Покорители вершин
Nurcha
- 1 834 книги

Ваша оценка
Ваша оценка
В сердцевине своей это книга большой исторической, богословской, политической, нравственной ценности. Если пообещаете себе не бросить чтение сразу, то уже на втором десятке страниц будете щедро вознаграждены за терпение. Объясню почему.
Книга перешла ко мне от знакомой, которая купила ее для себя, но читать не стала: ей показалось, что это то ли путевые заметки, то ли эссе, то ли перессказ политических бесед – нечто среднее. Это была ошибка.
За невзрачным прологом последовало солидное, логичное и достоверное исследование истинных причин человеческих войн.
А вот что действительно не надо читать (только мое мнение) – это статью от издателя в конце. Она составляет контраст с ядром книги, потому что автор хотел поддержать святителя Николая, применив для этого воинствующий стиль. Не подходит.

В моих руках оказалась книга с непривычной для меня тематикой. Я никогда не интересовалась политикой, не читала религиозную литературу, а тут вот всё и сразу. Книга была мне подарена, да и к тому же я подумала, что для расширения кругозора, для общего развития почему бы и не прочесть, тем более книга небольшого объёма.
Постараюсь без личной оценки, т.к. считаю, что если не разбираешься в вопросе, то лучше не судить. Постараюсь просто рассказать, что ждёт читателя этой книги. Мне не придётся писать о спойлере, т.к. на обложке книги уже всё сказано: «Среди причин как прошедших, так и грядущих войн главной и основной причиной является безбожие и отпадение от Единого Живого Бога».
Я бы не сказала, что книга на массового читателя, так как текст не читается запросто, если нет навыка чтения религиозной литературы. В первой части книги рассматриваются войны прошедшие, которые описаны в Библии и анализируются автором с религиозной, естественно, точки зрения. Плюсом являются выводы, которые даны списком после каждой главы. Потом автор рассматривает причины современных войн, проводит аналогии с описанными в Библии случаями и делает вывод о том, что войн не избежать и в будущем, так как вряд ли стоит надеяться на безгрешность человека.
Каюсь, грешна, потому как хочется поспорить с некоторыми положениями и выводами, с законами наступающих последствий за людские прегрешения, но, как говорится, кто я такая, чтобы спорить. С одной стороны понятно, что к войне приводят неправедные действия людей, с другой стороны, не могу согласиться со справедливостью кары для всего народа, который якобы грешен и виновен, потому как считаю, что всё-таки отвечать должен каждый за себя, а не оптом. И, как все понимают, идея безгрешности человека - это утопия, следует вывод, что человечество будет всегда воевать. Вывод печальный.


В наше время гораздо больше, чем когда-либо, кричат о мире — и готовятся к войне…

Христиане являются слугами, знающими волю Господина своего, и бывают часто и горько наказаны; а нехристиане, не знающие ни цели, ни пути, не знают и воли своего Господина, за что и бывают меньше наказаны. Лишь этими словами Христа и можно объяснить, почему за последние 150 лет Европа вела больше войн, чем весь остальной мир.

Никто, кроме Византии, не усваивал так точно и безоговорочно цели человеческой жизни, открытой Господом. Всё же Византия погибла; погибла она оттого, что исповедовавшие Бога византийцы оскорбляли Его своим нечестием и попирали Божий закон, знанием которого они похвалялись. Они признавали цель — Христа, а шли путями греха. Их постигло то, о чем сказано в Евангелии: «Раб же тот, который знал волю Господина своего, и не был готов, и не делал по воле Его, бит будет много. А который не знал и сделал достойное наказания, бит будет меньше» (Лк. 12, 47–48).




















Другие издания


