Покой. Рассказы

Призраки

Когда-то я слышала об эксперименте, который серьёзно разозлил многих психиатров. Суть была в том, что психически здоровых людей попросили притвориться психами, потом обратиться в желтый дом с жалобами на галлюцинации, а уже там сообщать о том, что у них все в порядке, они здоровы и прочее, прочее. Никто им не поверил и дальше залечивал таблетками. Это вошло в историю как эксперимент Розенхана и оказалось весьма печальным подтверждением того, что психиатрия не может справиться с ложью.

Но ещё интереснее ложь неумышленная, ведь с ней психи считают себя нормальными, а нервные — сумасшедшими. И становятся призраками себя прежних.

И этот рассказ как раз об этом: о людях по разные стороны нормальности. Но сказать, где кто сложно и, возможно, невозможно.

История пропитана больничным духом, атмосферой сомнений и напряжённых сомнений, тлена и смерти. Герои вызывают крайне двоякие впечатления, но они настолько живые, что это становится только плюсом.

В общем, странная, безумная и потрясающая работа Андреева. Советую

Не так много читала у Леонида Андреева, но не могу припомнить, чтобы его проза отличалась оптимизмом. Данный рассказ не исключение. На этот раз Андреев решил поиронизировать на тему смерти, не самогО физического перехода из одного состояния в другое, а про то, что там дальше …

Почившему сановнику явился черт и предложил на выбор два варианта его дальнейшей «судьбы». Небытие, полное забвение, превращение в ничто или же вечные муки в аду. В самом начале рассказа говорится о том, что умерший был человек знатный и богатый, прожил веселую жизнь, а в Бога никогда не верил. Потому вполне объяснимо почему третий вариант, вечное блаженство, не рассматривается. С религиозной точки зрения у сановника один путь, но писатель поднимает в рассказе совершенно другую тему.

Резонно предположить, что атеист выберет пустоту, ведь он и не может ожидать какого-либо дальнейшего продолжения, раз в существование души не верит. Но как же хочется жить! Особенно остро чувствуешь это, когда нависает опасность близкой смерти, а тем более, как в варианте с сановником, когда уже мертв.

В рассказе описываются муки выбора главного героя. Что же лучше покой, за которым полное ничто или же пусть в вечных муках, но продолжение. Терзания мертвого сановника перекликаются с мыслями живого Андреева, скептика и пессимиста.

Вот ещё одно произведение о сумасшедшем доме за короткое время мною прочитанное, и опять мне кажется, что в большинстве своём там существуют нормальные люди. А если и не нормальные, то по крайней мере, они мало отличаются от тех, кто ходит вокруг нас с вами. 

Тут рассказывают про прекрасного и доброго человека, который верит только в хорошее, пусть и слегка сумасшедший потому, что "летает с Николаем Чудотворцем" по храмам и соборам; про Петрова, который везде видел заговор; про несчастного "стукача", который день и ночь напролет стучал во все двери, чтоб они все были открыты; о нескольких девушках, которые вовсе не выглядели сумасшедшими и, конечно, о главном враче и его медсестре.

Тут есть всё: и семейная драма, и любовная драма, и трагичный конец одного из постояльцев, и безудержная радость и оптимизм... И это все в одном рассказе на 34 страницы! С ума сойти! (В переносном смысле, в эту больницу я не хочу :D)

Слог у автора тоже прекрасен. Всё предельно ясно, словно и не 1904-го года рассказ, а вот в наши дни написан. Уверена, что и другие произведения у него не хуже. Обязательно возьму его на заметку.

Рекомендую!

Словами "Весело, тепло, уютно." начинается и заканчивается рассказ.
Сюжет рассказа незатейлив и прост. Перед судом присяжных одна из свидетельниц, Пелагея Караулова, отказывается дать присягу перед крестом. Свой отказ она мотивирует тем, что она не христианка, так как занимается самым позорным для женщин делом - проституцией. Далее председатель суда, адвокат, священник пытаются убедить ее в обратном...Просто ведь? Но подтекста в произведении много.
Какую позицию в небольшом произведении занимает автор, мне сложно понять. Во-первых, как мне кажется, он осуждал мертвую веру, номинальную, без ведома во что и как верит человек. Через слова Пелагеи он доказывает, что таких людей в России было много. Ее устами он задает самый сокровенный вопрос христианства: "Какое же это покаяние, когда то же самое делаешь?".
Но, с другой стороны, все получилось так грязно, пессимистично и безнадежно у Андреева. Все религиозные типы дореволюционной России представлены в рассказе. Богословие и духовность, выраженные словами одного из героев, непонятны простому народу и даже самому председателю суда. Со священником обычный человек спорит, ставит его в тупик своими ответами и изворотливостью. Караулова верит в Христа, но не признает себя христианкой. Один из героев утверждает: "можно даже быть разбойником или грабителем и в то же время считаться христианином, или евреем, или магометанином"...Выхода из этого религиозного тупика и не видно. Его нам писатель не предлагает. А выход есть...

"И я говорил своей компании, что рассказ этот — веселый, а они надо мною смеются."
Из письма Л. Андреева М.Н. Неведомскому

Рассказ про частную психиатрическую лечебницу. Про спрятанных в ней "ненужных людей". Но лечебница здесь отличается от той, что, например, у Чехова из "Палаты № 6" (там собственно, и не лечебница, а всего лишь флигель во дворе обычной больницы). Это же заведение больше похоже на санаторий - за содержание больных тут платят родственники, у каждого больного своя комната. А болезни пациентов, их внутренний мир в некотором роде даже причудливее. И раскрыты, как мне показалось, чуть больше.

Здесь свой мир, и почему-то мне иногда он казался свободнее и, главное, спокойнее, чем сложный мир снаружи. Наружу, кстати, регулярно выходит Главный доктор заведения Шевырев. В него влюблена медсестра, но она, возможно, никогда ему об этом не скажет.

В рассказе хорошо показано, как одна и та же ситуация может совершенно по-разному восприниматься в зависимости от личности смотрящего. Ох, как хотелось бы, чтобы люди не забывали про это, казалось бы, логичное явление. Тогда бы недопониманий и ссор в мире было бы гораздо меньше.

Сумасшедшие один лучше другого. Я приведу основных, самых понятных из них, которым хотя бы можно поставить определенный диагноз.

Егор Тимофеевич Померанцев. Самый жизнерадостный пациент с некоторой манией величия. Никогда не унывает и постоянно что-то делает - все равно что, лишь бы быть в центре внимания. Меня он слегка смешил все произведение, хоть и с оттенком лёгкой грусти. А его оптимизм иногда даже пугал.

Больной Петров с манией преследования, чем немного напоминает Чеховского Ивана Дмитрича, только мания его вышла уже на новый уровень. Он не создаёт ощущение человека, который хотел бы получить второй шанс и уж тем более выйти наружу. Андреев со знанием дела описывает подробности и оттенки его состояния.

Хотелось бы отдельно отметить ещё одного пациента - стучащий в двери больной. Как можно было такое просто придумать? Но, возможно, это какой-то метафорический образ от Андреева, который олицетворяет в себе некую группу людей. Люди эти чувствуют себя максимально несвободными.. А возможно, Андреев всё-таки списал его с реального человека. Кто знает..

Рассказ какой-то дурманяще-спокойный, душевный. (Скорее всего, потому, что Андреев и сам был короткое время пациентом подобных заведений). Но спокойствие это в некоторой степени ложное. Писатель лёгким, будничным языком описывает страшные и печальные вещи как что-то само собой разумеющееся и неизбежное. Ведь вещам этим порой нет объяснения, потому что вину за них несёт наш сложный, неразгаданный разум.

Концовка же вполне может некоторых довести до слез. Но все равно, как по мне, рассказ какой-то уютный. Наверное, все благодаря Егору Тимофеевичу..

Стиль повествования - точно кружево. В нем писатель очень тонко и четко подмечает нюансы и передаёт настроение. Благодаря Андрееву понять можно каждого.