Хижина дяди Тома

Прочитала книгу - как будто заложила еще один кирпич в фундамент жизни. Чуть крепче стала стоять на ногах, чуть отчетливей осознала некоторые жизненно важные вещи. И вроде бы ничего нового не открыла - все истины, описанные в книге давно известны, впитаны, осознаны, продуманы. И даже язык повествования не отличается чрезмерным изяществом или красотой. Да и сюжет, что уж греха таить, довольно прозаичен и предсказуем. Но все же книга не проиграла ни грамма, не потеряла в своей значимости на капли, не стала хуже или не нужней ни на миллиметр. Это основа основ, грубая, без ювелирной обработки, но именно тем и хороша. Просто из разряда книг на все возраста, для людей всех национальностей, вероисповеданий и рас. Потому что ценности ей воспеваемые - важнейшие для всего человечества. Для каждого, что хочет иметь счастье называться человеком.

Кто-то начал читать "Хижину" благодаря вопросу Брайна Молко "Who is uncle Tom?" в его депрессивной песне, я же забросила все недочитанные книги и схватила произведение Бичер-Стоу после просмотра "Джанго освобожденный" Тарантино.
И вы знаете, товарищи, в некоторый ужас меня повергли отнюдь не описания жестокого обращения с чернокожими, а следующая мысль: окажись мы во времена рабовладения в США, едва ли кто-то из нас был бы благосклонен, терпелив и учтив по отношению к неграм. Общество диктует поведенческую тактику. Это сейчас, когда право голоса для женщин - это естественно, когда лозунг Великой французской революции "свобода, равенство, братство" знает каждый школьник, это сейчас нам кажется диким столь негуманное отношение к неграм. Но тогда это было нормой, а отклонение от нормы - это уродство.
Слава Богу, что такие люди как Авраам Линкольн и его последователи жертвовали жизнью ради 13-й поправки к Конституции Соединенных Штатов. Какое счастье, что рабство отменили.
Так все же, who is uncle Tom? Мне кажется, что он-истинный христианин, который не идет на сделки с совестью, поэтому любые физические муки ему по плечу, ведь душа пребывает в свете истины.
У книги очень наивный конец. Не то, чтобы я не верила в чудеса, напротив. Но не бывает в жизни сразу столько совпадений. Просто какая-то "Санта-Барбара" получилась: матери находят дочерей, сестры-братьев, все счастливы.
Вероятно, потому что книга ориентирована в бОльшей степени на подростковый возраст, автору очень хотелось сгладить страдания главных героев жизнеутверждающей концовкой. Что ж, ее право. Книга от этого не перестает быть правдивой и нести добро.

Буду откровенна: это было самое сложное и, пожалуй, худшее чтение в моей жизни. Я купилась на статус «великой классики» и восторженные отзывы, ожидая глубокую драму, которая перевернет сознание. На деле же я получила пять месяцев изнурительного литературного марафона и такой мощный «нечитун», от которого не могла оправиться неделями. Если бы не мой пунктик «всегда дочитывать до конца», я бы закрыла это безобразие еще в начале пути.

О чем, собственно, речь?
Задумка — монументальная. Это мощный манифест против рабства в Америке, крик души о человечности и свободе. Мы видим две параллельные судьбы: дядю Тома — эталон кротости и веры, который безропотно принимает все удары судьбы, и Элизу — мать, рискнувшую всем ради спасения ребенка. Идея благая, но вот её подача — это совсем другая история.

Мои претензии (и их немало)
При всем уважении к исторической важности книги, как художественное произведение она вызывает у меня только тихую ярость:

Картонные декорации вместо людей. Персонажи здесь плоские, как лист бумаги. Если герой «хороший» — он почти святой, если «плохой» — то злодей просто по факту своего существования. Никакой внутренней борьбы, никакого развития. Дядя Том и вовсе кажется тенью: его в книге катастрофически мало, а его бесконечное смирение сегодня выглядит не как сила духа, а как полное отсутствие воли.

Сюжетный хаос. Такое чувство, что автор пыталась впихнуть в одну книгу всё и сразу. В каждой главе — толпа новых лиц, их детальные биографии и взгляды на жизнь, о которых автор благополучно забывает через десять страниц. На фоне этого информационного шума главная нить постоянно теряется.

Ляпы и нестыковки. Читать серьезную классику, где зима превращается в жаркое лето за пять дней, а героиня-брюнетка к концу главы внезапно становится блондинкой — то еще удовольствие. Это не просто сбивает с толку, это лишает текст всякого доверия.

Почему это не работает?
Проблема в том, что мы, современные читатели, привыкли к тонкому психологизму и живым героям. Бичер-Стоу же писала не роман, а политический плакат — яркий, контрастный и местами карикатурный, чтобы максимально «раздраконить» публику своего времени. То, что в XIX веке взорвало общество, сегодня ощущается как наивный, затянутый и плохо отредактированный сценарий. Книга просто не выдержала проверку временем как литература, оставшись лишь пыльным историческим памятником.

Вердикт
Я понимаю, почему эта книга изменила мир. Гарриет Бичер-Стоу была смелой женщиной, пошедшей против системы. Но как чтение для удовольствия — это провал. Огромное количество «левых» историй убивает сопереживание, а герои так и остаются символами на бумаге. Мой совет: если хотите узнать о рабстве — посмотрите документалку или почитайте мемуары. А «Хижину дяди Тома» оставьте тем, у кого стальные нервы и бесконечное количество свободного времени.

Роман «Хижина дяди Тома», написанный в 1852 году — за десятилетие до официальной отмены рабства в США — это не просто литературное произведение. Он погружает читателя в судьбы чернокожих героев, решения которых определяли всю их дальнейшую жизнь, балансирующей между надеждой и трагедией.

Несмотря на тяжесть темы, роман читается на удивление легко. Бичер-Стоу мастерски поднимает вечные вопросы морали, нравственного долга и человеческой этики. Описанная в книге реальность, где человека считают вещью, вызывает горькое недоумение: как человечество могло дойти до подобного? Однако повествование не оставляет гнетущего ощущения безысходности — вплоть до последней трети книги. Именно тогда судьба главного героя, дяди Тома, обретает поистине трагический оборот, когда он попадает к жестокому хозяину и сталкивается с настоящим адом на земле. Его стойкость восхищает: подвергаясь нечеловеческим страданиям, этот герой сохраняет несломленный дух и внутреннее достоинство.

Особое впечатление производит и маленькая Евангелина — образ, озаряющий мрачную действительность. Её слова полны удивительной для ребёнка мудрости, тепла и безусловного сострадания к ближним.

Чтение невольно наводит на размышления о дне сегодняшнем. Изменилось ли что-то в людях с тех пор? Стали ли мы более человечными? К сожалению, кажется, что тяга к подавлению себе подобных глубоко укоренена в природе человека. Вся история цивилизации во многом строится на подчинении и принципе «разделяй и властвуй». И в этих условиях лишь немногие способны остаться по-настоящему свободными, не растеряв при этом врождённую чистоту и доброту, которые мы часто приписываем детям.

Принято считать, что этот роман вызвал огромный общественный резонанс и даже стал одним из катализаторов Гражданской войны в США. Однако мне ближе мнение, что книга стала не столько причиной, сколько ярким отражением назревшего в обществе кризиса — она констатировала уже существующие противоречия. И тот факт, что роман написан женщиной, бывшей современницей и свидетельницей этих ужасающих событий, делает его ещё более ценным и пронзительным.

Штат Кентукки, 19 век. Из-за долгов мистер Шелби вынужден продать своего самого лучшего раба.

Том - максимально положительный герой, во всем правильный, чист на совесть и очень религиозный, всем помогает и наставляет на путь истинный. 

Читатель наблюдает за судьбой раба Тома. Его продают на юг, сначала в отличную богатую семью, а потом в полную ее противоположность…

Мы наблюдаем за хозяевами, которые относятся к своим слугам с понимаем, с участием к их судьбе. 

Также за  жестокими хозяевами, которые подвергают своих рабов тяжелой работе в поле, ни капли о них не заботясь, где-то даже завидуя уму негров. 

Также узнаем судьбы других рабов, например сбежавших благодаря Подземной дороге, существовавшей в 19 веке. 

️

Это произведение больше как притча, со смыслами, с наставлением автора, что черные люди - такие же как все. 

Я ожидала от книги совсем другого. 

Слишком она добрая, мягкая, что аж неправдоподобно. Персонажи какие-то одинаковые что ли… 

Эта история больше подходит для представления в театре или для поучительного фильма-притчи, также здесь очень много набожности людей, для того времени это конечно было нормально. 

 Я ожидала другого, к сожалению, книга мне не понравилась.

Очень устала от этой истории, здесь буквально каждый второй диалог - о рабстве, о неграх, об отношении к ним или же о религии… Полное разочарование. Стало тошно от нравственно-поучительной манеры повествования.

Для меня классикой по этой теме все равно останется книга «Корни» Алекса Хейли, пусть даже ее написал наш современник, в ней намного глубже и подробнее раскрыта тема рабства. 

«Хижина дяди Тома» - не правдоподобная, не глубокая, наивная книга. Здесь слишком очевидные смыслы помимо рабства ( об избалованности слуг, эгоизме, благородстве, добре и зле). Действительно больше подходит для изучения по литературе в старших классах.

Этот роман для 19 века гремел и говорят даже повлиял на ход истории США, но для нашего времени нууу очень слабая книга.

️

Из книги:

«Душа человеческая дороже всех сокровищ.»

Книга рассказывает о жизни чернокожих в рабстве  перед началом гражданской войны в США.

Эта книга оставила у меня бурю эмоций! Причем эмоций разных: от радости до ужаса.

Начав читать, полностью погрузилась в мир чернокожих рабов, не смогла оторваться от чтения пока не узнала, что стало с героями.

Автор книги очень реалистично описал героев книги, обстановку, события, происходящие в стране. Я сопереживала героям, радовалась их победам над рабством, спасению.

Но больше всего, конечно, впечатлила стойкость, доброта, отзывчивость Тома. И, не смогла удержаться в нескольких местах от слез...

Однозначно, стоит прочитать книгу, но не всем моет придти по душе. Ведь все мы разные и живем в совершенно другое, далекое от тех событий, время.