаю истинным буддистом, мне нравятся многие концепции этой религии, но с возрастом я все больше склоняюсь к атеистическим убеждениям).

К сожалению, я так и не смог осилить даже половину книги, поскольку почти сразу в ней разочаровался. Старался найти хоть какие-то глубокие мотивы поведения главного героя и второстепенных персонажей (они ведь должны быть!). В итоге все герои романа представляют собой кучку бездельников, предающихся наслаждениям и не старающимися постичь какой-то глубокий смысл своего существования.

Да простят меня многие поклонники этой книги, но я считаю, что автор намеренно назвал книгу "Бродяги Дхармы". Герои и есть по сути бродяги-бездельники, ошивающиеся около Дхармы и наслаждающиеся жизнью без далеких целей на ближайшее будущее.

Что наша жизнь?
Для многих это путь, дорога по которой каждый идет своей тропой. Как правило, эту тропу и реальную мечту человека разделяет материк выдуманных преград. Хотя на самом деле, мы живем во время когда человек может догнать любую свою мечту, и сделать ее реальностью. Для этого стоит всего лишь отбросить шаблоны, которые навязало нам прогнившее общество. Перестать тянуться до собственной тени, ведь мы намного большее чем она. Не смотря ни на что, не стоит разочаровываться в собственной жизни, не становиться жертвой цинизма. Сохранить долю добродетели, не дав злу торжествовать. Отбросьте алчность, зависть, мелочность, злобу, стремление к власти ради власти. Пусть страсть не слепит вам глаза, а похоть не пускает слюни. Если есть возможность подарить любовь человеку в любом ее проявлении - сделайте это! Дайте ему возможность обрести самого себя. Почему он должен быть меньше собственной мечты?

В этой книге нет никаких мудростей, и одновременно она наполнена ими по края. Хотя какие у пустоты могут быть края?

Безумство по приглашению в гости не ходит, как правило. Оно в основном нагло вламывается в тебя, наносит добротный удар, и все. Прошу любить, и жаловать. Слегка отошли от темы.
Что может быть лучше путешествия?
Вся наша жизнь есть путешествие. И лично от каждого из нас зависит, как мы его проведем. Всю жизнь в бетонной клетке, и за рулем железной колымаги, задыхаясь от подъема по ступенькам в подъезде в свои 30 лет. Или на дороге где каждый момент не похож на предыдущий, где каждый вдох имеет новый привкус, где свобода это не просто слово, которое некоторые уже боятся говорить.

Почему бы не поселить в своем сердце добро, независимо от того нравятся тебе окружающие люди или нет, независимо от их статуса. Многим не хватает сострадания.

Все равно мы все умрем. Правда которую, не стоит проверять.
**
Мне приятен поток мыслей в этой книге, поток свободы, поток жизни. Ощущение некоторого экстаза, доступного всем и каждому. Лес, горы, чай, ручка, бумага...
великолепный ужин на вершине горы, в лесной чащобе, на зеленом лугу, на берегу моря... созданный из простых ингредиентов, будет в тысячу раз вкуснее, блюда в самом дорогом ресторане. Это факт.
Находиться в добре и покое. Ощущать полное осознание того, что ты никому ничего не должен. Никому ничего не надо доказывать...
Часто ли вы ощущаете непреодолимое желание - молиться?
Это очень сильное ощущение!
Почувствовать себя по-настоящему свободным. И не важно что, скажут другие о ваших чудачествах. Где-то в глубине, все и так все знают. Мы ничего не потеряем, на хорошо протоптанной тропе.
Часто брожу по-разным местам. Самые приятные существа, которых я встречаю - собаки. Я глажу их, они никогда со мной не спорят. Они все понимают без слов, с ними можно молчать, и общаться. Они умнее своих хозяев, если они конечно у них есть.

*
ХОП-ХОП
Экстаз во всем
Мир есть дух.
Каждый человек - кайф!

Он ушел от мира, что бы наслаждаться чистотой и истинностью.
Там можно беспрерывно наблюдать за цветами радуги, погрузиться в шум водопада, проникнуться мелодией ручья, ощутить запах моря...
Медитация...

Все равно мы все попадем на небеса. Так что, все отлично. Без вина, быть пьяным, конечно, не каждому дано. У каждого свой путь. Жизнь она сродни океану, каждое мгновение рисует новый узор, пребывает вечно в движение, ежесекундно меняет палитру, тысячи красок, и форм, и никогда не повторяется. И все это - пустота!

Книга меня впечатлила от начала и до конца, узнал много нового, и услышал много знакомого.
Мы все совершенно свободны, не забывайте этого никогда!

Все ерунда!

П.С
среди бетонных джунглей,
закрыв глаза,
увидел лес,
ручей журчал
при свете лунном...

Я очень люблю природу - лес, горы, лощины, ущелья, плато - наши крымские яйлы, пещеры, и конечно же, море. Когда твой рабочий день переваливает за 12 часов, и так 5 дней в неделю, а потом еще и рабочей субботой тебя припечатают или громким некрасивым скандалом с "увольнениемзавтражетебянахервышвырнутотсюда", единственным спасением от этого сложноподчиненного мира людей будет мечта о ... жердочке. Жердочке, на которую можно сесть свободной птицей в глухом безлюдном лесу, где нет энергетических вампиров, но есть дарители живительной энергии - солнце, ветер, камни, деревья, цветы. Сесть и позабыть обо всем на свете. Это называется медитация? Пусть так, все равно, главное - подумать об этом приятном мгновении, а в следующий выходной - не откладывая! - принять эту единственную помощь, которая реально работает.
О чем же книга, спросите? Да вот об этом. О жизни, о буднях, о природе, о вечеринках, о вине, о сексе, о хижине лесника, о море и поездах, о путешествиях и странствиях, о поэзии и буддизме, о бродягах Дхармы и о том, как можно жить иначе.