Старосветские помещики. Страшная месть

Есть милое очарование в картинах старых мастеров, изображающих бытовые сценки простонародья. Я могу рассматривать их часами – свидетельства ушедших эпох. Как знать, может быть так же, или очень похоже, жили мои пра-пра-пра-предки. Пользовались вещами, назначения которых я не могу себе даже представить. Одевались в одежды, названия которых совершенно не знакомы современному человеку. Но они на века оказались запечатленными на холсте. А чувства этих людей, живших несколько веков назад, очень похожи на чувства людей ныне живущих. Там и любовь, и привязанность, и привычка, и верность, и благородство, и хлебосольство, и доброта, и жадность, и скаредность, и бог знает что еще!
И если о том, как выглядят те или иные люди и предметы далекого прошлого мы можем судить по картинам старых мастеров, то о том, что чувствовали люди, изображенные на тех картинах мы можем судить, читая книги тех времен.
Рассказ «Старосветские помещики» Николая Васильевича Гоголя в этом отношении уникален. Читая его, я не только представляю себе, что чувствовали люди, жившие 200 лет назад, но, мне кажется, что я вижу, как они жили.
Сам сюжет рассказа очень прост – автор описывает уклад жизни одной помещичьей семьи. Которых он помнил уже стариками. Когда-то у них гостил, а теперь (при написании рассказа) вспоминает, как они жили, и грустит об умерших уже стариках, и о том, что старое время ушло, и ушло навсегда.

Вечная любовь…
Приходилось ли вам, гуляя по парку, обращать внимание на влюбленных? Иногда я представляю, что это герои моих любимых книг. В уединенной беседке я вижу, как Ромео признается в любви юной Джульетте. Вот, по аллее, взявшись за руки, медленно идут Джейн Эйр и мистер Рочестер. Возле фонтана, подставив ладони под прохладные брызги, стоят Ассоль и Грей…
Но признаюсь вам, я иногда думаю, а любовь ли это? Можно ли назвать отношения Ромео и Джульетты любовью? Можно ли считать пылкую короткую страсть настоящим чувством?
И если бы можно было выбирать, разве захотели бы мы, чтобы наша история любви была похожа на трагедию Шекспира? Разве не мечтает каждый из нас о вечной любви.
Разве не хотели бы мы «жить вместе долго и счастливо и умереть в один день»?
И разве можно представить более прекрасную, трогательную и светлую книгу о любви, чем повесть «Старосветские помещики», созданную великим кутюрье от литературы – Николаем Васильевичем Гоголем.
Да ведь и начинается она с признания в любви. Откройте сейчас, начните читать, и вы попадете в дом Пульхерии Ивановны и Афанасия Ивановича. И вам станет тепло и удивительно хорошо, потому что настоящая любовь греет.
Образы старосветских помещиков наполнены такой красотой, поэзией и добротой и любовью, что нас просто захлестывает это щемящее чувство сопричастности. Сопричастности к счастью. И вот мы попадаем в этот рай, где все гармонично, где даже двери не скрипят, а поют.
Жизнь тиха и спокойна, а желания исполняются моментально, потому что люди, прожившие вместе долгую жизнь, чувствуют и понимают друг друга без слов. Я не буду сейчас пересказывать сюжет, он всем знаком со школьной скамьи. Только вот понимание того, о чем хотел сказать великий Гоголь, приходит позднее. Понимание того, что любовь – это забота. И что мгновение любви может длиться вечно, пока бьются два любящих сердца.
И вдруг начинают литься слезы, потому что я вспоминаю, как много-много лет назад, рано утром мой дедушка, уходя на базар, спрашивал у моей бабушки: «Мариичка, тебе, как обычно, творожка?» И я, маленькая, не понимала, что это и есть настоящая любовь.

И когда кто-то говорит, что настоящей любви не бывает, я спокойна. Ведь я точно знаю, что бывает. И когда я гуляю в парке, мне милее всех влюбленных, одна пожилая пара. Он - с тросточкой, она - в маленькой шляпке. Они всегда приходят по воскресеньям. Кормят голубей, едят мороженое из маленьких стаканчиков. Я мысленно называю их "старосветскими помещиками" и желаю им еще долго-долго приходить в парк по воскресеньям.

С каждой малой формой у Гоголя он мне нравится все больше и больше. К сожалению, я недооценила его в школьные годы, - мне было страшно сопоставлять "Вий" из ужасающего рассказа подруги с повестью "Записки сумасшедшего", над которой я смеялась и плакала. Но лучше поздно, чем никогда, подумала я, и решила наверстать знакомство и расставить все по полочкам.
Эта небольшая повесть вызвала у меня восхищение, это точно! О старичках, которые сохранили любовь до гроба, которые до конца дней своих не стеснялись заботиться друг о друге и сохранили мир между собой... Это ли не пример для нас, молодежи? Многие мечтают встретить так свою старость, но как трудно до этого дойти! И это такое сокровище для скромной барской семьи, которые знали, в чем настоящая ценность жизни!
Именно такие неказистые, но уютные уездные семьи находили место в книгах любимого российского классика, который говорит: важно ли то, что снаружи? посмотрите внутрь - и увидите то, чего нельзя увидеть глазами! Пора и нам присмотреться, я думаю.

У Гоголя отлично выходят описания. Он не увлекается словоблудием на пять страниц, описывая малозначимую чушь как некоторые Л.Н. Толстые - он пишет так, что описания пробуждают воспоминания: сельская идиллия, солнце светит, ветер шумит, вся жизнь впереди. Но последнее как раз не относится к героям этой повести. Скорее даже наоборот. Они живут так, как жили их предки, их мир замкнут на их хозяйстве, они кушают вволю (скорее даже на убой), любят гостей и друг друга. Но жестокая реальность не отступила от них, а просто затаилась: их беспощадно обкрадывает прислуга, у их образа жизни нет будущего, каким бы привлекательным он не казался.
Не берусь сказать, какую идею нес автор, но я в этом произведении вижу очередное подтверждение внезапной смертности людей, неумолимости времени.
Грустно, но интересно. Приятнее, чем "Обломов" Гончарова.

Замечательная повесть любимого Николая Васильевича Гоголя о добрых, простодушных, гостеприимных и отзывчивых старосветских помещиках, утонченных натурах, заботливых друг о друге и не могущих друг бездруга жить, о чем свидетельствует многие эпизоды из повести.
Все пять лет после смерти Пульхерии Ивановны Афанасий Иванович печально страдал. Словами автора спрошу сама себя : "Что же сильнее над нами: страсть или привычка? Или все сильные порывы, весь вихорь наших желаний и кипящих страстей — есть только следствие нашего яркого возраста и только по тому одному кажутся глубоки и сокрушительны?"...
Как неприятна, неожиданна всепоглощающая смерть. И как ценна каждая минута жизни...тихая, спокойная, радостная, тревожная...она все равно закончится...
Закончится жизнь, владельцем имения станет другой человек, наследник, дальний родственник, в этих же стенах потечет иная жизнь,но его...
Нет ничего ценнее жизни и самого светлого, что она нам преподносит.

Удивительно тёплая повесть. Прочёл- и душа отдохнула.

Гоголь рассказал нам о семейной паре уже пожилых по тем временам людей, живущих в украинской глубинке. И вот вроде ничего в них нет примечательного, кроме какой то теплоты, идущей изнутри. По большому счету, они только и делают, что живут вокруг еды: приготовить да покушать. Причём эта еда описана так вкусно. На ночь читать опасно)) Но проскальзывает вначале что-то важное и глубокое в этих старичках. А потом случилось что случилось и ты понимаешь всю глубину чувств этих двух половинок одного сердца. Чувств, которые они не выбрасывали наружу, не показывали особо миру, но которые они чётко ощущали в себе и своём спутнике. И вот эти старички оказались мудрее и вернее, чем некто, кто может стреляться решится за свою любовь, и деятельность развернёт во всю мощь. Да вот только старички как то более настоящие оказались.....

И да, воровство и низость души не зависит ни от века, ни от национальности. Только от самого человека.

Небольшая повесть о двух милых старичках и их незамысловатом быте. Здесь нужно оговориться, что хотя в повести им всего лишь около 60-ти, но и сам автор называл их старичками и моё воображение рисовало их именно так.

Несмотря на всю простоту сюжета, есть в этой книге что-то невероятно трогательное. Что-то очень русское. Я не раз замечал такую черту русского характера, как любовь ко всему сентиментальному и трогательному, часто даже в противопоставление прагматичному и успешному. Например, Обломов и Штольц или Мармеладов и Свидригайлов или Лукашин и Ипполит... Также и с этими старосветскими помещиками. Мне невыносима сама мысль о таком быте как у них. Об этом уютном теплом болотце, в котором постепенно перегнивают все человеческие чувства и эмоции, да и сам человек. Несмотря на это, неторопливое повествование и великое описательное мастерство Гоголя сделали своё дело, и на время книги я, сам того не осознавая, полюбил этих старичков и мечтательно представлял себе каждую сцену и ловил себя на мысли, что, дескать, как жаль, что время ушло и сейчас уже такого, конечно, не найдёшь, а я с удовольствием погостил бы у них денёк другой.

Это не история любви, как многие пишут. Это рассказ о крайне ограниченной жизни двух людей. Ограниченной в прямом и переносном смыслах и поэтому совершенно бессмысленной - как для них самих, так и для окружающих. Без Бога, без высшей цели. Жизнь обоих сосредоточена на еде и питье. Словно наркоманы они поедают все и вся, получая дозу удовольствия. Еда для них - решение любой проблемы. Исключительно физиологическое и паразитарное существование.  Нет пользы ни себе, ни миру. Реальная жизнь и окружающий мир им не интересны - они предпочитают не замечать реальность и жить в иллюзии покоя и умиротворения, и, что закономерно, в результате все вокруг постепенно разрушается. Вообще попадание в дом помещиков описывается как своего рода плен, пусть и приятный, но плен с пустыми разговорами «иной раз слушаешь, слушаешь, да и страшно станет», — замечает рассказчик. Хозяева настолько мастерски создают иллюзию покоя и гармонии, что им без труда удается пленить, затянуть в свой собственный мир всех гостей, и они непременно должны были остаться на ночь и съесть всё, поставленное перед ними, несмотря на явный вред.

Пелена с глаз помещицы спадает тогда, когда она понимает, что даже у сбежавшей кошки жизнь намного интереснее и насыщеннее.  Но в силу своей ограниченности (а, может быть, и просто духовной лени) она видит выход только в уходе на тот свет. А вслед за ней уходит и муж, лишившись  человека, с которым он просто жил в физическом симбиозе. Афанасий Иванович привык к тому, что был окружен заботой жены, его устраивало существование в мире грез. Это не подлинная жизнь, а ее суррогат и плотское удовлетворение собственных потребностей. Духовной и нравственной составляющей в их отношениях нет. Это была ничем не наполненная жизнь, где один заботился о другом исключительно в бытовом смысле. Бессмысленно прожитая жизнь, напрасно растраченная, она закончилась крахом и разрушением.

Гоголь разоблачает нелепую бессмысленность такой жизни, «где ни одно желание не перелетает за частокол двора». Тоской по подлинной, здоровой общественной жизни людей проникнута вся повесть.

Изображая «добрых старичков», никчемных существователей Афанасия Ивановича и Пульхерию Ивановну, их скудоумие, обжорство, кулинарные интересы, которые возобладали над всеми прочими человеческими потребностями, писатель всем существом подлинного гуманиста протестует против такого существования, которое калечит, уродует человека. Животный процесс поглотил человека в условиях паразитического образа жизни – вот центральная мысль «Старосветских помещиков».