Репка. Курочка Ряба

Прочитанная почти по слогам сказка в малюсенькой иллюстрированной книжке-малышке, сначала засмотренной, а потом зачитанной до наизусть, а потом рассказываемая при каждом удобном случае, вплоть до детей.
Позднее в трехтомнике "Русских народных сказок" под редакцией Афанасьева прочитал еще несколько вариантов этой сказки, например, Пришла друга нога; друга нога за ногу, нога за сучку, сучка за внучку, внучка за бабку, бабка за дедку, дедка за репку, тянут-потянут, вытянуть не можут!
Только с приходом пятой ноги репку удаётся вырвать из земли.

Очень интересно наблюдать литературное взросление ребенка. Со старшим мне, видимо, не хватало опыта и понимания осознать эти маленькие перемены. Сначала ребёнок не желает слушать ничего, кроме коротеньких стишков, и нет ничего лучше для этого этапа, чем народные потешки, любимые и критикуемые одновременно "Игрушки" Барто, самые простенькие стихи Маршака. Любые попытки усложнить и разнообразить репертуар отвергаются безапеляционно. Но проходит время и, глядишь, четверостишия становятся стихами, проявляется интерес к буквам и цифрам. И, наконец, наступает время "большой" прозы.

Вот и наше время пришло! Ещё месяц назад поползновения прочитать сказку наталкивались на истерику, а сейчас в нашем репертуаре уже целых четыре - "Курочка-ряба", "Колобок", "Репка" и "Теремок". Под настроение напишу о каждой, но начну с первой, и той-самой под кодовым названием "Иаичко". Кто-нибудь кстати понимает, почему ребёнок нормально произносящий слово "яичко" коверкает именно название сказки, да ещё и на Пасху она иаички рисовала? Кстати все издания, подходящие по возрасту, +год находятся в зоне доступности, тоже интересно наблюдать, как она их выбирает, рассматривает, "читает":)

Возвращаясь к книге... Взяла её просто ориентируясь на фотографии, потому что дед и баба похожи на деда и бабу, а курица на курицу. Книга предназначена для "чтения" детьми, страницы хорошего качества из не слишком толстого картона, т.е. это уже точно книга, а не игрушка. Ну что я должна вам сказать, дети мой высокохудожественный вкус не разделили - дочь переключилась как только обнаружила своё "иаичко" в другом сборнике в куда менее натуральном и более ярком исполнении. Интересно, что, оказывается, "Курочка Ряба" существует в разных пересказах (что там пересказывать?) - этот от Константина Ушинского, если кому-то важно.

А эту перечитывает мама, не в силах оторваться от перипетий сюжета:)

Сказку про репку знают все с самого детства. Текст ее повторяется из книги в книгу с небольшими вариациями, а вот иллюстрации бывают самые разнообразные.
Это издание попало к нам совершенно случайно, и я даже сначала отнеслась к нему с некоторым предубеждением. Но когда сын немного подрос, стало понятно, что тут есть что посмотреть. Это совсем не привычная русская сказка с дедом в портках и лаптях. Это вполне европейское поместье с немного чопорным и сумасбродным аристократическим семейством.
Дед сажает репу по всем правилам науки, бабка постоянно пьет кофе и ходит с зонтиком, внучка выполняет гимнастические трюки на окрестных деревьях, Жучка охотится на глухарей, кошка составляет бабке компанию за столом, а мышка непрерывно читает. А потом они пытаются вытянуть репку... Но это совершенно точно надо видеть.

С точки зрения, так называемых, традиционных ценностей, с которыми сейчас носятся все, кому не лень, как с писаной торбой (хотя никто толком не знает, что это такое, поскольку ни чёткого определения, ни юридических терминов соответствующих этому понятию не существует) — сказка «Репка», выглядит достаточно добротной иллюстрацией того, как важна семья, взаимовыручка и солидарность! Не так ли? Но давайте абстрагируемся от идеального коня мироустройства в вакууме. Не надо быть девяти саженей во лбу, чтобы понять: Жучка скорее всего гоняет кошку, а кошка при каждом удобном случае без лишних слов сожрёт мышку. Идиллия взаимопомощи начинает покрываться трещинами, не так ли? Так о чём эта сказка? Что все друг другу помогают? Ну, ребят, это не правда, все друг другу обычно мешают! Потому, что все хотят достигнуть успеха, а это практически невозможно сделать не за чей-то счёт. Вам помогут только ваши друзья, родные, союзники. Очевидно, что кошка, Жучка и мышка не союзники — их в данной сказке использовали: кошка потом сожрала мышку, а Жучка отгрызла кошке хвост. А внучку заезжий хахаль в город увёз, поматросил и бросил. Помыкалась она там и сям, горемычная, в театральный не поступила и стала, скажем, танцовщицей. А деду с бабкой потом на одной репе думаете сладко жилось? Единственный праздник, наверное, и был — колобка из предыдущей рецензии испечь. Да, и то, если по сусекам было чего намести. Вот такая, братцы и сестрицы, мораль.

UPD: Между прочим, даже чиновники из ЦБ засомневались в однозначной полезности и поучительности русских народных сказок)). А вы говорите! Так-то вот.

Купила, чтоб малыш научился различать глазки, в полгода. Научился, притом довольно быстро. Сейчас хохочет над смешно бегающими зрачками и примеряет их то деду, то бабке, то другим героям. Меня, конечно, напрягают дырочки, которые остаются на предыдущей странице, но Салават на это особого внимания не обращает, а это самое важное. Что по поводу содержания, то русская народная сказка, она всегда прекрасна. Иллюстрации яркие, хорошо пропечатанные, крупные. В самый раз для маленького ребенка и бумага, твердая, не рвется, не отклеивается. Рекомендовано для юных книголюбов, одним словом.

Сказка ложь, да в ней намёк - добрым молодцам урок

Вот только непонятно, какую мораль несет в себе эта сказка. Логикой она точно не блещет.

Итак, обнаружили бабуля и дедок странное яйцо - жёлтенькое и блестящее. Похоже, наши старики золота отродясь не видали (обручальные кольца в ту пору, видать, из соломы вили). Втихаря, ни с кем не посоветовавшись (что характерно для русской души) решили они яйцо во что бы то ни стало расколотить. Похоже, что такое Kinder Surprise им было известно, раз они так упорно хотели добраться до того, что внутри. Колотят, значит, они со всей дури несчастный кусок металла об стол, об печь, об лоб и другие подручные предметы - ничего не выходит. Вполне естественное явление для металла плотностью свыше 19 г/см³. И тут наш драгоценный эллипсоид, пренебрегая всеми мыслимыми законами физики, падает со стола под воздействием удара хвоста мыши и разбивается вдребезги! КАК?! "Это же сказка!" - воскликните вы. Но ведь только что к известному предмету была применена гораздо бОльшая сила, и он не поломался от этого! Или старики оказались настолько уже немощны?

Но это ещё не всё. Апофеоз, товарищи: дед и баба, которые 2 секунды назад с пеной у рта пытались расколотить несчастный неопознанный объект, рожденный нерадивой курицей, разрыдались от того, что их конечная цель достигнута!!!

Яйцо разбито, почему же старики несчастны???

А курица, которая до этого молчком наблюдала за страданиями своих хозяев, не сподобившаяся даже объясниться, что за хрень она притащила в дом, вдруг заговорила! Вероятно, она с помощью этой гаденькой подставы хотела отомстить за все свои яйцеклетки, съеденные этими злобными душегубами? К сожалению, об этом нам остается только догадываться...

Может быть, сказка хочет нас научить довольствоваться простыми радостям жизни: мол нашёл на дороге 5к рублей - разорви их в клочья, купи на свои копеечки хлебушка и молочка и сиди скромненько жуй. Мол дармовые блага колоссальных размеров принесут одни несчастья. Но эта сказка очень плохой пример такой морали.

Бесспорно все знают эту сказку и такое ощущение, что и сказать то о ней нечего. Сказка как сказка. Наверное каждый читал её в том возрасте, когда только-только разучил первые буквы и прочитав её по слогам вывел для себя простенькую мораль и забыл о ней ровно до того момента пока сам не стал родителем и читал её с мыслями «когда же уснет ребенок?».

Теперь давайте взглянем на Репку взрослым и осмысленным взглядом. Это не просто сказка. Три страницы детской книжки с картинками представляют собой ядреный концентрат жизни и быта русского народа, по сравнению с которой История государства Российского – это пресный морсик.

Именно такие сказки как Репка и Курочка Ряба с самого детства формируют наш знаменитый менталитет. В чем он проявляется? Конечно же в вере русского человека в чудо. Только в русском языке есть слово «авось», которое никак не переводится на другие языки.
Ни Бог весть откуда у старика в огороде появляется радиоактивная репка. Не будучи мудреным в элементарной химии старик радуется рекордному урожаю и усилиями всей семьи «вытягивают репку». Далее философский смысл сказки плавно переходит в Курочку Рябу, где старики думают что теперь делать с этим божьим чудом. Но это уже не наша история, вернемся обратно к Репке.

Если честно, я думаю что это произведение было написано где-то в период с XIII-XVвв., как раз в период монголо-татарского нашествия. Сказка как бы намекала русским князьям, мол «не можешь один победить врага - позови соседа, не можете вдвоем – позовите третьего соседа, и так до тех пор пока наконец не объединятся шесть главных княжеств (Московское, Новгородское, Владимирское, Литовское, Киевское и Тверское)».

Верьте в чудо. Читайте русскую классику и главное не забывайте «Одна голова хорошо, а две еще лучше» и так по возрастающей.

Сказка является одной из первых, которые рассказывают родители своим детям. У неё существует несколько вариантов изложения, однако наибольшую известность приобрёл тот, что принадлежит перу К. Д. Ушинского и изложен в этой книге. Тем не менее существуют и другие версии, причём более развёрнутые по сюжету и содержащие иной смысл. В версиии Ушинского курочка Ряба несёт золотое яйцо, которое пытается разбить пожилая пара — дед и баба. Возникает закономерный вопрос: зачем?

Возможно, таким образом авторы пытались подчеркнуть нашу склонность недооценивать то, что мы имеем, стремясь обрести нечто большее. Ведь старик и старуха могли оставить золотое яйцо себе, наслаждаться его красотой и значимостью, однако предпринимают попытки разрушить собственное богатство. Затем появляется третий персонаж — мышка, случайно разрушающая драгоценность окончательно. Пара вновь остаётся ни с чем и проливает слёзы, несмотря на изначальное желание уничтожить яйцо собственными руками. Почему же теперь возникает чувство утраты?

Курочка утешает деда и бабу обещанием снести обычное яйцо, то есть вернуть ситуацию в привычное русло, однако чудо уже утраченно. Таким образом, эта короткая история порождает массу философских размышлений о человеческой природе, отношениях к вещам и поступкам, заставляя задуматься.

О чем сказка "Курочка Ряба"?
По сюжету Дед и Бабка намерены разбить золотое яйцо, но расстраиваются, когда это делает мышка.
В чем причина огорчения?
Дед и Бабка как будто пытаются разбить яйцо, чтобы убедиться, что золотое яичко нерушимо.
Но Мышка бежала и походя разбила.
И опять Дед и Бабка плачут, а Курочка Ряба их утешает.
Дескать, снесу вам не золотое, а простое.

Мне кажется, сказка о том, что ничто не вечно на Земле.
Даже наши иллюзии о том, что кажется таким крепким, как золото.
Идеалы разрушаются.
Но остается то простое и вечное в своей обыденности, что можно разбить, как простое яичко, а можно хранить неразбитым.

"Репка" стала нашим первым пособием для обучения счету (сразу оговорюсь - "Теремок" был вторым, но он, судя по всему, для этого и предназначен) - иллюстрации Елены Носиковой, сам текст, накапливающий количество персонажей, задействованных в извлечении репки, требовали пересчета всех участников на каждой странице. Лучше всего упражнение работало, когда старший брат читал младшей сестре, но воодушевить его этим занятием удавалось нечасто, поэтому оставалось театральное представление в исполнении папы, которого "выдергивали" из грядки. Глубокая мысль о том, что даже малое усилие может помочь в решении большой задачи, я надеюсь осталась в подсознании, а из материальных результатов - уверенный счет.

Издание простенькое, редакция сказки - вполне классическая от О. Капицы, текст разложен на слоги с ударениями, иллюстрации приятные, без экспериментаторства.