Вар'ят і манашка. Польская драматургiя XX стагоддзя

В этой пьесе мы знакомимся с двумя эмигрантами, вынужденными делить комнату в подвале неизвестного города, вероятно, западного. Так же неизвестна и несвободная страна, из которой эти двое прибыли, вероятно, восточноевропейская. Имена двух персонажей - просто АА и XX. Первый — интеллектуал, писатель, политический беженец, не нуждающийся в работе и действительно часто дающий деньги в долг второму. Второй, рабочий, пролетарий, эмигрировавший временно, чтобы заработать денег, и вернуться к семье в стране происхождения, но при этом он вечно без денег.

Мечта АА. — написать книгу, что было невозможно дома из-за страха , и невозможно в новой стране, потому что исчез страх, а вместе с ним и потребность писать.

Западные критики проводят параллели с Горьким "На дне" (по моему, неверно) и абсурдом Беккета "В ожидании Годо", что вполне вероятно, хотя абсурд здесь ситуативный. Потому что разговоры их и споры, вполне реалистичные.

Мне рабочего XX немного жаль, его АА настолько третирует своей философией, что тот то рвется повеситься на галстуке, то рвать большие пачки денег которые он накопил, но прятал от АА.
Но они не могут обойтись друг без друга: ХХ экономит на квартплате, а АА нужен «раб», который может стать главным героем его гипотетического романа. В пьесе много иронии.

Концовка эмоционально сильная, почти душераздирающая. Оба главных героя оказываются пленниками общества, которое их не хочет и которого они не хотят, жертвами политических или экономических обстоятельств, которые вынудили их бежать из своей страны: страны, которая их отвергла. Два хрупких и несчастных человека. Пожалуй пьеса останется еще долго актуальной, ее стоит читать и перечитывать.

Про пьесу я узнал из мемуаров Веры Алентовой:

Премьера состоялась в 1983 году, и сам автор назвал ее лучшей сценической интерпретацией его пьесы. Спектакль прогремел на всю Москву. играли Роман Козак и Александр Феклистов.

Новогодняя ночь, всего два персонажа: АА- интеллигент, политический эмигрант, мечтает написать книгу о рабстве "всеобъемлющем, о таком, которое обращено внутрь себя". У себя на родине боялся ее писать и потому бежал из страны, а бежав, утратил потребность писать об этом.

ХХ- работяга, невежда, в отличии от АА эмигрировал для того, чтобы заработать денег и вернуться домой к семье. Эти два персонажа - соседи, которые делят грязную темную комнатушку где-то под лестницей.
ХХ раздражают философские рассуждения АА, который не устает анализировать поведение XX, ему вечно не хватает слов, чтобы высказать свою точку зрения. АА презирает соседа,у которого постоянно не хватает денег, чтобы заплатить за жилье, еду, тем не менее он не уходит.
Он остается, потому что ему нужен прототип для книги, "идеальный раб", каким он, по своему мнению, больше не является. И пытается убедить XX, в том что тот раб.Он говорит ему, что "быть рабом вещей - это неволя еще более абсолютная, чем тюрьма". Он призывает XX "мыслить больше", но тот отказывается и вспоминает про одного мужчину из его деревни:

И в этот момент уважение к его эрудированности исчезает и ты понимаешь, что АА рабом быть не перестал, точнее, он стал рабом своих философствований и теорий. Мрожеку можно отдать должное: серьезность такой темы он очень умело разбавил юмором, так что итогом стал изумительный баланс комизма и трагичности.

Витольд Гомбрович написал эту пьесу в 1938 году, когда до начала Второй мировой войны оставался всего год. Для Польши же это был последний год перед очередным разделом. Думаю, в те годы нельзя было не ощущать постепенно усиливающуюся идеологическую истерию, охватившую всю Европу. Ненормальность происходящего вызвала к жизни гротескные формы, которые своевременно уловил и выразил Гомбрович. В "Ивонне" ему удалось обрисовать те извращённые отношения, которые стали возможными благодаря покорности масс и пресмыканию перед авторитетом власти.

Перед нами королевская семья, окружённая угодливыми слугами. Принц Филипп скучает и от пресыщенности ищет всё более изощрённых развлечений. Тут ему на глаза попадается неказистая девушка Ивонна. Поначалу он просто насмехается над ней, но постепенно начинает чувствовать своего рода увлечённость. Он объявляет безответную девушку своей невестой, чтобы, переступив негласные нормы, насладиться вседозволенностью. Принца никто не останавливает, чтобы не вышло скандала. Таким образом и сама королевская семья становится заложницей негласных законов.

Постепенно инородность Ивонны начинает всё больше и больше накалять обстановку во дворце, что вызывает желание избавиться от неё. За масками благородных особ начинают проступать преступные черты, но у Ивонны нет никаких возможностей борьбы с ними. Она выступает абсолютной жертвой окружающей беспрепятственности. И вот мы уже видим три вариации её смерти и ни одного варианта спасения. Среди них реализуется самый абсурдный, Ивонна умирает подавившись костью.

Во время чтения у меня возникали внутренние переклички с "Гамлетом", особенно в плане общей атмосферы помешательства. Ивонна это новая Офелия, самоубийство которой заключено в самом факте её рождения. При этом мир в гамлетовском вопрошании о борьбе уверенно занимает сторону "не быть".