Job: Comedy of Justice

Роман из «позднего» творчества писателя, и здесь снова очень подходит эпитет «Хайнлайновское» произведение.

Любит автор играться с учебниками по астрофизике и библией, и в этом романе он здорово отыгрался на последней.

Точнее на истории Иова, чье благочестие было испытано сатаной, с разрешения бога. В том споре победил бог, а Иов был вознагражден за свои страдания, а уж справедливо ли все это было, это другая дилемма.

Главному герою, Алексу Хергенсхаймеру, как и другим героям писателя, тоже приходится много путешествовать, найти свою возлюбленную женушку и противостоять бюрократии. Но все это происходит уже на одной планете, Земле, но… в разных вселенных. Да вот беда, с собой ничего не взять, в параллельных вселенных багаж не предусмотрен, поэтому снова и снова нашим героям приходится начинать все сначала, иногда даже в чем мать родила.

В конце каждого романа закономерно читать послесловие о трудностях, с которыми Хайнлан издавал свои книги. И неудивительно: уж очень Хайнлайн бывает радикальным. И этот роман не исключение: здесь сатана и бог спокойно беседуют с друг другом, а местные секты называются церковью Божественного Оргазма. Даже меня, человека очень далекого от религии, автор смог немного смутить.

В целом роман неплохой: новый сюжет, блестящее знание автора религиозного материала, и оттого такая превосходная сатира. А вот герои, пожалуй, подкачали, слишком они типичные для автора.

А причем тут Азимов, спросите вы? А было дело так: юный химик, он же Айзек Азимов, как-то написал писателю о том, что сатане, в отличие от других религиозных персонажей, не так уж и повезло с пиар-компанией.
Подумав несколько десятилетий над этим, Хайнлайн решил это исправить.

Скажу так — это далеко не лучший роман прославленного писателя-фантаста. По крайней мере в моём восприятии и оценке. Хотя, казалось бы, чего кочевряжиться: идея множественности миров, возможность перемещений между этими мирами, любовно-романтическая история вперемешку с приключенческими ходами и выходами, некий мистико-религиозный уклон…

Стоп-стоп-стоп… Вот как раз в этом религиозно-антирелигиозном уклоне, наверное, собака и зарыта. Просто мне не очень интересны книги на всякую божественно-антибожественную тематику, всяческая возня вокруг и около разных религий и способов поклонения богу/богам и тем, кто их представляет, форматы молений, исповеданий и отправления всяких прочих культовых обрядов, споры об устройстве того и этого света в рамках разных религиозных доктрин (особенно когда это уже разные сектантские верования) и пр. и пр. и пр. Вот как хотите и что угодно со мной делайте, но как только начинаются споры и рассуждения обо всём этаком, то сразу становится тоскливо и томительно, и даже имя и фамилия прославленного фантаста, оттиснутое на обложке такой книги, не становится фильтром или какой-то литературной присадкой, облегчающей процесс чтения.

Я очень не люблю, когда западные авторы заигрывают с библейскими сюжетами в своих книгах. Им кажется, что без наличия христианской морали и отсылок книга может быть воспринята несерьезно. Их можно понять, так как основные потребители относятся к достаточно религиозным течениям. Иными словами, это реверанс, который в своей сути несет коммерческую основу. А что если отринуть эту схему и всласть посмеяться над этой прослойкой? Это возможно, если вы один из главных фантастов двадцатого века.

Начнем с базовых основ. Хайнлайн качественно интерпретировал историю праведника Иова на современные рельсы. Ну, во-первых, не такой уж он и праведник, он просто живет в соответствии с собственными догматами. Во-вторых, ну кто будет читать про мучения и несчастья в сатирическом произведении? Вместо потери собственных потомков, «белого человека» стоит погрузить в состояние постоянного дискомфорта. Постоянное отсутствие денег, сменяемость формаций и режимов. Для человека, привыкшего к обыденному развитию, это сравни Аду на Земле.

От основ перейдем к частностям. Данное произведение в каком-то смысле можно назвать циничным катехизисом ко всем религиозным течениям. Автор основательно изучил материал и сравнил его с применением в современных реалиях. Особенно ярко это проявляется в забавных теологических диспутах между адептом христианства и поклонницей Одина. Да и «святой» Александр неплохо справлялся со своими обязанностями в мирской оболочке. На его примере, автор показывает, как американские секты и религиозные организации воздействуют на социум: от запрета абортов и до лоббирования законов по налогообложению научных организаций (в частности, обсерваторий). Перед нами сатира на все то религиозное сообщество, которое сформировалось в США до середины восьмидесятых годов прошлого века.

Но автора не останавливается и возносится до врат Рая. И что мы видим? Достаточно скучное и излишне бюрократичное местечко. Ангелы и не рассчитывали, что в их дом придут бесконечные потоки мигрантов. Спасает ситуацию лишь иерархичность общества. И в этой иерархии даже Люцифер может быть рядовым сотрудником глобальной корпорации.

Забавный момент, по книге у святого Петра есть программный комплекс, который учитывает все ваши грехи с точки зрения религиозных догматов. Получается, что авраамические религии сравни программному коду, где любое отклонение от канонов является ошибкой и вылетом из божественной системы. Таким образом, основная мысль книги, что мораль должна идти от души, а не от прописанных юридических норм. Сатира и знание религиозного базиса помогают Хайнлайну качественно раскрыть эту идею интеллигентным образом. Это ещё не Докинз, это просто мягкий щелчок по носу для обращения внимания. Must read.

Кто бы знал, почему я когда-то добавила эту книгу в вишлист: то ли под впечатление от Хайнлайна, то ли по еще какой-то причине. Книгу было читать тяжело: мне не нравится тема религии, а здесь ее хоть отбавляй. И для меня эта книга похожа на американские горки: то жуть как интересно, то скукота, то снова интересно, то снова скучно аж спать хочется, но под конец ждет самый крутой и классный спуск и после этого ты уже докатываешься к финишу.

Если коротко о сюжете: дан один мужчина, который путешествовал на дирижабле и на одной из остановок он на спор за три сотни решил пройти через огненную яму. И после этого он очнулся в другом мире. Здесь его зовут иначе, но он все так же путешествует (правда уже на корабле, а не на дирижабле), также прошел через огненную яму на спор (правда выиграл он уже не три сотни, а три тысячи) да еще и в сейфе у него целый миллион наличными. Здесь он встречает Маргрету и уже через некоторое время подобные чудеса случаются с ними обоими.

Я понимаю, в чем смысл произведения и я знала, что ждет меня в конце. Для меня оправдано, почему гг такой религиозный. Здесь поднимаются вполне интересные вопросы. Но как же было временами скучно. Переход между мирами, как ребята адаптировались, в какие ситуации попадали - очень здорово. Но когда начиналась тема религии хотелось бросить. Все изменилось, когда началась развязка. Там я от всей души похохотала и посмеялась.
Еще меня смутил главный герой. Вот не связывался у меня воедино его образ и характер. Вроде бы по натуре он супер религиозный, чуть ли не каждого пытается обратить в свою веру. При этом он довольно ревнив и имеет довольно сильно чувство собственности: его женщине нельзя демонстрировать ноги (на улице +30, как она может носить шорты и топик!), нельзя улыбнуться и чмокнуть другого в щечку и т.п. В принципе, это все обговаривается между ними, но не в этом дело. В какой то момент он становиться чуть ли не самым крутым актером, т.к. отыгрывается гангстера либо героя-любовника и т.д и т.п. Появлялось ощущения искусственности и карикатурности. Вроде вот он герой, но как будто совсем другой.

Конец довольно скучный. Можно было бы пойти совсем во все тяжкие и сделать конец менее слащавым. Хотя Церковь божественного Оргазма вызвала у меня смех)

В общем, роман хороший, но если вы не готовы посмеяться с добрых шуток над религией, лучше за книгу не браться.

Превосходная, зрелая и взрослая книга. Вообще к Хайнлайну я всегда подхожу с осторожностью, особенно после "Гражданина Галактики", настолько он разный и многоликий писатель. Но "Иов" меня не разочаровал, хотя поначалу заставил скрипеть зубами. Мне настолько далека первоначальная жизненная позиция главного героя, его отвратительное, хотя и типично католическое ханжество, что периодически приходилось пересиливать желание закрыть книгу и больше не открывать. Но я заставлял себя вспоминать, что позиция героя не обязательно выражает позицию автора и снова отдавался во власть повествования. И дождался милой сердцу декларации свободного секса, здорового взгляда на институт брака вообще и узы любви в частности. Дождался встречи с высшим существом и всеобъемлющей справедливости. Дождался Хайнлайна, которого я люблю.

Эта не первая и не последняя прочитанная мною книга Хайнлайна... Не первая настолько, что Пат отсюда напоминает мне Пат из "Чужака в стране Чужой", Маргрет - Хейзел из "Кота, который может проходить сквозь стены", главный герой в принципе любого главного героя романов Хайнлайна цикла "история Будущего" и так далее. Не первая настолько, что я вижу повторяющие слова, обороты, а уж на фразы типа "Дорогой, ты теперь мой муж, а я твоя жена и давай прямо сейчас делать детей вон за тем кустиком" или "Напомни мне тебя отшлепать" и прочее, прочее, мой замыленный глаз настолько не обращает внимания, что даже обидно.

И это был бы не самый запоминающийся роман в общем замечательного автора, отца-основателя Научной фантастики, если бы не... конечная сцена, где в одной маленькой комнатке собрались Господь Бог, Сатана, Один, Локи и... внимание, их начальник и вседержитель. Ради этого момента стоило читать всю книгу!!!

А уж промелькнувшая в эпилоге Церковь божественного Оргазма, вообще все объяснила. Вот адептом какой религии был старый добрый папка Роберт. :)

Отвлеклась. Это не первая и не последняя книга Хайнлайна, ибо что ни говори, а умел же чувак писать романы. Сюжет закручен лихо и прям-таки расчудесно. И все же я завидую тем, кто не читал его так много как я.

Достаточно странное и неоднозначное произведение. Первая часть показалась необычной и интересной. Эти переходы и мира в мир. Попытки понять что происходит и как с этим бороться. Читать было любопытно и все хотелось понять чем же может закончится. Дальше после конца света - чем дальше, тем становилось все более предсказуемо, не по действиям, что происходили, их предсказать почти не возможно, а по идее. Стала понятна и слишком очевидна идея произведения. И окончание уж слишком хепиэндовское. И мелкое. Герои казались более великими во время своих приключений, оказались маленькими существами. Забывшими все и ставшими просто обывателями. Неинтересными обывателями.

Сразу скажу в Догме стебались над религией гораздо лучше. Но ад и рай с явственным бюрократическим душком мне понравился. Вплюс идет то, что эта сатира добрая, она не вызывает остроты, что с сатирами бывает.
Да, изворачивает, да высмеивает, да глумится над сюжетами гад такой, но не зло. Хайнлайн он дядька очень добрый.
В целом это абсолютно типичный Хайнлайн ( все любят друг друга и множат любовь и в целом даже дьявол вполне вменяемое существо).
В принципе как мне кажется человек которого так щемили в детстве как его должен писать именно такие книги ( нгу он и пишет).
И да книга взрослая, взвешенная, с понимаем. И даже с юмором.
Кстати момент с розовой мартышкой мне таки понравился.