Ваша оценкаЦитаты
LoraG23 октября 2016 г.Малыш - это такое живое, трогательное существо, страшно уставшее от правильной жизни.
3 понравилось109- LoraG23 октября 2016 г.
Карлсон - это потомок героя, живущего между светом и тьмой, такая своеобразная предтеча лукьяновских Дозоров. А Лермонтовский Демон тоже пребывает не в аду. Он, как и все демоны - бывший ангел, он изгнан из рая, но не сослан в ад, он отвергнутый летающий несчастный одинокий литературный персонаж, он находится между. Ведь главное, что мучит Демона - он не может ни любить, ни ненавидеть.
3 понравилось111 - LoraG23 октября 2016 г.
От всего лексикона Карлсона у него была только одна фраза - "Спокойствие, только спокойствие, ничего не имеет значения в мире между светом и тьмой!"
3 понравилось105 - LoraG23 октября 2016 г.
Почему-то большинство проблем классической литературы ХХ век низвел до литературы детской и сделал эти сочинения в какой-то степени и более популярными и более смешными.
3 понравилось92 - LoraG23 октября 2016 г.
Карлсон, разумеется, занимается абсолютно дзенскими методами воспитания, потому что "низведение" и "курощение" - это как раз чистый дзен. Дзен - это усталость от скучной морали. Дзен меняет представления о скучном добре и скучном зле. Вопрос, не имеющий ответа, парадоксальная провокация.
2 понравилось77 - LoraG23 октября 2016 г.
Все добро, которое исходит от фреккен Бок - оно заранее отравлено. Отравлено ее скучностью, ее мстительностью, ее неумением понять Малыша. И Малыш, которому достаются все положенные плюшки и тефтельки - он страшно одинок с ней.
2 понравилось84 - LoraG23 октября 2016 г.Читать далее
ХХ век внес в демонологию очень принципиальный момент - все лучшее размещается между светом и тьмой, потому что и свет и тьма одинаково мучительны, и одинаково губительны. Волшебный мир - это не мир добра, вот что особенно принципиально, это мир вне добра и зла, между добром и злом, и поэтому самые интересные события у Лукьяненко, скажем, разворачиваются в Сумраке. "Всем выйти из сумрака" - и первым из сумрака вылетает Карлсон, естественно. Карлсон - персонаж вне добра и зла, вот в чем, собственно, ужас. Конечно, Демон всегда куда-то выводит. Выводит в какое-то пространство. Из монастырской среды демон выводит в свободу, другое дело, что, по понятиям Лермонтова, эта свобода еще гибельна, это свобода бездушия. А вот ХХ век, как это ни странно, как ни парадоксально, и в этом, может быть, главный моральный сдвиг ХХ века - ХХ век поместил все чудесное в пространстве помимо добра и зла. Наверное так получилось оттого, что и добро, и зло в этом веке были одинаково омерзительны. Все представитель традиционной этики одинаково убийственны. Нет моральной правоты... И в этом смысле Карлсон, который уводит из скучной этики, из области добра и зла, уводит в образ чудесного - в этом, может быть, какое-то спасение.
2 понравилось81 - LoraG23 октября 2016 г.
Версия, что Карлсон является плодом коллективного безумия. Сначала Карлсон является Малышу, одинокому ребенку, который создает себе воображаемого друга... Сначала Малыш вообразил себе Карлсона самостоятельно, потом убедил в этом брата и сестру, потом одинокая, в климактерическом периоде, тоже склонная к галюцинациям фреккен Бок купилась на это дело, а потом уже под ее влиянием и родители.
2 понравилось128
