Купила книгу из-за названия
Название, конечно, броское. При этом тема промысла особо не раскрыта. Но тут ни одна из тем не раскрыта вполне, т.к. книга представляет собой набор авторских впечатлений и воспоминаний, довольно бессвязный. Местами вообще не понятно, зачем автор вдруг об этом пишет, кому это может быть интересно кроме него (как, например, бОльшая часть рассказов в разделе «Imagines»). Также некоторое количество страниц занимают нравоучения автора в области семейной жизни и отношений (раздел «Pro familia»). Сказать по правде, мне не хватило терпения их прочитать, тон нравоучения не люблю. Лучше бы автор рассказал что-нибудь о своей семье, было бы интереснее.
Положительные моменты: У автора хороший слог. Поэтому текст в целом приятно читать. Есть моменты, которые трогают за живое, т.к. описания вызывают в памяти какие-то личные ассоциации (в моем случае, например, таким задевающим за живое оказался рассказ «Sub specie aeternitatis, воспоминания о духовном отце»). Местами интересно написано о внутрицерковной жизни.
Отрицательные моменты: Местами, из-за того, что не очень понятно (от начала и до конца рассказа), куда и зачем автор клонит, читать тяжело. В такие моменты изысканный русский язык автора кажется тяжеловесным и вычурным и только утяжеляет восприятие. У меня сложилось впечатление, что часть текста была написана только для того, чтобы укомплектовать книгу. Редакторы недоработали. Автор без уважения относится к иным религиям и конфессиям. Например, хотя в одном месте он пишет, что «православным и католикам естественно проявить взаимодействие», в другом употребляет словосочетание «католицизм и Православие», неуважительно отзывается о нашем святом (Иоанне Павле II), митрополита нашего просто по фамилии называет, и совершенно неуместно шутит о названии московского Кафедрального Собора. Протестантам в книге досталось еще смачнее, но в меньшем объеме текста, т.к., видимо, не считаются конкурентами))) Иным идеологическим убеждениям тоже достается. К атеизму и коммунистической идеологии автор относится с неприкрытой агрессией, называя Ленина «поганкой». Очень большая часть книги посвящена описаниям притеснений практикующих христиан в Советском Союзе, рассказам об идеологических войнах со знакомыми-атеистами, и т.п.вещам. Этого так много и описания такие эмоциональные, что складывается впечатление, что христианство для автора – прежде всего, запретный плод, до которого он дорвался, и только этому факту радуется.
Сомнительные моменты: Автор делит людей на «плохих» и «хороших». В книге есть минимум два примера такого деления, уж не знаю, случайно ли, что оба они относятся к женщинам. Для священника это как-то странно.
Резюме: книга должны понравиться возрастной (чтобы понимать отсылки к временам СССР) православной интеллигенции. Православная неинтеллигенция не поймет и не осилит, т.к.и язык сложен, и темы будут неблизки, это вам не «Несвятые святые». Неправославным не рекомендую.
7 понравилось
