Man's Search for Meaning

Мое знакомство с Виктором Франклом началось с его работы "В борьбе за смысл", которая меня глубоко тронула и заставила пересмотреть взгляды на тот самый смысл, за который идет борьба. Данная книга во многом похожа на прочитанное мной ранее, но, насколько я поняла, по времени была опубликована первой и потому выглядит по сравнению с более объемным трудом "В борьбе за смысл" черновым наброском. Хотя это не уменьшает ценность написанного.

"Сказать жизни - Да!" повествует о трех фазах заключенных концлагерей, когда постепенно все чувства атрофируются и человек начинает воспринимать окружающий его ужас как нечто обыденное, само собой разумеющееся. Кажется, что смысла дальше жить в таких условиях нет, однако процент самоубийц в концлагерях был на удивление маленький. Каким-то образом люди находили смысл жить дальше, кто-то ради родных, оставшихся, возможно, на свободе, кто-то ради работы, которую кроме него не мог закончить никто другой. Смысл находился даже в страданиях и смерти. Для меня это, как и философия Сократа или Спинозы, лишь абстрактные рассуждения. Я понимаю, что автор хочет показать в своей книге, но чтобы он не писал, для меня, как и для многих читателей, это останется лишь картинкой, не имеющей ничего общего с моей жизнью.

Но несмотря на это, самая главная мысль, заключенная в этой книге, понятна, если не всем, то большинству.

Думаю, многие на собственном опыте могли убедиться в правильности этого высказывания. В свете концлагерей оно приобретает еще большую четкость, чем в обычной, невоенной, жизни. Лагеря оголяли души всех и каждого, кто попадал туда, будь то заключенный или надзиратель. Словно Золушка, концлагерь кропотливо и усердно разделял добро со злом, проводил незримую черту, отсеивая фальш и маски. Каждый сам для себя решал остаться человеком или нет.

Посмотрите внимательнее на обложку книги. Это не просто иллюстрация и парящая птица не случайна. Белая птица в полете олицетворят человеческий дух, чистый и прекрасный по своей сути и дух этот не удержит ни телесная оболочка, ни колючая проволока.

Эта книга о самом главном: о смысле, о любви и о силе духа. А ещё о тотальном горе и страшной смерти.

Сколько их погибло?.. А сколько тех, кто был лучше нас или мог бы стать? Мне парой кажется, что я незаконно занимаю чьё-то место... Но если в мире столько ужаса и горя, то есть ли хоть какой-то смысл всему этому? Наверно глобального, абсолютного и независимого смысла нет. Для кого-то это повод для глубоких страданий, но, на мой взгляд, они заблуждаются, потому что во всеобщей бессмысленности и заключается прелесть бытия... Отсутствие глобального смысла предоставляет нам возможность самим выбирать себе смысл. Мы боги своего внутреннего мира, маленькой вселенной и творить собственный смысл – это наше предназначение! Это очень не просто, но как пишет Виктор Франкл: «горе тому, кто больше не видит жизненной цели, чья душа опустошена, кто утратил смысл жизни, а вместе с ним – смысл сопротивляться».
Хоть всё это лишь мнение и как всё обстоит в действительности, я не знаю, но...
«…Но над юдолью мерзости и тлена
Подъемлется, в страдальческом усилье
Высвобождаясь наконец из плена,
Бессмертный дух и расправляет крылья»!
Герман Гёссе

Художник Zdzislaw Beksinski

Мне кажется это ключевая мысль этой книги. В любой ситуации, при любых обстоятельствах нужно оставаться человеком.
Франкл, на примере узников концлагеря, приглашает нас заглянуть внутрь себя. Я конечно не совсем поняла почему на этом примере, ибо где они, а где я, у них не было ничего, у них отобрали всё, что только можно было отобрать, оставив им только самих себя. У меня же....мне даже неприлично об этом говорить, у меня есть всё, и сравнивать себя с ними я просто не имею право. Но не смотря на это книга всё же заставляет задуматься. Если, в минуты страдания и отчаяния, эти люди находили смысл в этом страдании, то кто такая я, если смею отчаиваться из-за какой-то ерунды, которую я поставила во главу угла. У каждого из нас есть выбор, и этот выбор представляется нам каждое утро. Выбор в том скажем ли мы сегодня жизни -да, или будем предаваться отчаянию.

Удивительно жизнеутверждающая и, вместе с тем, трогательная и щемящая душу книга.
Здесь все – ужасы концлагеря, человеческие жизни, которые там не стоят ничего и надежда. Надежда на то, что смерть каждого заключенного обойдет стороной. Что они вдохнут запах свободы и будут жить, как раньше. Не всегда заключенные умирали в газовых камерах. Иногда они умирали на тяжелых работах, от болезней, усталости.

Психолог, который был вместе с заключенными, переживал вместе с другими все эти ужасы. Только ему, в отличие от других заключенных, дано было нечто большее, а именно – анализировать ситуацию, привыкать к новым условиям, выбрать правильное отношению к ситуации и продолжать жить.
В книге приведено много глубоких мыслей о жизни, страданиях, как к этим страданиям относиться, смысле человеческого существования и пр.
Мне хотелось эту книгу разобрать на цитаты.

Автор пытается постичь суть страданий. В этом вопросе ему помогает не только личные наблюдения, но и мысли Ф.М. Достоевского, на которого автор неоднократно ссылается.
Книгу слушала в аудиоформате. Мороз шел по коже от услышанного. От того, что человек ко всему привыкает и со временем заключенных в концлагере не смущают окоченевшие трупы тех, кто еще вчера с ними спал на соседних нарах. Не смущают грязные работы, ужасные условия труда. И чем… Чем, какими мыслями и надеждами может выживать человек:

Вот оно! В любых условиях человек выживает только одним – любовью! Как это просто и сложно одновременно. Ни комфорт, ни богатство или бриллианты не важны. Важно только одно – любить и быть любимым. Знать, что тебя ждут и надеяться на встречу. Это необъяснимо. Нет, словами сказать-то можно, но на постижение любви может уйти вся жизнь, а может и жизни не хватить.

В книге понравилось все. Но особенно – это размышления на тему страдания. Автор потрясающе мыслит в этом направлении, невозможно не согласиться с ним. Конечно, было бы хорошо прожить эту жизнь без страданий и боли. Но именно страдания помогают нам постичь истинный смысл счастья и чего-то большего – Бога, смысла жизни, умение радоваться каждому дню. Наверное, страдания нужны, только человеку необходимо правильно их анализировать, понимать – для чего они и почему, чтобы изменить траекторию не только своей жизни, но и своих мыслей, а это так важно. Все ведь начинается с мысли. Какие мысли – такая и жизнь. Как выяснилось, и в лагерях смерти можно быть если не счастливым, то, по крайней мере, благодарным за жизнь, любую жизнь. Потому что жизнь – это высшее благо. Хотя мне порой так трудно это понять.

Выдержать несправедливость, притеснение, боль можно лишь в одном случае:

Да, в этой жизни необходимо иметь цели, придавать своей жизни смысл, чтобы было для чего и зачем жить. Об этом очень много говорит автор этой замечательной книге. Которая, несмотря на всю свою «тяжелость», рождает все-таки в душе светлые чувства, желание жить, наполнять свою жизнь смыслом. Жить сегодняшним днем, но с надеждой на то, что в твоей жизни будет еще и завтра.:

А еще, на мой скромный взгляд, автор вывел замечательную теорию счастья. Счастье – это когда все здоровы? Возможно. Счастье – это когда нет войны? Наиболее вероятно. Счастье – это когда у тебя есть любовь? Тоже может быть. Но… У автора книги другое мнение и я, как человек, который вечно находится в трясине тяжелых заболеваний, теперь вот переживает военные действия в своем регионе, согласна с автором и его теорией счастья:

Книга не дает расслабиться ни на миг. Потому что каждая фраза в ней бьет точно в цель. Хочется внимать каждому фрагменту, думать, анализировать, посыпать свою голову пеплом и говорить: «Какая я дура, люди вон в каких условиях выживали, а ты все ноешь, все тебе не так, вечно в депрессии пребываешь». Я неоднократно говорила окружающим и себе тоже, что не перечитываю никаких книг, за исключением Библии. И вот теперь я нашла книгу, которую хочется перечитать, переосмыслить вновь и постичь ее глубину, чтобы еще раз усвоить для себя, насколько же я счастлива на самом деле.

Заключительная часть книги произвела на меня, как на человека верующего, особое впечатление. Хотелось разрыдаться от точности и простоты формулировки мысли, которую любезно предоставил Виктор Франкл:

Особенно меня, конечно, впечатляет последнее предложение. Ведь отношения между человеком и Богом (не важно, верующий он или нет) проходят по сугубо индивидуальной схеме, которая порой не видна и ему самому за суетой, усталостью, ленью или сомнением. Только человек, переживший лагерь смерти, может сказать, что если кого-то и стоит бояться, то только своего Бога. Мощнейший посыл, который я обдумываю вновь и вновь. Хотя многие могут возразить: «Что это за Бог, если Его нужно бояться?». Но ведь мы в детстве боялись родителей? И делали все, чтобы они нас не ругали, не наказывали. Отношения между человеком и Богом приблизительно такие же, как и с родителями – любим, боимся, стараемся делать все, чтобы Папа не наказал. Но иногда нужно наказывать малыша, даже если вина его не столь сильна. Это делается для того, чтобы малыша в более тяжкие дела не занесло. Кто знает, от чего ограждает нас Бог, давая нам какие-то страдания на долю. Кто знает…

Подводя итоги, хочу сказать, что эту книгу обязательно нужно прочесть заядлым нытикам и депрессивным персонажам, чтобы потом посмотреть на свою жизнь и увидеть, что она просто сахарная по сравнению с тем, что пришлось пережить людям каких-то 75 лет назад. И тем, кто действительно переживает нелегкий период в жизни, т.к. книга и настраивает на нужную волну, и помогает переосмыслить суть страданий.

Сложно, очень сложно писать рецензию на эту книгу. Практически невозможно. Но я попробую, ориентируясь больше на суть психологической методики Виктора Франкла (логотерапии - стремление к смыслу), чем на сами события.
Достаточно посмотреть на фотографию этого человека и увидеть его твёрдый и прямой взгляд, и уже это придаёт силы делать то, на что раньше, возможно, не решался.
Описывая разных людей в тяжёлой, невыносимой для жизни ситуации, Франкл обращает наше внимание как по-разному раскрывается в таких условиях человеческий дух и как у кого-то он угасает. Описывая первые признаки такого угасания: безразличие к себе, своей судьбе, своему внешнему виду, когда у человека от безысходности опускаются руки и он не видит смысла заставлять себя делать самые необходимые вещи - такое описание может помочь кому-то, кто читает эту книгу, поймать себя на первых признаках увядания личности и вовремя остановиться. Кому-то поможет задуматься и сравнить свои "беды", "безвыходные ситуации" и "катастрофические неприятности" с теми, которые довелось пережить этим людям, найдя, не смотря ни на что, силу в себе самих, хотя для этого не было никаких внешних обстоятельств.
"Дух упрям, вопреки страданиям, которое может испытывать тело, вопреки разладу, который может испытывать душа" - основной настрой этой книги. Считаю, что не стоит раскрывать здесь все размышления Виктора Франкла, изложенные им в этой книге, лучше прочитать их и прочувствовать самим.
Книга не поможет найти ваш личный смысл, но укажет направление, по которому надо идти, чтобы этот смысл осознать.

В этом сборнике два произведения автора на одну и ту же тему: анализ и самоанализ жизни в концлагере и художественная пьеса о том же. К моему удивлению, пьеса на меня произвела большее впечатление. Наверно, дело в моих же ожиданиях.
Я уже много раз слышала о документальных книгах Виктора Франкла, написанных им о его собственном опыте узника концлагеря, слышала разные цитаты из его книг и пересказы его выводов, поэтому у меня уже было какое-то предварительное мнение, а обнаружила я в книге не совсем это. Мне не хватило научности что ли, а название заставляет ее ожидать. То есть как анализ собственного опыта образованного человека и его личные выводы - это очень ценная книга. Как анализ специалиста - не знаю, я не особо увидела в книге именно специалиста, возможно, потому, что выводы были достаточно очевидны. 1) Если человек знает, зачем он должен всё это вытерпеть и пережить, то он вытерпит и переживет. 2) Нужно найти в себе силы остаться человеком после всего пережитого, не мстить ни непосредственным мучителям, ни тем, кто по каким-то признакам как будто может к ним относиться. Нужно разорвать цепь насилия, чтобы жить дальше.
Возможно, еще одной причиной неполного оправдания ожиданий было то, что я слушала аудиокнигу. Чтец (Владимир Левашев) хорошо читает, но на слух нехудожественные книги я воспринимаю хуже, чем глазами. Пьесу в моноисполнении так вообще слушать не смогла и прочитала глазами.
Пьеса "Синхронизация в Биркенвальде" очень коротко, но, на мой взгляд, очень ярко и ёмко подводит к тем же основным выводам. Я не знала, что В.Франкл писал еще и что-то художественное, пьеса была для меня полной неожиданностью. И возможно, если бы перед этим не был прочитан анализ опыта автора, то пьеса была бы не так мной воспринята. И если не знать, что пьесу написал человек, сам прошедший через всё это, то может показаться, что всё слишком идеализировано, что автору "легко говорить", но здесь автор как раз знал, что говорил, и потому это особенно ценно, и потому эта пьеса просто пробирает до мурашек.

Ожидала от этой книги куда большего. В конце концов, это позиционировалось как автобиография психолога, который прошёл ужасы концлагеря. Тут же можно было провести такой интересный анализ человеческого поведения в страшных условиях, рассмотреть поведение заключённых и надзирателей с профессиональной точки зрения... Но нет. Общие слова, "все были разные и вели себя по-разному", какие-то позитивистские реплики в духе "главное — даже в такой ситуации верить и надеяться", разрозненные сценки воспоминаний, причём порой будто намеренно сглаженных, плохо структурированный сухой текст, который совершенно не трогает. Читала много воспоминаний такого рода, в них было больше... всего. И психологии, и эмоций.

В качестве тегов я не поставила ни "психология", ни "философия", ни "психотерапия", как мне предлагалось в окошке: я имею особый интерес к такой литературе и потому привередничаю. Эту книгу Франкла я бы не отнесла ни к одному из названных жанров. На мой взгляд, "Сказать жизни..." - в большой степени автобиография, хоть автор и обозначил свое намерение помочь читателю в поисках смысла. Может быть, если бы я не читала раньше книг о концлагерях или не думала над ними, "Сказать жизни..." показалась бы мне полезной, а так - я не нашла в ней ничего нового, и это действительно жаль, потому что тема поиска смысла жизни для меня в ТОПе из ТОПов. Ничего плохого не хочу сказать о Викторе Франкле, которого знаю не только по этому пр-нию, просто книга пришла ко мне с опозданием.
К чести автора, он не злоупотребляет леденящими кровь подробностями, не пытается спекулировать на жалости и чувстве вины. Книга безусловно может быть интересна широкому кругу читателей, и поэтому я ставлю ей 3 звезды, и больше не могу - что поделаешь, в нашем информационно насыщенном мире слишком многое уже "украдено до нас".
Цитата, выделенная в авторском тексте жирным шрифтом:

После нее сам Франкл как бы извиняется за пропаганду "негативного счастья" (по Шопенгауэру), и я тоже не сторонник поисков счастья такого рода. Хотя в случае с концлагерями любую полемику можно остановить словами "А сами-то вы там были?"...
Вот и не будем полемизировать. Будем уважать людей, переживших такие страдания и сохранивших душу и стремление познавать жизнь. И рекомендовать книгу к прочтению всем, кто интересуется данной темой.
Для меня радость от сравнения своих обстоятельств с ужасами лагерей смерти - это слишком мало. В экзистенциальных метаних хочется не только чувствовать, хочется понимать