Status Anxiety

Мы хохочем над разными проявлениями несправедливости и неумеренности и тем самым их критикуем.

И назвать счастливым можно, очевидно, лишь того,
Кто достиг предела жизни, в ней несчастий не познав. Царь Эдип

Трагедия учила с горестью думать о том, как трудно вести добродетельную жизнь и не презирать тех, кому это не удалось.

Есть род искусства, который с первых дней своего существования рассказывал о великих неудачниках без насмешки или осуждения. Не освобождая героев от ответственности за содеянное, этот род искусства предлагал людям с поломанными судьбами — опозоренным политикам, убийцам, банкротам, психопатам — то сочувствие, которого заслуживает каждый, но получает в жизни очень редко. Трагедия...

Однако великое искусство, писал Арнолд, вовсе не пустые бредни, а способ разрешить самые болезненные вопросы человеческой жизни. Каким бы бесполезным ни представлялось искусство..., оно способно явить нам несовершенство бытия и показать, как это несовершенство исправить.

Или, словами Шамфора: О людях, живущих уединенно, порою говорят: “Они не любят общества”. Во многих случаях это все равно что сказать о ком-нибудь: “Он не любит гулять”, — на том лишь основании, что человек не склонен бродить ночью среди разбойничьих вертепов.

6

Жизнь можно представить как череду переходов от одних тревог к другим и замену старых желаний новыми.

Идеалы не заданы раз и навсегда.

Истинная цель сатиры-исправление недостатков.

Циники-те же идеалисты,просто с непомерно высокими запросами.

Решение избегать общества не обязательно проистекает из нелюдимости-возможно,причина в том,что дружить не с кем.

Когда мы добираемся до последних страниц книги, нам становится больно и страшно: как же мы жили раньше, не сознавая, сколь плохо понимаем себя и других, сколь катастрофичны последствия наших действий и с какой бескомпромиссностью окружающие карают нас за ошибки

Жизнь за каждым окном — величайший роман, в ней есть страсть и тоска, радость и отчаяние.

"<...> идеологическим утверждением зовется такое, где под видом объективного преподносится тенденциозное."

И всё же, учат христианские моралисты, не все занятия равно бессмысленны.

Есть занятия, которые мысль о смерти обесценивает практически в любой системе взглядов.

Нельзя жить так, будто мы можем вечно откладывать самое важное ради процветания.

...Но за спиною всё слышней
Гром крыльев колесницы Дней
А впереди, пугая взгляд
Пустыни вечности лежат...
Могилы - неплохой приют,
Но там обняться не дают.
Эндрю Марвелл в переводе И. Бродского
"Застенчивая возлюбленная", 1681г.

Вероятно, мысль о смерти толкает нас к тому, что для нас особенно важно, будь то бражничество на берегу Нила, написание книги или зарабатывание денег, и одновременно заставляет меньше думать о мнении окружающих - в конце концов, они вместо нас не умрут.