Бомж

Нет ничего печальнее, чем человек, утративший веру :( И не важно во что именно он перестал верить - важна зажигательная такая ненависть, которая выплёскивается на всё/всех вокруг.

У ненависти есть конкретный адресат - Россия; вся система российской власти сверху донизу; народ России в целом. Если первые два пункта - модно и популярно, то третье (высказанное в тексте более чем прямолинейно) вызвало недоумение...

Очень это смело с точки зрения автора открыто высказывать ненависть к вечным рабам и вечному быдлу, под коими подразумевается ...кстати, кто?! Вот ты, читатель, живущий в России, относишь себя к рабам и быдлу? И кто тогда аудитория книги???

...И тут возникает две версии, почему эта книга вообще была написана. Первая. Это аффект. Автор просто кричит от боли. От страшной социальной боли, вызванной тем, как несправедливо всё сейчас у нас устроено. И текст этот - концентрированный выброс боли. Как удар кулаком в совесть, в самоуважение (или что там у кого осталось).
Но есть у меня тут сомнение... Что удар этот своей цели достигнет. С тенями боксирует автор :((

Вторая. Это диагноз. Состоит из двух синдромов. Первый: "синдром Кая". Помните эту историю? Снежная Королева разбила какое-то там зеркало, осколки его разлетелись по свету, и кому в глаз этот осколок попал, тот обретал дар замечать в этом мире только всё самое уродливое и плохое... Как говорится, пчёлы находят нектар, а мухи - почему-то только гавно.

/...от себя: когда я читаю "майора Звягина", это даёт мне силы жить. Несмотря на всю литературность персонажа. Когда я читаю ЭТО, остаётся только уронить скупую слезу о том, как стремительно автор эволюционировал в мизантропа/.

Второй синдром: банальное такое кверулянтство :(. Лично я постановке дистанционных диагнозов не обучен, но очень уж похоже :((. Знаете, есть чёткое ощущение, что автор перебрал с жёлтой прессой; кропотливо выбрал из неё всё самое-самое "жареное"; а потом из всего этого массива тщательно отобранных "фактов" сделал далеко идущие выводы о причинах и следствиях. "Аналитик", однако...

Я страсть как обожаю всякие разные теории заговора, но только в качестве мысленного эксперимента. Но когда автор "глаголом жжёт" (т.е. градус эмоций в его рассуждениях зашкаливает), говоря о подобных далеко не очевидных вещах, ну очень хочется потрогать его лоб (на предмет наличия жара, лихорадки, пресенильной деменции и т.п.).

"Аналитик", кстати, Веллер тот ещё! Критиковать ненавистную жизнь в России он просто мастер (а кто у нас сегодня не мастер критиковать-то? :)). Из всего многообразия решений, автор предпочитает исключительно одно: расстрелять всех сволочей! Как обычно, список "сволочей" начинается с самых высот гос.власти, продолжается чиновниками и ментами... А вот конца у списочка нет! Как говорится, "посмотрим по обстоятельствам". Дивное решение! Особенно дивно его слышать от человека, который с таким же боевым задором осуждает Сталина и его расстрельные инициативы.

/В скобках замечу, что это лишь одно противоречие. Таких противоречий самому себе - у автора полна книга! Так что не ищите там логики :( /.

И не про бомжей, конечно, эта странная книга! Бомжи - это так, декорация... Автор обмусоливает метафору, мол, "каждый из нас (в России) бомж". Или будущий бомж. Уф... Тоже мне, открыл экзистенцию! :) Испокон века было: "От тюрьмы, да от сумы...". Вот только опять же альтернативы автор не даёт. А она есть! "Этот народ" всегда был силён не своими бомжами, а своими странниками. Внешне похоже, но смысл разный. Жаль, что автор таких "бомжей" не заметил.

Жанр текста определить трудно. Это какая-то гремучая смесь социальной сатиры, памфлета, гротеска и недоброго троллинга. Много житейских историй, диалогов (Веллер всегда был прекрасным рассказчиком).

Что интересно, рассуждая о всяких гадостях, сам автор остаётся за кадром. Прячется за многочисленными альтер-эго. Многим из которых даже хочется посочувствовать. Т.е. в себе-то он не разочаровался. Он по-прежнему прав (и в белых штанах), а вот мир вокруг как-то неожиданно ссучился :(( ...и всё те же старые вопросы возникают по прочтению: "А судьи кто?"

Финал книги оооочень оригинален :) В стиле "злые вы, уйду я от вас". Хотя в эпоху глобализации фраза "пора валить" - это пОшло :( . Свалить из "этой страны" не проблема. На то мы все (?) и бомжи, чтобы бродить по жизни и искать свою землю обетованную.

Но пора бы как-то уже понять, что земля наша - в нас. IMHO, разумеется.

PS Книгу читать не советую. Тяжёлый и грязный текст. Похоже на расчёсывание свежей раны. Или на чтение ленты новостей на каком-нибудь оппозиционном ресурсе.

Давно я искал книгу о бездомных, об уличных бродягах. О них писал Диккенс, Короленко, но всё это далекое прошлое. А хотелось почитать о современном человеке, узнать, как он живёт, о чём думает, мечтает. Оказалось, что Михаил Веллер совсем недавно выпустил книгу о таких людях. И я, конечно, ее нашел. Писатель меня удивил с положительной стороны. У него замечательный слог и нестандартное мышление. Особенно это заметно, когда читаешь его после какой-нибудь посредственности.

Главный герой – бездомный по кличке Пирамида. В прошлой жизни – успешный бизнесмен, построивший финансовую пирамиду и впоследствии, погоревший на этом. Остальные герои – все второстепенные, но каждому уделяется отдельная глава, в которой рассказывается история жизни. Из всех больше всего понравился персонаж по прозвищу Белинский. Бывший школьный учитель, который занимается тем, что собирает с помоек выброшенные книжки, а также ходит любоваться на витрины книжных магазинов. Невероятно добрый и безобидный человек. Мечтает перебраться в Грецию и жить как Диоген. Другие персонажи не вызвали таких эмоций.

Люди, которые потеряли в жизни всё, не сразу ведь такими родились: без дома, родины и близких. Так повернулась судьба. И конечно, отчасти они сами виноваты в этом. Лет пять назад, недалеко от моего дома объявился такой бездомный, который выглядел опрятно и вёл себя вполне нормально. Однажды, выходя из магазина, я его увидел и разговорился с ним. Оказалось, что он добрался в наш город из Узбекистана практически пешком (если не врёт). Там у него была семья, работа, но он всё это растерял. Больше он ничего не рассказывал. Позднее он потерялся из виду и пропал. Всё-таки жизнь у них беспокойная. На одном месте долго не сидят. Помню, я даже хотел написать рассказ про него (приглянулась мне эта история), но дело дошло только до набросков, а потом всё ушло.

Но вернемся к книге, а точнее к ее минусам. В ней есть лишние сцены, без которых книга бы только выиграла. Много политики. Иногда в главном герое внезапно просыпался политолог – Михаил Веллер с радиостанции «Эхо Москвы» или с политического ток-шоу на ТВ и начинал рассуждать об Украине, России, международных делах, санкциях и так далее. Такое стариковское брюзжание вызывало диссонанс. Ну не может человек, долгие годы живший на улице без интернета и телевизора так размышлять о политике. Не может он знать всех и всё. Автор то отделяет себя от главного героя, то сливается с ним в одно целое.

В остальном же всё неплохо. Колоритные персонажи, интересные диалоги, жизненные истории. Видно, что автор эту тему изучал. В книге много информации, которую просто так не найдешь. Её могут знать только бродяги. Поднимаются темы беспризорности, уличной мафии, выживания в соц. учреждениях и многое другое. Понравилось, что Михаил Веллер всё-таки раскрывает о чём мечтают бездомные. В начале книги главный герой грезит о чемодане денег, который случайно найдет. К концу книги он уже мечтает об иммиграции в Европу. Мечтает о том, что перебравшись туда, он попадет в пансион для бездомных. Там его пожалеют, накормят, сделают документы, станут выплачивать хорошее пособие. О том, чтобы работать, он даже не думает.

Приступая к чтению книги, ожидал увидеть хоть и едкое, но все же приправленное юмором легкое чтение. До этого читал несколько книг Веллера, но эта оказалась самой мрачноватой и чернушной. Иногда пробивалась улыбка, но в целом роман оставляет горькое послевкусие. Книга охватывает отрезок времени примерно в двадцать лет, начиная лихими девяностыми и заканчивая нулевыми. Постепенная деградация человека, желание быть аморфным и ни за что не отвечать, крайняя степень апатичности и лени. Можно подобрать много подходящих слов, но все они лишь отчасти передадут нежелание главного героя быть человеком. Он выбирает иной путь, исподволь падая все ниже и пробивая уже насквозь пробитое дно. Компания рядом с ним собралась соответствующая, хоть и не лишенная каких-то человеческих качеств. У Горького были "Бывшие люди" и "На дне", "Челкаш" тот же. У Гиляровского есть несколько рассказов и очерков о бездомных. Интересные зарисовки были и у малоизвестного одесского автора Лазаря Кармена, но Веллер пошел дальше и показал настоящую жизнь бомжей.

Если бы не знал о Веллере, подумал бы, что ему действительно довелось пожить на улице и хлебнуть этой жизни. Ночевать на улице - это цветочки. Это, возможно, у него и было. Но люто бомжевать, наверняка, ему не доводилось, поэтому книга получилась вдвойне сильной. Написать такое, не будучи бездомным! Неприятного в книге хватает. Тут и убийство с расчленением собаки и с последующим ее поеданием. Тут и педофил, насилующий подростка. Книга местами весьма гадкая, отдающая перегаром и смрадом бездомной жизни. Впрочем, такая, какой она и должна быть. Без прикрас и излишней романтики якобы вольной жизни. Некоторые бомжи называют себя свободными людьми, но кому нужна такая свобода, когда ты живешь жизнью помойной крысы, пьешь одеколоны, да закусываешь тощей собачатиной. Если бы у каждого из этих бездомных спросили, такой ли они жизни ожидали, все они ответили бы, что нет. Вряд ли кто-то мечтал о буднях в подвале.

"Верили, что точно знаем, жизнь не будет так горька
Проживем в тепле, да с краю, ковыряясь у ларька".

Эти строчки из песни ДДТ отлично вписываются в жизнь бомжей. Все они тянут лямку, ковыряясь где-то около ларька, мусорки и различных водочных да рюмочных. Читать эту книгу было горько, потому что невольно начинаешь вспоминать бездомных людей, которых не раз встречал на улицах. Все они не в одночасье стали "бывшими людьми". Падение их было систематичным и заняло определенный период времени. Сначала на них косо смотрели, укоризненно покачивая головой, мол, как так можно опуститься и все такое, а потом привыкли. Мало ли сколько людей болтаются без дела? Одним бомжом меньше, одним больше.

Роман Веллера очень красочно показывает жизнь российских бездомных. По этой книге можно живо представить себе быт этих людей, их проблемы и переживания. Однако чтение нельзя назвать приятным, так как все это взято из жизни. Веллер не был бы собой, если бы не поднял ряд философских вопросов. Они временами проскальзывают в речах бомжей, но что они могут изменить в своей жизни? Для них все закончилось, в отличие от читателей, жизнь которых еще впереди.

Сказала бы я, что это политическая сатира. Но как-то уж больно много там всплыло экзистенциального, личностного. Оно, может, одно другому и не особо мешает, но есть впечатление, что автор больше писал про человека и что есть Дом (в самом широком смысле, даже вполне себе в духе Новалиса с его философией как тягой повсюду быть дома), чем про человека и его вписанность в систему.

Книга очень хороша. Я прочла несколько отзывов перед тем, как начать с ней знакомство. И меня удивило, что нашлись люди, посчитавшие автора злым любителем теорий заговора.

Автор написал не про бедность и даже не про бесправие. Не просто описал жизнь бездомных. Ведь бомж - это, в первую очередь, человек без особого места жительства. Без дома. Которого никто и нигде особо не ждёт, которому некуда возвращаться да и незачем, жизнь которого - череда однообразных действий, направленных на выживание. И когда Веллер говорит, что мы все - потенциальные бомжи, то это звучит куда более мрачно, чем сообщение о том, что мы все - потенциальные нищие.
Отсутствие денег - это проблема нехватки материального. Отсутствие дома - это лишение корней, энергетической и духовной связи. Если хотите - привязанности души.

Веллер эмоционален и прямолинее. Он вплетает в повествование размышления о многих событиях: от затонувшей подводной лодки "Курск" до нынешних событий на востоке Украины (текст состоит из ряда небольших зарисовок, связанных между собой. Одна из них называется "Украинский вопрос").
Книга злободневная, актуальная, но при этом написана она приятным языком. Подозреваю, что её не стоит читать людям, которым симпатичен курс Путина, а также излишне впечатлительным особам и тем, кого утомляет политика и кому не хочется тягостных размышлений.
У меня иммунитет к такому, потому что все эти мысли уже и так давно роятся у меня в голове.

Страшная книга.
Веллер умный, с интересными и оригинальными мыслями, но злой. Это и в "Легендах..." чуствуется. Там смешно, но не весело.
А здесь еще страшно, мезко и безнадежно.
Хотя параллельно Веллер одним абзацом может выдать, например, всю философию Керуака: "Если честно - никогда я не любил работать. Я любил свободу...Труд - это принуждение... Сами придумали - сами работайте. Кони тупые." Показательно, что это - монолог бомжа.
А уж когда Веллер описывает состояние алкогольного делириума и жесточайшего похмелья, то тут и Керуак и Буковский отдыхают. Куда там им. Тут даже Пелевин может позавидовать.
В книге еще много интересного,пока читал, больше десятка цитат отметил, а вот выкладывать их не хочется. И страшно и стыдно, как штаны снять.
Про картинки "светлого будущего" родной страны просто хочется забыть. Сразу после прочтения. Как будто это поможет.
Вот и решайте, читать или нет.

Конечно, интересно, как поданный фактологический материал. Но вот зачем Веллер написал этот роман, какую нагрузку вкладывал... для меня так и осталось загадкой. Потому что и настоящего эпатажа про бомжей нет, и морали авторской не видно. То есть, просто рассказ о нескольких днях жизни бомжа и его окружения со стандартными высказываниями политических взглядов автора устами персонажей.
Блекло всё как-то. Без огонька, почти без юмора. Да, достаточно интересно, но... блекло.
От Веллера ждал много большего.

Произведение: Это не первая книга Михаила Веллера, прослушанная мной, но думаю последняя. Зарекался же не слушать...
По ходу прослушивания не покидало чувство, что на меня постоянно льют зловонные помои. Такое ощущение, что автор плюнул мне в лицо. Без злого умысла, да и целился не в меня. А оплёван именно я потому что оказался на одной дороге с автором. А плюётся он, метясь в тех людей, что ходят по совсем другим дорожкам, а он вот почему то по ним не ходит... Бессмысленно как-то, вот только осадок остался припротивнейший.
А ведь критика могла быть более литературна, что ли. Мысли могли скрываться в более витиеватой форме и когда истинный смысл вскрывается в твоей голове подобно бомбе получаешь эстетическое наслаждение, при том ещё перерождаясь с новым знанием.
А тут все мысли на виду, грубы и узки. Однобоки, я бы так сказал. Охаять и нагрубить совершенно бесцельно лишь потому что так хочется. Такая манера письма Веллера. Это было гениально в семидесятые, смело в восьмидесятые, эпатажно в девяностые, не интересно уже в двухтысячные, а сейчас мне и вовсе противно.
Повторюсь, можно ведь критиковать литературно. С творческой изюминкой, так сказать. Так например
Михаил Веллер пишет в другом стиле. Это ни хорошо и ни плохо. Это просто не моё...

Озвучка: Исполняет автор. Слышны посторонние шумы (тише голоса и не мешают). Заметил что Веллер читает волнами.

Понятно, что эта книга не о бомже. Её жанр я бы обозначил как политическую сатиру с элементами черного юмора. Это собранные воедино все мысли автора, которые он высказывал с той или иной трибуны на протяжении последних нескольких лет в основном по поводу политико-экономической ситуации в России. Книга не о бомже, а о бомжах и видимо для бомжей.

Автор раскрывает суть понятия следующей дефиницией. «Все в этой стране бомжи! Все! Ни у кого ничего нет – и даже души нет! … любого можно на улицу выкинуть! С работы, из дома, отовсюду! По жизни голодранцы, в душе голодранцы, и мозги у них голодранцев! … У них психология бомжей: урвал кусок, прожил день, свалил в нору потеплее – вот и вся жизнь».

Михаил Веллер излишне погружен в реальную жизнь нашего времени, что не оставляет ему шанса на качественную художественную литературу. Все что не напишет все остро полемично и только на злобу дня. И вот в этой книге крайняя желчность растворяет роман, оголяя публицистику. Обилие этой злополучной субстанции не дает ему занять эстетическую позицию по отношению к миру. И это к лучшему, потому что мне он нравиться именно таким. Если завтра Веллер станет мягким и пушистым это будет уже не тот Веллер.

Я думаю, автор не настолько глуп, чтобы рассчитывать на то, что своим текстом сможет что-то изменить или исправить. Это своего рода вариант аутотренинга и литературного онанизма. Изложил на бумаге то, что вызывает постоянное и мучительное напряжение в мозгах и зуд в ладонях, снял напряжение и пошел по жизни дальше.

Повествованию сильно мешает запрет на обсценную лексику, но обилие слова звезда еще не говорит о том, что это трактат по астрономии.

Больно читать. Как будто видишь, как обижают близкого, а помочь не можешь.Правда, от которой хочется спрятаться. Как кожу содрали.
Помню, в университетские годы о Солженицыне всякую гадость писали,а сами романы не печатали. А "Бомжа" напечатали. Может, уже и травля началась? Кто-то уже пишет про "клевету и очернительство"?
Думаю, что жизнь бомжа еще страшнее, а фразу : "Сами виноваты!" не торопитесь говорить- все может случиться...
"Чужое горе всегда обернется твоим возмездием"- золотые слова, жаль, что не смогут они утешить тех, кого дома насильно лишили.
В глубоком детстве ( где-то 60-ые) перед Пасхой вдоль дороги, с двух сторон ж.д. колеи, выстраивались калеки-попрошайки. Этот поток несчастных тянулся почти две остановки вдоль кладбища. Если бы вышли сейчас- было бы не меньше, но не выйдут - автоматчиков больше. Не помню, кто написал: " Знамена кровавые, зато люди как шелковые!"

Проснешься ты однажды утром и поймешь-что не знаешь кто ты, зачем существуешь и кому ты нужен.Рано или поздно это случится.Ты никто и звать тебя никак!Бомж.

В новой книге Веллера вы не найдете откровений человека, опустившегося на дно социальной лестницы. Это рассказ, в первую очередь, очень честного по отношению к себе человека, принявшего себя таким, какой он есть-без мечты, без стремлений, без надежд на светлое (или какое-нибудь еще) будущее. Он не пеняет на несправедливость и не жалеет ни о чем, он живет, радуясь каждому дню, в котором есть тепло, еда и немного спиртного (для расслабления и бурной мыслительной деятельности).

Короткое повествование о жизни российского бомжа, умеющего ценить каждое мгновение своего существования, да еще и в политике разбирающегося, избавил меня от многих претензий к себе, открыл глаза на жизнь "униженных и оскорбленных" совершенно с другой стороны, уважение к ним появилось своеобразное, не сочувствие, как я ожидала, а именно уважение.

В книге присутствует самоирония, дружба, предательство и вера в то, что скоро всему придет конец. А счастливый или нет, в сущности, не имеет значения.