Сказки

Жил в одном царстве помещик. Всего у него было довольно, любил он раскладывать гран-пасьянс и читал газету “Весть”. Помолился он однажды богу, чтобы освободил тот его от мужичья. Но бог посчитал, что помещик глупый и не услышал его. И начал он тогда изводить своих мужиков придирками и штрафами. Посмотрели мужики, что помещик глупый и взмолились богу. Услышал их бог и не стало во владениях помещика ни одного мужика. Доволен остался помещик и стал мечтать и планы строить как театр заведет.
Приезжали к нему в гости актёр и генералы, подивились, что нет крестьян и еды, что питается он только пряниками и совсем не моется. Посчитали помещика глупым. Но разложив трижды пасьянс, убедился помещик, что не глуп. И опять начал мечтать, как выпишет машину из Англии, и разведёт плодовитый сад с грушами и сливами.
Приехал к нему как-то капитан-исправник и сказал, что из-за пропажи мужиков теперь некому платить подати, а на базаре нельзя ничего купить. Тоже обозвал помещика глупым и уехал.
Шло время и совсем одичал помещик. Оброс волосами с головы до ног, перестал сморкаться и ходил на четвереньках, утратил способность разговаривать, а зайцев ел прямо со шкурой.
Встревожилось губернское начальство, когда капитан-исправник рассказал об исчезновении мужика и собрали совет. Решили, что мужика нужно изловить, а глупому помещику сделать внушение. Так и сделали, мужиков отловили и послали в уезд. Помещика тоже нашли, отмыли и поручили глядеть за ним слуге Сеньке. Но помещик остался таким же: мычал и умывался только по принуждению.

Михаил Салтыков-Щедрин пишет то, о чём думает.
Напишу кратко для быстрого оценивания текста.

"Повесть о том, как один мужик двух генералов покормил" - отражение крепостного права в Российской Империи. Отражение глупых помещиков, не умеющих практически ничего, кроме как командовать и править "душами" людей. Когда крепостные намного умнее, хитрее и смекалистые.

Генералы - помещики. Мужик - крепостной.

Случай таков: два генерала попали на необитаемый остров и не могли даже плод с дерева сорвать и решили найти помощь - мужика. Он им и еду сварганит и плот построит - да и повезёт. Да и серебряной монетке рад, когда генерал в золоте купаются. Не на что не похоже?
Два помещика не могут поставить коней в упряжку, находят крепостного, заставляют его кормить лошадей, запрягать их. Он уходит и получает кусочек курицы, а помещики уезжают на базар.

Очень юморное произведение, очень много раз искренне улыбался.

От меня: 5

Мне очень понравилась данная сказка Салтыкова-Щедрина. Поучительная, интересная, заставляет подумать, осмыслить свою жизнь. Произведение похоже на притчу, так как из него вытекает много полезного и умного.
Итак, главный персонаж сатирической сказки - рыба-пискарь, живущая обычной рыбьей жизнью, в обычной реке. Отец и мать пискари часто рассказывают своему чаду об опасностях, постоянно подстерегающих таких беззащитных рыб, как данное семейство.  Отца-пискаря даже ловили рыболовы, но ему чудом удалось спасти. После смерти родителей, премудрый пискарь обрекает себя на жизнь, полную страхов. Он не понимает, как такой маленькой рыбе выжить в огромном водоёме вместе с щуками, раками и даже людьми. Тогда пискарь решает абстрагироваться от опасной жизни, вырывает себе тёмную нору и поселяется в ней. Плавать и искать пропитание решает ночью, спать - днем. Так и проходит его одинокая жизнь. Боясь умереть, пискарю не удаётся завести друзей, семью, найти увлечения. Каждый его день одинаково скучный. Таким образом пискарю удалось прожить сто лет. Он гордился этими цифрами, ведь, как он считал, не каждая рыба способна выжить в таком страшном мире.

Когда премудрый пискарь умирал, никто даже не знал о его кончине. Он был для всех чужой, странный, чудак. Его называли глупцом и презирали. После смерти, как догадывается и сам автор, скорее всего премудрый пискарь всплыл наверх, ибо никому не захочется проглотить умирающего пискаря, так еще и премудрого.

Автор, называя пискаря премудрым, выражал иронию, на самом деле обозначая героя как глупца. Его длинная жизнь не принесла плодов, в числе прожитых лет нету смысла. Михаил Евграфович хотел дать понять то, что не важно, сколько лет ты проживёшь, ведь суть жизни кроется не в этом, а важно как ты проживёшь те года, которые тебе предписаны. За жизнь нужно сделать множество подвигов, завести друзей, близких, получать любовь, путешествовать, брать от жизни все. Таким образом, можно сказать, что премудрый пискарь даже не прожил свои сто лет, а просто просуществовал без цели.

В душе не представляю, какой умник решил включить «Сказки» Салтыкова-Щедрина в школьную программу. Потому что это вовсе никакие не сказки, а авторские эссе на тему общественно-политической жизни России второй половины 19-го века. Это итог жизни и творческой работы глубокого, умного, желчного бородатого дядьки. От сказок здесь только волшебные зверьки и рыбки эспешл фо цензура, насколько я знаю. Да и то их характерные черты переведены в социально-политический контекст. Например, трусливый заяц – либерал, вяленая вобла - консерватор, изможденная коняга – ну ясно кто.
Читается даже сложнее, чем «Господа Головлевы». Немудрено, что детям их читать тяжело, скучно и тошно (сужу по себе). Просто потому что у детей нет, да и не должно быть, того жизненного опыта, который позволит оценить щедринский сарказм, его искренний пафос и его сожаления. Лично мне самыми интересными показались наблюдения над человеческой натурой – вообще, в целом, без привязки к политике и социальному строю.

М.Е. Салтыков-Щедрин!!!
Изобличая в своих произведениях самые плохие черты и поступки человеческие, не боясь говорить и писать об этом он уже делал огромное дело для того общества и нас, его потомков.
В сказке "Добродетели и Пороки " он умело показывает сущность этих добродетелей и пороков и такие ли уж это совершенно противоположные понятия? Добродетели начинают завидовать порокам, их бойкости и шустрости и вседозволенности...И на чём же сошлись эти два, казалось бы, совершенно разных понятия?! На ЛИЦЕМЕРИИ!!!

А как хотелось бы, чтобы люди хоть раз в своей жизни прочитали сказку "Пропала совесть "!
Что же такое - СОВЕСТЬ? Почему в своем произведении
(у меня язык не поворачивается назвать его сказкой! До того пронзительно!!! ) писатель показывает совесть в виде брошенной ветоши, тряпки, которую топчут, пинают, проходящие мимо люди, без которой живется свободно и легко, а подобравший эту тряпку-совесть пьяница вдруг начинает испытывать такие угрызения совести, что хоть на стенку лезь...и избавляется от неё. Итак, переходит эта совесть из одного кармана в другой, нигде не находя себе приюта, но всё-таки находит...
В маленьком, чистом, безгрешном ребёнке нашла приют совесть. И одна надежда у писателя - вырастет ребёнок и совесть будет большой!!!