
Нон-фикшн
silkglow
- 799 книг

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Книга интересная, разнообразная в плане содержания, живо и совершенно не нудно написанная, местами забавная (хотя кое-где сарказм автора и выглядит высокомерно).
Однако будущих читателей предупреждаю сразу: помимо, собственно, того, как тело после смерти служит науке, в книге содержится большое количество слабо относящейся или не относящейся к теме информации. Нет, исторические экскурсы, каннибализм и алхимия, средневековые суеверия, странные медицинские и пищевые привычки китайцев, путевые заметки автора и прочее, и прочее - это тоже вполне себе интересно, но когда начинаешь читать книгу, настраиваешься немного на другое. Опять же, для пущей живости и увлекательности Мэри Роуч включила в книгу много непроверенной информации, слухов. Почитать, что люди болтают, конечно неплохо, но это подход определенно не научный :)
Из неприятных неожиданностей - я вовсе не собиралась читать об экспериментах над животными, которые упоминаются и вкратце описываются довольно часто. Я старалась себе этого даже не представлять. Неприятно, кстати, вот ещё что. В книге гипертрофирована - на мой взгляд, так вообще чудовищно гипертрофирована - проблема этичности в плане отношения к телам умерших, иногда даже раздражает немного страницами читать об этике, думаешь: люди, неужели это действительно самая большая проблема, ради которой надо разводить такие масштабные дебаты? В то же время, эксперименты над огромным количеством зверей, на минуточку, вполне себе живых, описываются как что-то будничное и вполне приемлемое, а чо такого? Фу такими быть, просто фу.
Ну а в остальном - весьма познавательно. Рассказывается о препарировании и об изготовлении из тел образцов для обучения; о стадиях разложения; о различных экспериментах, например, связанных с повреждениями в автомобильных авариях и крушениях самолетов, с воздействием разных типов оружия; о способах "утилизации" тел, в т.ч. об экологических похоронах, о которых я вообще раньше не слышала, и о многом другом. Прочитала с удовольствием, хоть и не за один присест.

Довольно интересная и познавательная книга о том, как еще можно послужить во благо рода человеческого, когда кажется что все, что ты мог - уже сделал. То есть после смерти. Даже тогда человек может спасать других людей, лечить их, предотвращать их гибель в результате катастроф и многое, многое другое. О чем и поведает нам автор.
Испытание трупов в краш-тестах для усовершенствования систем безопасности автомобиля раньше применялись повсеместно. Это сейчас есть роботы, которые на любом испытании покажут на мониторчике, какие повреждения может получить человек и при какой силе удара. Но ничего бы этого не было, если бы не люди, которые завещали свои тела в исследовательских целях.
Приведен интересный пример исследования умерших при глобальных авиакатастрофах - по степени и локализации тех или иных травм можно было установить и без всяких черных ящиков что же именно произошло. Даже испытание оружия когда-то проводилось именно на трупах - для создания нелетального вида винтовок - то есть останавливающих, а не бьющих на поражение. Как и говорит автор, трупы - своего рода супергерои, не чувствуя боли, они могут участвовать в экспериментах, которые другим образом провести было нереально.
Все знают что еще в древности начали изучать строение тел, выкапывая умерших, порой незаконно. А как иначе было установить ошибки медицины?
Мэри Роуч довольно много приводит примеров того, чего добивались люди этими методами. Препарирование тел было меньшим злом, обучением, чем, например, те открытые операции перед желающими в амфитеатре - где по сути на глазах у всех мог умереть пациент, и все бы просто пожали плечами.
Читая такие книги, понимаешь, почему врачом быть сложнее, нежели патологоанатомом.
И если сейчас созданы множества исследовательских институтов, фермы тел, криминалистических лабораторий, где происходит детальное исследование того, что происходит с людьми после смерти - раньше были только горстки энтузиастов, которые проводили опыты, порой совсем нелогичные, типа "измерения размера души", просто потому , что не были осведомлены обо всем досконально. Тоже самое можно сказать о жутких случаях использования тел в лекарственных целях, которые и прекратились то совсем недавно - в девяностых. И прекратились ли? В общем, интересного здесь можно для себя подчерпнуть очень много, но порой автор ссылается не на научные труды а на какие-то совсем дикие слухи, рассказы очевидцев, хоть и сразу об этом предупреждает. Так что будьте бдительны, и фильтруйте информацию!
Единственное, из-за чего я снизила оценку, это довольно странная и избирательная этичность автора. Да, она рассказывает обо всем крайне уважительно и почтительно, не оскорбляя ничьих чувств, но тут же довольно вольготно освещает опыты на животных, в том числе на живых. И если мертвым людям все равно об экспериментах, которые проводят над ними, братья наши меньшие - даже отказаться от этого не могут, и если сейчас хотя бы, как никак, зоозащитники добиваются контроля над данной ситуацией, то во времена, о которых рассказано в книге - творился хаос. Благо, таких подробностей здесь было не так чтобы много.

Меня заинтересовало в этой книге название и выдержки из книги о "медовых людях" - это мумии, законсервированные в меду, которые использовали как лекарство. Оказалось, что книга не только об этом, она даже не только про трупы, а скорее про изучение автором "взаимоотношений" живых и мертвых людей. Книга разделена по главам, главы логически связаны друг с другом, информация не повторяется. Автор осбуждает не только трупы, историю их изучения, но и про поиски души, про эксперименты
трансплантологии. Вопросы подняты морально сложные, об этом не принято говорить, не принято обсуждать, по крайней мере наша мораль против (как и мораль США, где живет автор), но смерть и превращение живого человека в метвого - это естесственный процесс. Нормально обсуждать эти вопросы (пишу и внутри все сжимается в комочек), автор же не только делает это очень корректно, но еще и с приятным юмором, и в то же время с огромным уважением ко всем участникам процесса.

Мне раньше казалось, что традиционный способ захоронения моряков выглядит неплохо. Я представляла себе солнце над океаном, бесконечную синеву. Но однажды я беседовала с Филиппом Бэкманом, и он сказал, что один из самых чистых, быстрых и экологически безвредных способов ликвидации тела состоит в том, чтобы опустить его в море у берега, где живут крабы, которые любят человеческое мясо не меньше, чем люди любят крабовое. «Они сделают дело всего за пару дней, — сказал он. — Все чисто, и все вернулось в природу». Мое восторженное отношение к похоронам в море, не говоря уже о крабовом мясе, внезапно и окончательно пропало.

Если вы действительно хотите удостовериться, что душа человека живет в его головном мозге, отрежьте человеку голову и задайте ей этот вопрос. Спрашивать нужно быстро, поскольку головной мозг, лишенный поставки крови, теряет способность работать через десять или двенадцать секунд. Кроме того, вы должны предварительно проинструктировать человека отвечать глазами, поскольку голова без легких не может набирать воздух в гортань и, следовательно, не может производить звуков. Но все это можно сделать. И вот, если вы увидите, что человек этот более или менее тот же самый, что и до отрезания головы, может быть, лишь чуточку более беспокойный, вы сможете окончательно удостовериться в том, что индивидуальность действительно заключена в мозгах.

Причина, по которой я хотела бы стать донором мозга, напротив, никак не может быть названа достойной. Лично я хочу получить донорскую карточку Гарвардского банка мозга, которая позволит мне сказать: «Я отправляюсь в Гарвард» и при этом не солгать. Чтобы попасть в Гарвардский банк мозга, ум не нужен, нужен только мозг.












Другие издания


