
Аудио
154.9 ₽124 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Драма в четырех действиях. Еe сюжет зрители увидели впервые 21 января 1863 года. В зрительном зале в том числе сидели и два других клaссика: Федор Михайлович Достоевский, который впоследствии написал небольшое мнение о мотиве поведения некоторых героев и игре актеров, а также Лев Толсой. Толстой записал в своем дневнике :"Я никогда не испытывал более сильного и ни одной фальшивой нотой не нарушенного впечатления".
Очередная история обманутых надежд. Любовь и деньги. Он ниже её по происхождению, он "лё мюжик", а она барышня из нищей "антилигенции". Не то что бы из разорившихся дворян, их кругом привечают и хоть кормят на дормовщинку. А что-то из около дворянских кругов, привыкших жить в приживалах у этих самых дворян и считать себя мужикам не ровней. А то как же? Мужиков в приживалах не держат, им все приходится самим зарабатывать на себя!
И вот такая "барышня", конечно, влюблена в дворянского сына, у маменьки которого она и барствует на всем готовом. Сынок флиртует, но после смерти матушки уезжает куда-то на службу, а приживалы оказываются на улице. Вот так то "жисть не справедлива" бывает, намечался богатый, а главное благородный жених - да сбежал, так как матримониальных планов и не имел никогда.
У нашей красавицы ума не особо много, но есть зато умная старшая сестра. И вот две девицы, а может и старшая (что из умных) решают, что свое материальное положение можно поправить только браком младшей с богатым женихом. Но тут как всегда засада. Благородные женихи сами ищут богатых невест. Тут вспоминается реплика Паратова, когда он говорит, что приходится ему, разорившемуся, жениться на золотых приисках, а не на бесприданнице пусть и самых благородных кровей. А бесприданнице приходится брать или равного, но нищего как Карандышев, либо купца богатого, нажившего капитал трудами и умом.
И вот живет красавица в доме такого купца вместе с сестрицей. Купец не стар, а, наоборот, молод и красив, влюблен до беспамяти. С жeны пылинки сдувает, ни в чем ее не неволит, хотя его осуждает за это его родня.
Скучают наши барышни от безделья в богатом купеческом некультурном доме.
И тут старшая сестрица узнает о появлении в городе того самого ухаря барина, за которого не получилось выдать замуж сестру. В голове ее сейчас же возникает план свеcти их вместе. Спрашивается для чего? Развлечься любовной интрижкой, нисколько не заботясь о чyвствах того, кто их от голодухи спас? Или с далеко идущим планом, что ухарь барин может похитить жену купца ( вместе с ее сестрицей, понятно) и увезти в свое имение, где они раньше так весело жили у его маменьки? Неплохой план, вполне рабочий, любой суд оправдает барина против мужика, хоть и с капиталами, но без шансов против дворянина. Откупится от мужа ее, и заживут они втроем весело-превесело.
А тут такая неожиданная развязка. И почему то опять вспоминается цитата из другой пьесы Островского :
В МХАТ Горького готовится большая премьера - это спектакль "Отелло уездного города" по пьесе Остовского “Грех да беда на кого не живет”. Удивляет сравнение с Отелло. Отелло ревнив и убивает невиновную жену, а Краснов убивает жену-изменницу, наплевавшую на его беззаветную любовь. В этой драме жаль именно его-убийцу, а не бесчувственную и безнравственную бабенку.

Островский -мастер бытовых историй с тонко подсвеченной человеческой психологией. В "Грех да беда на кого не живут" к бытовым перипетиям он добавил социальную составляющую - сталкиваются два мира: дворяне и мещане, и не могут разойтись.
В провинциальный город приезжает Валентин Бабаев, дворянин-помещик. Там он встречает знакомых, о которых уже давно позабыл в круговерти светской столичной жизни. Но они его помнят, да ещё как - взгляд, вздох, что сказал, да как руку подал. Бабаев от провинциальной скуки погружается в ностальгические грёзы, а затем переходит к вполне реальным действиям: он решает отбить жену (предмет своих романтических упражнений в ранней юности) у мещанина Краснова. Но мещанин -не дворянин, а провинциальный город -не Петербург: куртуазность и волокитство здесь неуместны и даже наказуемы.
Нить событий вьётся всё причудливей, затягивается удавкой на шее одних действующих лиц, превращая других в палачей, эту удавку затягивающих.
У каждого персонажа своя правда, каждому есть чем упрекнуть другого.


















Другие издания



Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Драма в четырех действиях. Еe сюжет зрители увидели впервые 21 января 1863 года. В зрительном зале в том числе сидели и два других клaссика: Федор Михайлович Достоевский, который впоследствии написал небольшое мнение о мотиве поведения некоторых героев и игре актеров, а также Лев Толсой. Толстой записал в своем дневнике :"Я никогда не испытывал более сильного и ни одной фальшивой нотой не нарушенного впечатления".
Очередная история обманутых надежд. Любовь и деньги. Он ниже её по происхождению, он "лё мюжик", а она барышня из нищей "антилигенции". Не то что бы из разорившихся дворян, их кругом привечают и хоть кормят на дормовщинку. А что-то из около дворянских кругов, привыкших жить в приживалах у этих самых дворян и считать себя мужикам не ровней. А то как же? Мужиков в приживалах не держат, им все приходится самим зарабатывать на себя!
И вот такая "барышня", конечно, влюблена в дворянского сына, у маменьки которого она и барствует на всем готовом. Сынок флиртует, но после смерти матушки уезжает куда-то на службу, а приживалы оказываются на улице. Вот так то "жисть не справедлива" бывает, намечался богатый, а главное благородный жених - да сбежал, так как матримониальных планов и не имел никогда.
У нашей красавицы ума не особо много, но есть зато умная старшая сестра. И вот две девицы, а может и старшая (что из умных) решают, что свое материальное положение можно поправить только браком младшей с богатым женихом. Но тут как всегда засада. Благородные женихи сами ищут богатых невест. Тут вспоминается реплика Паратова, когда он говорит, что приходится ему, разорившемуся, жениться на золотых приисках, а не на бесприданнице пусть и самых благородных кровей. А бесприданнице приходится брать или равного, но нищего как Карандышев, либо купца богатого, нажившего капитал трудами и умом.
И вот живет красавица в доме такого купца вместе с сестрицей. Купец не стар, а, наоборот, молод и красив, влюблен до беспамяти. С жeны пылинки сдувает, ни в чем ее не неволит, хотя его осуждает за это его родня.
Скучают наши барышни от безделья в богатом купеческом некультурном доме.
И тут старшая сестрица узнает о появлении в городе того самого ухаря барина, за которого не получилось выдать замуж сестру. В голове ее сейчас же возникает план свеcти их вместе. Спрашивается для чего? Развлечься любовной интрижкой, нисколько не заботясь о чyвствах того, кто их от голодухи спас? Или с далеко идущим планом, что ухарь барин может похитить жену купца ( вместе с ее сестрицей, понятно) и увезти в свое имение, где они раньше так весело жили у его маменьки? Неплохой план, вполне рабочий, любой суд оправдает барина против мужика, хоть и с капиталами, но без шансов против дворянина. Откупится от мужа ее, и заживут они втроем весело-превесело.
А тут такая неожиданная развязка. И почему то опять вспоминается цитата из другой пьесы Островского :
В МХАТ Горького готовится большая премьера - это спектакль "Отелло уездного города" по пьесе Остовского “Грех да беда на кого не живет”. Удивляет сравнение с Отелло. Отелло ревнив и убивает невиновную жену, а Краснов убивает жену-изменницу, наплевавшую на его беззаветную любовь. В этой драме жаль именно его-убийцу, а не бесчувственную и безнравственную бабенку.

Островский -мастер бытовых историй с тонко подсвеченной человеческой психологией. В "Грех да беда на кого не живут" к бытовым перипетиям он добавил социальную составляющую - сталкиваются два мира: дворяне и мещане, и не могут разойтись.
В провинциальный город приезжает Валентин Бабаев, дворянин-помещик. Там он встречает знакомых, о которых уже давно позабыл в круговерти светской столичной жизни. Но они его помнят, да ещё как - взгляд, вздох, что сказал, да как руку подал. Бабаев от провинциальной скуки погружается в ностальгические грёзы, а затем переходит к вполне реальным действиям: он решает отбить жену (предмет своих романтических упражнений в ранней юности) у мещанина Краснова. Но мещанин -не дворянин, а провинциальный город -не Петербург: куртуазность и волокитство здесь неуместны и даже наказуемы.
Нить событий вьётся всё причудливей, затягивается удавкой на шее одних действующих лиц, превращая других в палачей, эту удавку затягивающих.
У каждого персонажа своя правда, каждому есть чем упрекнуть другого.


















Другие издания


