На всем протяжении романа во мне боролись два противоречащих друг другу ощущения. С одной стороны, не смотря на всю запутанность повествования, слушать роман достаточно увлекательно по форме - в нем много интересных сюжетных ходов, вкусная речь. С другой стороны единственное послевкусие, которое остается - что это вообще было и о чем?? Зачем я это прочитал, чему я научился, и что узнал интересного для себя?
Уже ближе к концу книги (после того, как губернатор вышел к делегации с цветочками) пришло осознание, что Бесы - это больше сатирический, чем драматический роман. Ну и как только приходит это осознание, задним числом понимаешь, что высмеиваются вообще все персонажи - и молодые и старые, и власти и революционеры. (А иногда закрадывается подозрение, что может это вообще не про людей? иначе как объяснить, что лица персонажей то краснеют (ну ок, это положим еще норм), то зеленеют, то желтеют))) И да, хочется (но не сильно) перечитать роман сначала, через призму понимания того, что это комедия) Наверняка там много еще того, что я не уловил, ожидая что-то типа Братьев Карамазовых)
Также на протяжении всего романа не пропадало ощущение, как же сильно он привязан к историческому контексту. Текст романа содержит огромное количество каких-то бессмысленных и далеких от нашей сегодняшней жизни разговоров, монологов и рассуждений. Все эти недомолвки, какие-то намеки, секреты, подозрения - в 21 веке так не говорят, не общаются, и не чувствуют.
Следующая претензия. При чтении я всегда обращаю внимание на мотивацию персонажей, и если с большинством основных действующих лиц романа все достаточно понятно - то один из самых важных вопросов для меня так и стался без ответа: "Что движет Верховенским?". Для меня осталось загадкой - что заставило его приехать в маленький, далекий от столицы город и плести какие-то интриги, связанные с расшатыванием царской власти. И то, что этого ответа в романе нет - пожалуй самое большое разочарование.
Уже закончив роман, я почитал критику (ладно, ладно, пообщался с чатомгпт), и выяснил, что «Бесы» — это реакция Достоевского на эпоху, когда, после отмены крепостного права, старая общественная система была "подразрушена", а новая еще не сформировалась, в результате чего, общество начало терять внутренние критерии добра и зла и приближаться к саморазрушению. И катализатором (бесами) такого саморазрушения Достоевский считал Идеи, которые учат, что нужно доразрушить все оставшееся и построить новое. Тогда становится понятно, что моя претензия к отсутствию мотивации у Верховенского - это осознанный шаг, выражающий то, что если Идея завладела человеком - мотивация ему не нужна. Что ж, еще один слой. Для своего времени, очевидно, это был гениальный роман, жаль, что сильно устарел.