Что делать?

Знаешь ли, что мне кажется, мой милый? Так не следует жить людям, как
они живут: все вместе, все вместе. Надобно видеться между собою или только
по делам, или когда собираются вместе отдохнуть, повеселиться. Я всегда
смотрю и думаю: отчего с посторонними людьми каждый так деликатен? отчего
при чужих людях все стараются казаться лучше, чем в своем семействе? - и в
самом деле, при посторонних людях бывают лучше, - отчего это? Отчего с
своими хуже, хоть их и больше любят, чем с чужими? Знаешь, мой милый, об чем
бы я тебя просила: обращайся со мною всегда так, как обращался до сих пор;
ведь это не мешало же тебе любить меня, ведь все-таки мы с тобою были друг
другу ближе всех. Как ты до сих пор держал себя? Отвечал ли неучтиво, делал
ли выговоры? - нет! Говорят, как сто можно быть неучтивым с посторонней
женщиною или девушкой, как можно делать ей выговоры? Хорошо, мой милый: вот
я твоя невеста, буду твоя жена, а ты все-таки обращайся со мною, как велят
обращаться с посторонней: это, мой друг, мне кажется, лучше для того, чтобы
было прочное согласие, чтобы поддерживалась любовь. Так, мой милый?

"- Вот, вы сами говорите, что это - любовь. Только эта любовь - просто чувство, а не страсть. А что же такое любовь-страсть? Чем отличается страсть от простого чувства? Силою. Значат, если при простом чувстве, слабом, слишком слабом перед страстью, любовь ставит вас в такое отношение к человеку, что вы говорите: "лучше умереть, чем быть причиною мученья для него"; если простое чувство так говорит, что же скажет страсть, которая в тысячу раз сильнее? Она скажет: "скорее умру, чем - не то что потребую, не то что попрошу, - а скорее, чем допущу, чтобы этот человек сделал для меня что-нибудь, кроме того, что ему самому приятно; умру скорее, чем допущу, чтобы он для меня стал к чему-нибудь принуждать себя, в чем-нибудь стеснять себя". Вот такая страсть, которая говорит так, это - любовь. А если страсть не такая, то она страсть, но вовсе не любовь. Я сейчас ухожу отсюда. Я все сказал, Вера Павловна."